وجميل أن نرى ونلحظ تلهف الناس بقدوم العيد (عقب شهر رمضان)، لكن الأجمل أن نحقق مفهوم العيد بأنبل قيمه وأسمى معانيه. ■ قائمة: الروابط الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية. أزرار التواصل الاجتماعي
أحكام متعلقة بعيد الفطر حكم صيام عيد الفطر صيام يوم عيد الفِطر هو حرام شرعًا، فاليوم الذي يُحرّم الصوم فيه من أيام شوال هو يوم عيد الفطر فقط، وهو أول يوم من أيام شوال، وأما باقي الأيام الأخرى من شوال فلا بأس من صيامها، بل يُستحب ذلك، فعيد الفطر هو يوم واحد فقط وليس ثلاثة أيام كما يعتقد البعض، والمنهي عنه هو صيام اليوم الأول من أيام العيد. [١] حكم صلاة الجمعة إذا وافق عيد الفطر يوم جمعة صلاة الجمعة هي فرض عَين على كل مسلم تنطبق عليه شروط وجوب صلاة الجمعة، لذلك إذا وافق أول أيام عيد الأضحى أو عيد الفطر يوم جمعة، فيجب إقامة صلاة الجمعة، فلا تسقط صلاة الجمعة بصلاة العيد، لأن صلاة الجمعة واجبة، بينما صلاة العيد هي سنّة مؤكدّة، والسنّة لا تُسقط الفريضة ولا تُجزء عنها، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [٢]. [٣] حكم مشروعية صلاة عيد الفطر صلاة عيد الفطر هي سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة، فصلاة عيد الفطر بعد إتمام صيام شهر رمضان هي من محاسن الإسلام يؤديها المسلم شكرًا لله سبحانه وتعالى.
[٤] حكم مشروعية زكاة الفطر زكاة الفطر هي فرض كما ورد في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم: [فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطُعمَةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فهيَ زكَاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فهيَ صدَقةٌ منَ الصَّدقاتِ] [٥] ، فهي طُهر للصائم، وإطعام للمسكين، وزكاة للبدن، ونوع من شكر الله تعالى على نعمه، وسبب في حصول الأجر والثواب. [٦] حكم إهداء النقود يوم العيد إهداء النقود في العيد، أو ما يُعرف بالعيديّة هو مبلغ من المال يُعطيه الشخص لقريبه بمناسبة حلول العيد سواءًا عيد الأضحى أو عيد الفطر، والعيديّة أصبحت لازمة أو شبه لازمة بحكم العُرف، وهي من الأعراف الصحيحة التي تتفق مع الشرع، فالعيديّة هي نوع من البرّ والصّلة والإحسان، ومن باب بذل المعروف للأقارب و الأرحام ، وهذه المعاني قررها الكتاب والسنّة الشريفة، فإعطاء العيديّة هو من الأمور المُباحة التي تزيد من ترابط وتماسك المجتمع، وهي نوع من صلة الأرحام التي يؤجَر المسلم عليها إذا أخلص النيّة بها. [٧] حكم مشروعية التكبير في عيد الفطر التّكبير في أيام العيد سنة، فيكون التكبير في عيد الفطر ليلة العيد وصباح العيد حتى تنتهي الخطبة، وأما التكبير في عيد الأضحى فتبدأ من أول شهر ذي الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، فكلّها أيام تكبير، والتكبير في عيد الأضحى هو نوعين، التّكبير المُطلق يكون في جميع الأوقات في يوم عرفة وما بعده، والتكبير المُقيّد يكون بعد الانتهاء من الصلوات الخمس.
لقد شرع الله تعالى للمسلمين عيدين في كل عام ، وهما عيد الفطر حتى يفرح المسلم بفطره بعد صيام شهر رمضان ، وعيد الأضحى المرتبط بموسم الحج والأضحية وقد شرع الله تعالى صلاة العيدين التي يقوم جموع المسلمين في شتى بقاع الأرض بتأديتها في أولى أيام العيد. صلاة العيد تُعد صلاة العيدين السنن الإسلامية المؤكدة التي وردت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والتي كان يواظب عليها النبي وأصحابه باستمرار ، والوقت الصحيح لصلاة العيد يكون بعد طلوع شمس أولى أيام العيد بربع ساعة تقريبًا ، وينتهي وقت أداء صلاة العيد بغياب الشمس عن كبد السماء. ومن السنة أن تكون صلاة عيد الفطر متأخرة بعض الشيء ؛ حتى يتمكن جموع المسلمين من إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة ، بينما يُستحب التبكير بصلاة عيد الأضحى ؛ حتى يكون هناك وقت كافي للمسلمين من أجل النحر وذبح الأضاحي. ويتم تأدية صلاة العيد قبل الاستماع إلى الخطبة التي يُلقيها الإمام على مسامع المصلين ، كما أن تادية صلاة العيد تختلف عن باقي الصلوات ؛ حيث أنها تتكون من ركعتين ، الركعة الأولى بها سبع تكبيرات والركعة الثانية يكون بها خمس تكبيرات. حكمة مشروعية صلاة العيدين هناك حكمة بالغة من تشريع صلاة العيدين ، وهي: -تعظيم شعائر الإسلام ، والاقتداء برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخصوصًا أن صلاة العيد من الشعائر الإسلامية التي يخرج بها إلى الساحات والخلاء كل من الرجل والنساء والشيوخ والأطفال ، وبالتالي ؛ فهي تُمثل تجمع المسلمين بشكل أكبر كثيرًا من تجمعهم في صلاة الجمعة.
التكبير بالمسجد أو المُصلّى بصيغة الجماعة على شكل فريقين، الفريق الأول يُكبّر، والفريق الثاني يرد التكبير، وهي من البِدع المُحدثة، فمن السنّة أن يُكبّر كل شخص بمفرده، وإذا حصل اتفاق بالتكبير فلا بأس، وأما تحويل التكبير لفِرَق فهو بِدعة لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. تبادل بطاقات التهنئة أو بطاقات المُعايدة، فهو تقليد مأخوذ عن النصارى وعاداتهم، وعلى المسلم تجنّب ذلك. التزيّن بحلق اللحى، لأنه من الواجب إطلاق اللحى، فابتعد عن التزيّن يوم العيد بحلقك لحيتك. المصافحة بين الرّجال والنساء الأجنبيات، وهي من المحارم بل ومن الكبائر التي يغفل الكثير عنها في يوم العيد بل يتهاونوا في فعلها، ففي الحديث النبوي الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ] [١٢]. الإسراف وبذل الأموال الطائلة في شراء المفرقعات والألعاب الناريّة التي لا فائدة منها، والأفضل صرف هذه الأموال على الفقراء والمحتاجين والمساكين وما أكثرهم. اللعب بالميسر والقمار في بعض الدول العربيّة في أيام العيد، وخاصة عند الصغار، وقد يكون على غير دراية منهم بذلك، فعليك مراقبة أبنائك والانتباه لهم ولتصرفاتهم.
وطني الغالي حبه يوم عن يوم يزيد، فنحن نعشقه، فهو الباقي دائماً، أما نحن فزائلون، فظل الوطن دائماً بخير ورخاء. بارك الله أرضك الطاهرة، ودائماً كتب لك المجد يا وطننا الرفيع. أدام الله آمنك وعزتك، وكرامتك يا غالي. في هذا اليوم المجيد، أدعو الله أن يحفظ ملك البلاد العظيم، وأن يجزيه كل الخير على ما يفعله من أجل شعبه. أعشق هوائك، وأُحب ترابك وأحيا من أجلك، فأنا سعودي، وأفتخر. يا أرض العزة والمهد، يا من أنتمي لها، وأفتخر بها بكل مكان، أدام الخير عليك. كل عام وأنت بخير وسلام يا وطني العظيم. اللهم أجعل هذا البلد أمناً، وارزقه الفلاح في كافة خطواته. أنت رمز العطاء يا وطني العزيز، وتسحق تحقيق الانتصارات والإنجازات. كل عام وأنت تحضن السماء وتملأنا بالفخر، والمجد، والعزة، فأنا أُحبك يا وطني العزيز. في هذا اليوم المجيد يرفع كل إنسان رأسه عالياً، وبشموخ، لكي يفتخر بما حققه الوطن، فندعو الله أن يحفظنا من كل سوء. شعارات اليوم الوطني السعودي بالانجليزي. أنتي مملكة الرخاء والخير والعطاء، وبك نشعر بالأمان، فأنت رمز الشموخ لكل إنسان. اليوم يومك يا سعودية، فكلنا نفخر بأننا ننتمي إليك، فأدام الله مجدك العالي. الوطن هو روح الفرد، وهو سندنا بالحياة، فبه أكلت، وبه سكنت، ودائماً سأعمل على رفعته ونهضته.
أمّا في ظلّ تعدّد الشعارات الحزبيّة التي تمحورت حول عبارات أو مواقف أُطلقت سابقاً للمرشّحين، فرأى صعب أنّ "من المؤسف التعامل بهذه الصيغة بعد ثورة 17 تشرين الأوّل وبعد تفجير مرفأ بيروت، حيث كان من المفترض أن يتوحّد الشارع في وجه السلطة الموحّدة أساساً من جهة الفساد والحكم، ولكن للأسف هذا لم يحصل، لا بل انقسمت الثورة وتصرّفت بطريقة غير ناضجة، فلم يأخذها أحد على محمل الجدّ، وهذا ما أضعف موقفنا مع أنّنا كنّا نمتلك فرصة تاريخيّة وذهبيّة للتغيير". " بيروت بدّا قلب"، عنوان حملة لائحة فؤاد المخزومي الموجّهة إلى البيارتة عموماً. «ساما»: تعديل بعض مواد اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل. يقول مصمّم الحملة سامي صعب لـ"النهار" أنها "تهدف للتوجّه إلى البيروتيّين الذين لا تتعدّى نسبة اقتراعهم عادةً الـ 35 في المئة، ضمن رسالة واضحة تؤكّد حاجة بيروت المكسورة والجريحة إليهم". " كيف يوظّف المال الانتخابيّ؟ ومن المستفيد الأوّل؟"... تراود هذه الأسئلة القسم الأكبر من الشعب، فالمتعارف عليه أنّ الانتخابات موسم "دسم" لكسب الأموال وأصوات الناخبين في آن واحد. ويشرح صعب أنّ "المال يُضخّ في الإعلانات المباشرة وغير المباشرة، حيث ترتفع نسبة المال الذي يُنفق عبر مختلف وسائل الإعلام بنسبة تزيد عن ثلاثة أضعاف عن الأيّام العاديّة، فتُصبح المعادلة أقرب إلى السوق السوداء".
وتُشدّد عسّاف هنا على أنّهم "عملوا بجهد على إظهار الحزب بصورته الحقيقيّة المتجرّدة بعيداً عن الشعبويّة، على عكس باقي الأحزب مثل "التيّار الوطنيّ الحرّ" مثلاً الذي تلطّى خلف اللون الكحليّ في دعايته خوفاً من ردود الفعل الشعبيّة ضدّه، التي هي، نوعاً ما، واضحة وظاهرة للعلن على أيّ حال". أمّا عن اختيار اللون الأحمر، فتوضح المديرة المسؤولة أنّ "هذا اللون اشتُهر به حزب "القوّات" منذ سنوات عدّة، وكان من الصعب الاستغناء عنه، انطلاقاً من شعارنا "الأرزة خطّ أحمر" وغيرها من الشعارات القواتيّة العديدة، فلبنان اليوم خطّ أحمر، وحزب "القوّات" كذلك، لأنّه آخر ما بقي من قوى 14 آذار في مواجهة فرديّة مع الطبقة المنحازة والحاكمة التي خرّبت البلد". (الصور بعدسة الزميل مارك فيّاض) وتقول عساف: "في 25 نيسان ستُطلق "القوّات" الماكينة الانتخابيّة كاملة، وسيكون هنالك خطاب لرئيسها سمير جعجع، حيث ستستوحي الحملة شعاراتها من تصريحات سيُطلقها جعجع، فيما نطلق الحملة بالتدريج لا دفعة واحدة". عبارات عن اليوم الوطني السعودي قصيرة - موسوعة. "الوطنيّ الحرّ كان وسيبقى"... "لا نحتاج دعاية انتخابيّة" منذ عام 2019 حتّى يومنا هذا، يشهد "التيّار الوطنيّ الحرّ" تراجعاً شعبياً وفق تقديرات الخبراء نظراً لتولي العماد ميشال عون سدة رئاسة البلاد التي شهدت انهيارات متتالية خلال عهده، على الرغم من أنّ القيادة تنفي هذا الأمر، إلّا أنّه واقعٌ، لا بدّ من التوقّف عنده، وهذا ما بدا جليّاً خلال التحضيرات الحاليّة للاستحقاق المرتقب.
تراجع الإنفاق الإعلانيّ في لبنان بشكل ملحوظ خلال الاستحقاق الانتخابيّ لهذا العام، وذلك بفعل الأزمات السياسيّة والاقتصاديّة ووباء كورونا، فعلى الرغم من الحملات الانتخابيّة وصور المرشّحين التي "غزت" الطرق من الشمال حتّى الجنوب، يرى الخبراء أنّ الإنفاق لهذه الدورة "خجول" مقارنةً بدورات سابقة. لا شكّ في أنّ الهدف الأساسيّ من أيّ حملة انتخابيّة هو استمالة الناخب وشدّ العصب الشعبيّ، إن كان على الصعيد الطائفيّ أو المناطقيّ، وهذا ما تميّزت به الحملات لهذا العام، وسط توقّعات بأن ترتفع وتيرة الخطاب الانتخابيّ وحدته حتّى موعد الاستحقاق في 15 أيار. من الشمال إلى الجنوب، يساراً ويميناً، ملأت صور المرشّحين وحملاتهم الطرق الرئيسية والفرعية والعين الانتخابيّة على صناديق الاقتراع في أيّار وعلى الناخب الفاقد ثقته بالسلطة وحاكميها. شعارات اليوم الوطني السعودي جاهزه. أمّا من لا يملك المال الوفير أو التمويل الخارجيّ، فكان "يتيماً" لجهة الإعلانات التي لا يتحمّل نفقتها بالدولار "الفريش"، إلّا القوى السياسيّة الحاكمة والرئيسية، في حين أن المستقلّين والمجتمع المدنيّ يُعانون من تفاوت في القدرات وسط غياب الرقابة الإعلاميّة والإعلانيّة، ممّا يجعل من الطرق والمنابر التلفزيونيّة حكراً الى حد ما على من يملك المال والنفوذ وحسب.
رام الله - دنيا الوطن أكدت حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) أنها لن تسمح للاحتلال الإسرائيلي بفرض سيطرته على المسجد الأقصى المبارك تحت شعارات وحجج وأكاذيب لن تنطلي على أحد، مشددة على أن كل ما يقوم به الاحتلال يهدف إلى السيطرة على هذا المكان المقدس الذي يخص شعبنا والمسلمين في العالم أجمع. شعارات اليوم الوطني السعودي تاريخ. وأكدت الحركة أن هذه الاقتحامات ومحاولات المتطرفين أداء ما يسمى طقوسهم الدينية، كل هذا يتم بموافقة وتشجيع من حكومة الاحتلال الإسرائيلي الحاضنة الحقيقية لهذا التطرف. وشددت حركة "فتح" على أنها ستبقى في خط الدفاع الأول مع كل أحرار شعبنا والعالم أجمع، تدافع عن المسجد الأقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية، وأن الاحتلال واهم إذا اعتقد أنه يستطيع تغيير المعادلات القائمة أو فرض معادلات جديدة. وحيت الحركة أبناء شعبنا السدنة الحقيقيون للمسجد الأقصى الذين دافعوا عنه بالأمس وفجر اليوم وما زالوا بصدورهم العارية، رغم كل الإرهاب الوحشي والإجرام الذي مورس بحقهم، وأسفر عن إصابة أكثر من 157 مواطنا واعتقال المئات. وأكدت حركة "فتح" أن كل هذه الإجراءات الإسرائيلية لن تجعلنا إلا أكثر إصرارا على تحرير المسجد الأقصى وفلسطين من هذا الاحتلال الإسرائيلي البغيض.
"القوات" كان لحزب "القوّات اللبنانيّة" هذه الدورة حصّة وازنة طاغية، إذ تصدّرت لوائحه من حيث عدد اللافتات الإعلانيّة وتنوّع الرسائل. وتشرح مديرة الشركة الإعلانيّة المسؤولة عن الحملة القواتيّة "فورس ماجور"، سارة عسّاف، في حديث لـ"النهار" أنّ "الفكرة الأساسيّة كانت جذب انتباه الشعب بمختلف أطيافه وهذا ما حدث. فتح: لن نسمح للاحتلال بفرض سيطرته على المسجد الأقصى مهما كلف ذلك من ثمن | دنيا الوطن. فالحملة انتشرت على نطاق واسع لأنّها حقيقيّة ونابعة من رحم معاناة شعب مثقل كاهله من أكاذيب السلطة ووعودها الفارغة، لذا قرّرنا تجسيد هذه الفكرة على أرض الواقع ولاسيّما أنّ الناس لم تعد ينطوي عليها هذه الشعارات الشعبويّة والفضفاضة". (الصور بعدسة الزميل مارك فيّاض) وتُضيف عسّاف: "عرضنا على رئيس الحزب سمير جعجع أفكاراً عديدة، ولكنّه اختار العبارات الأقرب إلى لغة الشارع اللبنانيّ، والتي لطالما حاربتها القوّات. فاليوم ينقسم الشارع إلى قسمين، الأحزاب السياسيّة والثورة، والشارع الأخير الذي يشمل المجتمع المدنيّ، يرغب في التغيير ويسعى في سبيله ولكنّه لا يستطيع، فيما القوى السياسيّة تستطيع ولكنّها لا ترغب لغاية في نفس يعقوب". " فيه يلّي بدّو وما فيه، في يلّي فيه وما بدّو"، "نحنا بدنا وفينا"، "نحنا فينا نضوّي البلد"، "نحنا فينا نعيد الثقة"، "نحنا فينا ما نرضخ للسلاح"... شعارات انتخابيّة أطلقتها "القوّات" في إطار حملتها، وتصدّرت بها "الترند" عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ أيضاً.
"باقون نحمي ونبني" للدورة الثانية على التوالي، اختار "حزب الله" شعار "نحمي ونبني" امتداداً لعام 2018، والذي يهدف إلى توضيح الاهتمام بالبناء إلى جانب الحماية من "أجل صون الوطن". وقد قام قسم التصميم في الوحدة والمناطق في الحزب بالعمل على الشعار بطريقة تحاكي الهويّة العامّة للحزب من حيث اللون الأصفر والكتابة التي ظهرت بالأخضر. ومن جهته، شدّد الأمين العام للحزب السيّد حسن نصرلله على الموضوع من ناحية الحماية والبناء، وقدّم مصطلح "باقون"، في إشارة إلى بقاء "المقاومة الإسلاميّة واستمرارها في حماية أهلها في الوطن على امتداد أراضيه"، وفق رؤية الحزب. "الاشتراكيّ" وصوت العقل على ضفة "الحزب التقدّميّ الاشتراكيّ"، يشرح المفوّض الإعلاميّ صالح حديفة في حديث لـ"النهار" أنّ "شعار هذا العام يختصر مسيرة كاملة للحزب في السياسة والحياة الاجتماعيّة، وأنّه وليد تراكمات عدّة إيجابيّة وسلبيّة، تعلّمنا منها على مدار السنوات الماضية"، معتبراً أنّ "صوت النخب سيكون صوت الحقّ في الاستحقاق المقبل الذي سيُغيّر بإرادته الغد نحو الأفضل". لكلّ حزب جمهوره الوفيّ ومناصروه على "الحلوة والمرّة"، وهؤلاء مستعدّون لتقديم أيّ شيء لدعم الزعيم السياسيّ الذين يثقون به، ويُشير حديفة إلى أنّ "بعض مناصري الحزب قدّموا لافتات إعلانيّة مجانيّة لهذا الموسم من باب المبادرة الفرديّة، أمّا في المناطق التي تتميّز بحضور شعبيّ، فتمّ رفع بعض الشعارات الانتخابيّة بمبالغ "معقولة"، أي ضمن أسعار مقبولة ورمزيّة".