وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس) أخبر الله تعالى أنه خلق كثيرا من الجن والإنس للنار ، وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية بالشقاوة ، ومن خلقه الله لجهنم فلا حيلة له في الخلاص منها. أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي ، حدثنا موسى بن محمد بن الحكم الشطوي ، حدثنا حفص بن غياث ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - جنازة صبي من صبيان الأنصار ، فقالت عائشة: طوبى له عصفور من عصافير الجنة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " وما يدريك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ". وقيل: اللام في قوله " لجهنم " لام العاقبة ، أي: ذرأناهم ، وعاقبة أمرهم جهنم ، كقوله تعالى: فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا " ( القصص 8) ، ثم وصفهم فقال: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) أي لا يعلمون بها الخير والهدى.
15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس. 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربهم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 179. وأما قوله: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله ، ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته ، ولا يعتبرون بها حججه لرسله ، فيعلموا توحيد ربهم ، ويعرفوا حقيقة نبوة أنبيائهم. فوصفهم ربنا جل ثناؤه بأنهم: "لا يفقهون بها" ، لإعراضهم عن الحق وتركهم تدبر صحة [ نبوة] الرسل ، وبطول الكفر. وكذلك قوله: ( ولهم أعين لا يبصرون بها) ، معناه: ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته ، فيتأملوها ويتفكروا فيها ، فيعلموا بها صحة ما تدعوهم إليه رسلهم ، وفساد ما هم عليه مقيمون ، من الشرك بالله ، وتكذيب رسله; فوصفهم الله بتركهم إعمالها في الحق ، بأنهم لا يبصرون بها.
( ولهم أعين لا يبصرون بها) طريق الحق وسبيل الرشاد ، ( ولهم آذان لا يسمعون بها) مواعظ القرآن فيتفكرون فيها ويعتبرون بها ، ثم ضرب لهم مثلا في الجهل والاقتصار على الأكل والشرب ، فقال: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل) أي: كالأنعام في أن همتهم في الأكل والشرب والتمتع بالشهوات ، بل هم أضل لأن الأنعام تميز بين المضار والمنافع ، فلا تقدم على المضار ، وهؤلاء يقدمون على النار معاندة ، مع العلم بالهلاك ، ( أولئك هم الغافلون)
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وكذلك قوله: ( ولهم آذان لا يسمعون بها) ، آيات كتاب الله ، فيعتبروها ويتفكروا فيها ، ولكنهم يعرضون عنها ، ويقولون: ( لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون [ ص: 279]) ، [ سورة فصلت: 26]. وذلك نظير وصف الله إياهم في موضع آخر بقوله: ( صم بكم عمي فهم لا يعقلون) ، [ سورة البقرة: 171]. والعرب تقول ذلك للتارك استعمال بعض جوارحه فيما يصلح له ، ومنه قول مسكين الدارمي: أعمى إذا ما جارتي خرجت حتى يواري جارتي الستر وأصم عما كان بينهما سمعي وما بالسمع من وقر فوصف نفسه لتركه النظر والاستماع بالعمى والصمم. ومنه قول الآخر: وعوراء اللئام صممت عنها وإني لو أشاء بها سميع وبادرة وزعت النفس عنها وقد تئقت من الغضب الضلوع [ ص: 280] وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 15450 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) قال: لا يفقهون بها شيئا من أمر الآخرة ( ولهم أعين لا يبصرون بها) ، الهدى ( ولهم آذان لا يسمعون بها) الحق ، ثم جعلهم كالأنعام سواء ، ثم جعلهم شرا من الأنعام ، فقال: ( بل هم أضل) ، ثم أخبر أنهم هم الغافلون.
الدعاء المستحب في العشر الاواخر من رمضان هو من أعظم الأدعية التي يجب على المسلم أن يواظب عليها في شهر رمضان المبارك وتحديدًا في الأيام العشر الأواخر من هذا الشهر، فهي أيام مباركة للعمل فيها فضل وأجر عظيم عند الله تبارك وتعالى، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن فضل العمل في العشر الأواخر، وسوف نضع الدعاء المستحب في هذه الأيام بالإضافة إلى مجموعة من الصور التي تحوي أدعية خاصة بالعشر الأواخر من رمضان.
• كم ساعة تقرئين، وما أبرز الكتب المفضّلة؟ •• نجحت لحد كبير أن ألزم نفسي بالقراءة يومياً لمقالات رأي، وتحليل سياسية، من مصادر متنوعة، وهذا أساسا جزء من عملي.. لكن بعيداً عن السياسة «إليف شافاق» هذه الفترة.. فقواعد العشق الأربعون عرفتني على كاتبة لروايات ممتعة وأنيقة، وقبلها كانت أحلام مستغانمي كاتبة فترة المراهقة. • عادة رمضانية تتمنين عودتها؟ •• ليس عادة.. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي – جربها. ولكن رمضان في فصل الشتاء. • دعاء رمضاني لا تملين من تكراره؟ •• اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي. • قارئ تؤثرين سماع تلاوته؟ •• الشيخ رياض الجزائري، وأخيراً الشيخ ماهر المعيقلي.
كذلك العافية في المال هي النجاة من الآفات والشبهات، وحفظ المال الحلال والمباركة فيه. معنى كلمات الدعاء القائلة: (واستر عوراتي وآمن روعاتي). يقصد بها الستر من كل ما يظهر الذنوب، والأمان من كل ما يسبب الخوف والفزع. (وأحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي). يقصد بها أن يدفع الله البلاء عن الإنسان من كل الجهات ومن كل المصادر التي يمكن أن تسبب له ضرر. كما تشير (وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي). محمد ايجي الرجل الطيب، الذي مهما بلغت درجة طيبتنا لن نصل لمستوى طيبة وجدعنته، #دينا_فؤاد. إلى التحصن باسم الله من السوء الذي قد يحدث للإنسان من تحته وهو في غفلة. اقرأ أيضًا: دعاء الرسول عند النوم أذكار الصباح والمساء اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي جزء من الأدعية التي كان يقولها الرسول صلى الله عليه وسلم في الصباح والمساء، إليكم فيما يلي أذكار الصباح والمساء المصاحبة لهذا الدعاء: رضيت باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم نبيًّا. لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. اللهمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا. بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضر معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ، ولا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميع العليم، 3 مرات.
• ما الذكريات الأثيرة من رمضان؟ •• اجتماع العائلة للفطور، وصلاة التراويح في المسجد، ومنذ سنوات افتقدت الأولى مع انتقالي للعيش والعمل في دبي. • هل تعدين برنامجاً رمضانياً للشهر الكريم؟ •• ليس لي برنامج مخطط بدقة.. ولكن مجموعة نقاط وواجبات أحاول أن ألزم نفسي بها.. فالشهر الكريم فرصة، والحسنة فيه بأضعافها. • أين تفضّلين قضاء شهر الصيام؟ •• مع العائلة في الجزائر. • كم رمضان صمتِه خارج الوطن؟ •• الكثير.. لا أعلم تحديداً كم. • هل تدخلين المطبخ؟ وما الذي تجيدينه من طبخات؟ •• قليلاً.. لا أحب الطبخ، ولا أجيد إلا القليل. • من تدعين لمائدة الإفطار؟ •• عائلتي.. أو أصدقائي المقربين جدّاً وهم 3 على أقصى تقدير. • ما الوجبات المفضلة؟ •• الحلويات.. نقطة ضعفي. بالبلدي: سارة بن عيشوبة: أفتقد الجو العائلي في رمضان.. ولست من هواة الطبخ. • كيف تقضين يوم الصيام؟ •• في غالب الأوقات أنا محبة لجو البيت.. وفي رمضان يزداد هذا الشعور، ويومي عبارة عن عمل، صلاة، مكالمات مع العائلة، قراءة قرآن، البحث عن أي مسلسل كوميدي لمتابعته. • ماذا تفتقدين في رمضان؟ •• أفتقد الجو العائلي. • ما برنامجك التلفزيوني المفضّل؟ •• ليس لي برنامج معين.. أستمر في متابعة الأخبار بحكم عملي وأي مسلسل كوميدي.
اقرأ أيضًا: أذكار الصباح والمساء مكتوبة للمواظبة اليومية اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي دعاء اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي من أجمل الأدعية الشاملة التي نقلت عن نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الدعاء كامل فيما يلي: اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. اقرأ أيضًا: متى تقال أذكار الصباح شرح دعاء اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في هذا الدعاء: (اللهم إني أسألك العافية في ديني). وكان يقصد رسول الله بها السلامة من المعاصي ومن الذنوب ومن أي مخالفة في الدين. كما كان يقول أسألك العافية في دنياي وأهلي ومالي، والعافية في الدنيا هي أن ينجو الإنسان من صديق السوء ومن مصائب الأقدار ومن كل شر في الدنيا. اللهم اني اسالك العفو والعافيه والمعافاه. أما العافية في الأهل تعني أن يحمي الله الأهل من المرض والتعب والبلاء، وأن يحمي من الإنسان من أهل السوء ومن يدلون على ما يعصي الله.
اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ خلَقتَني وأَنا عبدكَ وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطَعت أعوذ بِكَ من شرِّ ما صنعت أبوء لَكَ بنعمتِكَ عليَّ وأبوء بذَنبي فاغفِر لي فإنَّه لا يغفر الذنوبَ إلَّا أنتَ. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، وأَصلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفَةَ عَينٍ. حَسْبِيَ اللَّه لَا إله إِلَّا هوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْت ۖ وَهوَ رَب الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. كما تقال: سبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، 3 مرات. سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إلهَ إلَّا الله والله أكبر ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، مئة مرّةٍ أو أكثر. اللهمَّ عافني في بدَني اللهمَّ عافني في سمعي اللهمَّ عافني في بصري لا إلهَ إلا أنتَ، اللهمَّ إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ وأعوذ بك من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلا أنتَ، 3 مرات. اللَّهمَّ إنِّي أَعوذ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسوءِ الكِبَرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ. أعوذ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، 3 مرات.