11- تحديد هدفك.. إن تحديد الهدف يجعلك تعرف كيف تثقف نفسك فان اكتشافك للهدف الذي تريده من تثقيف نفسك يساعدك بشكل مباشر على معرفة المستوى التي تريد أن تصل إليه وكيف تصل إليه. 12- يجب أن تحث نفسك على قراءة كتاب في أول بدايتك لتثقيف نفسك ثم الانتقال إلى مستوى أعلى بان تقرا كتابين فثلاثة مختلفي التوجهات والجوانب مما يجعلك في حالة إلمام اكبر بالمعرفة والثقافة. 13- الاهتمام.. أن اهتمامك بتثقيف نفسك يجعلك تصل إلى تثقيف نفسك بصورة سريعة ودقيقة لأن كل الذين يريدون الوصول إلى غاية معينة اهتموا كثيرا وجدا بهذه الغاية مما جعلهم هذا الاهتمام يصبحوا الأفضل في مجالاتهم. 14- الاستماع.. ان فن الاستماع من الفنون الراقية والتي ستساعد في طريقك لتثقيف نفسك، حيث أنها ستفتح أمامك وجهات نظر أخرى أنت لم تكن تدري بها، كما أن الاستماع الجيد يجعلك تتفهم الأمور بشكل واضح ووعيك يستجيب لكل المعلومات الثقافية التي تتلقاها من خلال ذلك الاستماع. كيف أثقف نفسي؟. شيماء رؤوف انا امرأة عاشت 23 عاما، وتحلم بأن تقضي باقي عمرها في عالم آمن، إنساني، خلوق، تؤمن بأن السعادة هي مفتاح تحقيق الأحلام، وأن الظلم أخره حق، والقهر أخره الحرية، والمر أخره دائما حلو.
الثقافة والعلم أسمى ما يمكن أن نطلقه من كلمات، فبالعلم والثقافة نستطيع أن نبني أفراد، ومجتمعات، وشعوب،ونستطيع أن نرتقي بأنفسنا، نعلمها ونهذبها، ونستطيع أن نحمل على كاهلنا ثقل الحياة بعزيمة وقوة، ونستطيع وبسهولة أن نعمر الأرض ونستخلفها كما أراد منا الله. كيف أثقف نفسي؟ هذا السؤال يحمل في طياته جوانب عديدة، وكثيرة، ولكن بكل الأحوال كي تثقف نفسك يجب أن يكون لديك القدرة الكافية والاقتناع الكافي لتجتاز هذا الأمر وتحققه، فعملية تثقيف النفس هي عملية اجتهادية، تعتمد على التعليم الذاتي، وتعتمد أيضاً على مقدرة الشخص العقلية، وأيضاً تعتمد على اهتمام الشخص بأن يكون شخصاً مثقفاً، ومدركاً للكلمة بمعناها وجوانبها. كيف يمكنك أن تثقف نفسك؟ من خلال القراءة والاطلاع تعد القراءة من أهم أساسيات ومصادر المعرفة، فالقراءة الجيدة والمتنوعة تجعلك شخصاً مطلعاً في كل المجالات، فيتسع أفقك وتتستع معرفتك، ويزداد علمك بكافة الجوانب، سواء أردت القراءة بالجوانب الثقافية، الاجتماعية، الاقتصادية.. كيف اثقف نفسي اجتماعيا. والخ، وتجعلك تمتلك ذخيرة معرفية يمكنك أن تواجه بها كثير من مشاكل الحياة. من خلال البحث في عملية تثقيف النفس، لا تكون عملية البحث عشوائية، ولا تكون دون دراية،وكذلك فإن عملية البحث يجب أن تتبع أساليب معينة تعتمد أولاً على البحث الدوري والمستمر، لمواكبة كل ما هو جديد، كذلك يجب أن تتبع المعرفة بالأمور المراد البحث عنها، حتى تستطيع أن تبحث بشكل مجدي ومفيد حتى تستطيع أن تحصل على ما تريد من معرفة وعلم.
تسويق الذات وتنميتها: إنّ الغاية من تسويق الذات إظهار مميزاتها، وجوانب قوتها، وقدراتها، وخبراتها، ومعارفها، وإظهار استعدادها للإنجاز والسعي، ولا يعني ذلك الغرور والرياء، بل هو صفة يبني الإنسان بواسطتها مستقبله، ويعزّز قيمته في الحياة، ويكون ذلك بإبراز جوانب الإبداع وإعمال العقل في ابتكار الحلول، ومساعدة الناس على حل مشاكلهم ، وإظهار الفاعلية في النفع، والعمل الهادف والجاد. [٤] فيديو عن نصائح للثقة بالنفس للتعرف على المزيد من المعلومات حول كيفية تقوية الثقة بالنفس شاهد الفيديو. كيف اثقف نفسي في كل المجالات. [٥] المراجع ↑ أرنولد كارول، قوة الثقة بالنفس ، القاهرة: مكتبة الهلال للنشر والتوزيع، صفحة 5. ↑ "معنى ثقة" ، معجم قاموس المعاني. ↑ أنوار الطائي (2007)، "الثقة بالنفس وعلاقتها ببعض المتغيرات لدى طلبة كلية التربية في جامعة الموصل" ، مجلة التربية والعلم ، العدد 1، المجلد 14، صفحة 297. ↑ "كيف تقوي ثقتك بنفسك" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 31-5-2017، ↑ فيديو عن الثقة بالنفس.
كيف تثق في نفسك؟ - 8 خطوات ستزيد حتما من قوة شخصيتك - YouTube
[١] تعريف الثقة بالنفس تعرض معاجم اللغة معاني جميلة للثقة، فتصفها بأنّها الرِّباط المتينُ والأمان والاطمئنان، فوثق به بمعنى ائتمنه، والثقة بالنفس تعني الاعتماد عليها، والتأكد من صحة ما يصدر عنها قولاً وفعلاً، [٢] أما التعريف العلمي للثقة بالنفس فله صور عدَّة واتجاهات أرادها العلماء والفلاسفة، تدور جميعها حول إدراك حدود الذات، ومكتسباتها، واستثمارها، والاعتماد عليها. إنّ الثقة بالنّفس سمةٌ شخصية تُكسب الفرد شعوراً بالقدرة، والكفاءة ، والتمكّن، وتزيد دافعيته لمواجهة الظروف والعقبات والتغلّب عليها، ويمكن استجماع تعريفات العلماء للثقة بالنفس بأنّها: سمةٌ شخصية تتكامل فيها الذات لتمتلك القدرة على المضي قُدماً، والسعي لتحقيق الأهداف والإنجازات، وذلك مع استدعاء الدافعية والثقة على إنجاز الهدف المنشود، ومع الشعور بدرجة مرتفعة من الرضى، وتقدير الذات، والتوافق النفسيّ.
الثقافة يعيش المرء على هذا الكوكب، وقد اكتشف العديد من الاكتشافات والاختراعات، وبرع في عدّة بحوث أجراها على عيّنات علمية وثقافية، جعلت من الإنسان نموذجاً من الحضارة الكونية. كيف اثقف نفسي في كل شي. الثقافة هي كلمة ذات بحر واسع من المعاني والمعلومات، والمجتمعات البشرية تختلف من الناحية الثقافية؛ حيث إنّ لكل مجتمع ثقافة خاصة به تختلف عن ثقافة المجتمعات الأخرى؛ وذلك لأنها من صنع الإنسان، وإنّ ما يفعله الإنسان وما يتصرف به هو من نتاج الثقافة التي نما ونشأ عليها، وبالتالي لا يمكننا أن نعطي حكماً على فرد أو جماعة معينة دون الرجوع إلى الثقافة التي تحكم المجتمع الذي نشأ فيه، ولذلك فهي تلعب دوراً هاماً في حياة الفرد والجماعة. خلق الله تعالى الإنسان وكرمه، وميزه عن باقي المخلوقات بالعقل السليم، الذي يجعله يفكّر في شؤون حياته، وأرسل الله -عزو جل- الرسل كي يدعوا الناس إلى التفكير والعلم في ملكوت الله وعظمته -جل في علاه-. أنزل الله العديد من الكتب والصحف على أنبيائه؛ وذلك لتبيان الحق لهم، فأنزل التوراة على موسى -عليه السلام-، وأنزل الإنجيل، وأنزل صحف إبراهيم وموسى، وأنزل القرآن الكريم على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد - صلى الله عليه وسلم-، القرآن الكريم الذي يعتبر احسن وأفضل كتاب في التاريخ، ولا يمكن لأحد أن يأتي بآية منه، وهو يحمل بداخله الثقافة الإسلامية ذات المفاهيم الواسعة والكبيرة، ولذلك، فإنّ الله أنزل القرآن لإخراج البشرية من الظلام إلى النور.
يخالط الإنسان في حياته ويجتمع مع كثيرٍ من النّاس، وإنّ أعظم الفوائد التي يكتسبها الإنسان في حياته وأغزر المعلومات هي التي يتلقّاها من المثقّفين من النّاس الذين تراهم يعرفون شيئًا عن كلّ شيء، فهم يختلفون عن الإنسان المتعلّم المتخصّص في علمه والذي يحجر تفكيره وجهده في البحث في مجالٍ واحد من مجالات العلوم؛ حيث إنّهم يسعون لمعرفة العلوم كلّها بمعرفة أساسيّاتها ومفاتيحها، فالمثقّف تشعر وأنت جالس معه وكأنّه عالم موسوعي، وإن لم يكن بالضّرورة متخصّص في علمٍ من العلوم، والحقيقة أنّ هناك طريقة في العلم والمعرفة يسلكها المثقّف حتّى يصل إلى هذه الدّرجة وينبغي على كلّ من يريد تثقيف نفسه السّير عليها. تثقيف النفس حبّ القراءة، فالمثقّف هو إنسان عنده شغفٌ كبير ونهم عظيم لقراءة الكتب وفي شتى مجالات المعرفة، وإنّ من شأن القراءة هذه أن تمكّنه من معرفة أساسيّات العلوم وتعطيه مقدمةً وافية عنها، وكلّما زادت قراءته للكتب زادت ثقافته وعلمه، ويمكن تحقيق هذا الأمر دون أن يكون هناك حاجة إلى شراء الكتب بالضّرورة، وإنّما يمكن تحقيق ذلك من خلال ارتياد المكتبات العامة التي توفّر خدمة القراءة للجميع، وكذلك متابعة الصّحف اليوميّة التي تضع أخبارًا سياسيّة واجتماعيّة وعلميّة، وكذلك متابعة المجلات والدّوريات العلميّة التي تزوّد الإنسان بثقافة عالية.
HTML clipboard فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) سورة الأنفال من هنا لتحميل المادة صوت فقط
تاريخ الإضافة: 13/9/2017 ميلادي - 22/12/1438 هجري الزيارات: 16276 ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (36). فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة – تجمع دعاة الشام. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الذين كفروا ﴾ نزلت في المُنفقين على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيَّام بدرٍ وكانوا اثني عشر رجلاً قال تعالى: ﴿ فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ﴾ بذهاب الأموال وفوات المراد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾، أَيْ: لِيَصْرِفُوا عَنْ دِينِ اللَّهِ. قَالَ الْكَلْبِيُّ وَمُقَاتِلٌ: نَزَلَتْ فِي الْمُطْعِمِينَ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانُوا اثَّنَى عَشَرَ رَجُلًا أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَنَبِيهٌ وَمُنَبِّهٌ ابْنَا الْحَجَّاجِ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ هِشَامٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ، وَأُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ، وَزَمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المطلب، وكلهم من قريش وكان يُطْعِمُ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَ جُزُرٍ.
اللّهم آمين، وصلى الله على محمد وآله وسلم. والله الموفق والهادي إلى سيبيل الرشاد. كتبه/ محمد الحجي المصدر: طريق الإسلام 30 2 102, 110
وهذا يحتمل أن يكون هذا التمييز في الآخرة ، كما قال تعالى: ( ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم) [ يونس: 28] ، وقال تعالى ( ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون) [ الروم: 14] ، وقال في الآية الأخرى: ( يومئذ يصدعون) [ الروم: 43] ، وقال تعالى: ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون) [ يس: 59]. ويحتمل أن يكون هذا التمييز في الدنيا ، بما يظهر من أعمالهم للمؤمنين ، وتكون " اللام " معللة لما جعل الله للكفار من مال ينفقون في الصد عن سبيل الله ، أي: إنما أقدرناهم على ذلك
لكن محمد بن سلمان قد قرّر ـ بلغة استعلائية ـ وهو في أوروبا بأن بلاده مستعدّة للمشاركة في أي هجوم على سوريا (إذا ما تطلّب الأمر)! أصيبت الرياض بخيبة أمل من أن الضربة الصاروخية المحدودة ضد سوريا بالصواريخ لم تؤت أكلها. وكانت تتمنى لو أنها كانت حرباً شعواء، تُنسي العالم مآسي اليمن، وتشغلهم عمّا يفعله آل سعود وطيرانهم ومرتزقتهم فيها! بعد الضربة الأمريكية البريطانية الفرنسية الفاشلة، كثر الحديث عن الحل السياسي، وعن الانسحاب الأمريكي من سوريا. فترامب وغيره يدركون بأن لا أفق لبقاء تلك القوات، وما يمنع من سحبها هو حدوث انهيار كامل لمعسكر الغرب، وانتصار ساحق لروسيا وسوريا وايران. كرر ترامب مرة أخرى وأخرى بأنه يريد سحب قواته من هناك. وتبيّن ان الإدارة الأمريكية تتفاوض مع مصر لإرسال قوات تحل محل القوات الأمريكية؛ وبعدها فاجأنا عادل الجبير ـ وزير الخارجية ـ ليعلن بعد لقائه بالأمين العام للأمم المتحدة، بأن بلاده مستعدة (ودولا عربية أخرى) لإرسال قوات الى سوريا، ودفع كامل التكاليف، بشرط أن تبقى القوات الأمريكية في مواقعها ولا تنسحب منها. الأمريكيون يبحثون عن انسحاب استراتيجي، وتغطيته تكتيكياً بقوات عربية، حتى لا يظهر الأمر وكأنه هزيمة.
فيما تريد الرياض استمرار الحرب في سوريا الى ما لا نهاية، شأنها في ذلك شأن الكيان الصهيوني، إذ من وجهة نظرهم لا يجب ان تهدأ الساحة السورية بأية حال من الأحوال. مصر التي تعاني من اهتزازات أمنية شديدة منذ انقلاب السيسي، حافظت على علاقة إيجابية مع النظام السوري، وليس في نيتها محاربته؛ وهي لن تذهب الى سوريا إلا في حال تحقق عنصرين أساسيين: الأول ـ أن توافق سوريا وروسيا على ذلك، ولو من زاوية ان الوجود المصري العسكري أهون من الوجود الأمريكي والتركي؛ وأن لا تخوض القوات المصرية قتالاً، وإنما يكون دورها فقط التغطية على الهزيمة الأمريكية، بحيث يكون بقاء القوات المصرية بضعة أشهر. الثاني ـ أن يكون ثمن ارسال القوات المصرية مُجزياً، بحيث تقبضه من السعودية والإمارات، اللتين عليهما ايضاً دفع تكاليف الانسحاب الأمريكي. السعودية التي تبرعت بمالها لقصف سوريا بالصواريخ الأمريكية والغربية مرتين على الأقل؛ تريد ان تقدم الجيش المصري ضحية، وأن تشتري به بقاء القوات الأمريكية، لعلمها ان القوات العربية أياً كان عددها، لا تستطيع الصمود لأسابيع معدودة. اما (جيش الكبسة) السعودي فلا يعوّل عليه في أي معركة، وهو ليس جيشاً تُخاض به حروب شرسة كما في سوريا، ولعل تجربة اليمن تكفي للدلالة، حيث قاتلت الرياض بقوات سودانية وسنغالية ويمنية جنوبية، ولاتزال!
إن كان هذا يعدّ نصراً، فقد انتصر سلمان وابنه على الشعب، وعلى المخالفين له حتى من بين أمراء العائلة المالكة. وعدا عن ذاك، لم نشهد انجازاً يعتدّ به، ولا نصراً سياسياً أو عسكرياً، يمكن الإشارة اليه، لا في اليمن، ولا في قطر، ولا في العراق، ولا في سوريا، ولا ضد إيران، ولا غيرها. فأينما اتجهت بناظريك لا تجد سوى الخذلان والهزيمة والفشل المدوّي. لقد رأينا إذلال ترامب لمحمد بن سلمان في زيارته الأخيرة حين حوّله الى سبورة يعرض عليها التاجر الأمريكي بضاعته، فيما ابن سلمان يضحك ببلاهة. والتاجر الأمريكي، ترامب، يريد اليوم أن يبيع شركته المفلسة في سوريا الى آل سعود. وهو قد أعلن ـ حتى قبل زيارة ابن سلمان لأمريكا ـ بأن الرياض يجب ان تتحمّل دفع تكاليف خروج القوات الأمريكية من سوريا، وقدّرها ترامب بأربعة مليارات دولار. وحين أعلن ترامب نيته القريبة لإخراج قواته من سوريا، ضجّ آل سعود، ورأوا أن ذلك سيحدث فراغاً عسكرياً سيشغله النظام السوري بانتصار جديد، أو ربما تقوم تركيا بأخذ المواقع الأمريكية، وهو خسارة أيضاً من المنظار السعودي. واجه ترامب غضب آل سعود، بأن قال علناً، ان السعوديين اذا ما أرادوا بقاء القوات الأمريكية في سوريا، فعليهم الدفع (They have to pay).