الأُمُّ هيَ مَنْبَعُ الرَّحمَةُ في عالَمِ المخلوقاتِ. وهذهِ الرَّحْمَةُ النابِعَةُ منْ رَحِمِ الأُمِّ لها دوائرُ مُتَعَدِّدَةٌ ، الدائرةُ الاولى: هي دائرةُ الأرحامِ والاقاربِ ، فيتراحمون فيما بينهم. الأُسرةُ الواحدَةُ يرحمُ بعضُها بعضاُ ، وكذلك الاقاربُ فيما بينهم. يقول اللهُ تعالى:(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). الانفال: الاية:(75). أَو قولُهُ تعالى:(قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ). البقرة: الاية:215. ولكن لايجوزُ لنا انْ نُوقِفَ الرحمةَ على هذهِ الدائرةِ ونحصرها فيها ، ولانتجاوزها الى دائرةٍ أُخرى. الْرَّحْمَةُ وَدَوائِرُها الْمُتَعَدِّدَةُ /زعيم الخيرالله | شبكة اخبار الناصرية. التَّشَبُثُ في الدائرةِ الرَّحميَّةِ القَريبَةِ وعدم القُدرةِ على تجاوزها ، ليستْ سمةً انسانِيَّةً ، بل هي سِمَةٌ أَلصقُ بالحيوان لانَّها سَجِيَّةٌ وغَريزَةٌ عنده ؛ أمّا الانسانُ فلديهُ القدرةُ على الامتدادِ والتَّجاوُزِ. واهم تجليّات دائرة الرحمة القريبة هي القبليّة ، القبيلَةُ مُكّوَّنٌ اجتماعيٌّ لامشكلَةَ فيه ، ولكنَّ المُشْكِلَةَ في التشبثِ بهِ وعدم تجاوزهِ الى دائرةٍ رحميّةٍ اكبر.
فلسطين المحتلة: الاحتلال يقرر إغلاق معبر بيت حانون "إيرز" مع غزة حتى إشعار آخر بزعم إطلاق صواريخ من القطاع.
من جانبه عبر قائمقام قضاء الهندية منتظر الشافعي عن شكره للأمانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة على هذه المبادرة، والنشاطات المتنوعة التي من بينها المحفل القرآني اليومي الذي يشهد مشاركة واسعة من قبل الأهالي لاحياء ليالي شهر رمضان المباركة.
تكريم عدد من مبدعي قضاء الهندية كذلك، كرمت العتبة الحسينية المقدسة، جمع من مبدعي قضاء الهندية التابع لمحافظة كربلاء المقدسة، وذلك على هامش فعاليات المحفل القرآني الذي يقام في مضيف الإمام الحسين (عليه السلام) في القضاء خلال شهر رمضان المبارك. وقال مسؤول مضيف الإمام الحسين (عليه السلام) التابع لقسم المخيم الحسيني في قضاء الهندية ستار عليوي في حديث للموقع الرسمي ، "تيمناً بحلول ذكرى ولادة الامام الحسن المجتبى (عليه السلام) تم تكريم عدد من مبدعي قضاء الهندية ممن كان لهم اعمال مميزة في مجالات متنوعة في العلوم الدينية والإنسانية والادب، والرسم، والنحت، والتمثيل، والرياضة، وغير ذلك"، لافتا الى ان حفل التكريم أقيم في مضيف الإمام الحسين (عليه السلام) خلال المحفل القرآني الذي يقام طيلة شهر رمضان المبارك". وأوضح أن " التكريم هو الاول وستشهد الليالي القادمة فعاليات مماثلة لتكريم عدد من المبدعين في القضاء".
شفقنا العراق- أنجزت العتبة الحسينية أعمال تأهيل مركز الإمام الحسن للغدد الصم والسكري في كربلاء، وكرمت جمعا من مبدعي قضاء الهندية التابع لمحافظة كربلاء. أعلن قسم المشاريع الهندسية والفنية التابع للعتبة الحسينية المقدسة، يوم الثلاثاء(19 نيسان 2022)،عن انجاز اعمال تأهيل مركز الإمام الحسن (عليه السلام) للغدد الصم والسكري في محافظة كربلاء. بين ذلك مدير المشروع المهندس محمد عمران في حديث للموقع الرسمي للعتبة الحسينية ، وقال إن "المشروع تم تسليمه الى دائرة صحة كربلاء المقدسة". وأوضح ان "المركز تم تأهيله من خلال العتبة الحسينية وتطويره من ناحية الديكور والتصاميم واللمسات الجمالية واختيار الألوان التي تعزز من الحالة النفسية للمرضى". محافظ النجف ماجد الوائلي: نجاح الخطة الأمنية الخاصة بذكرى استشهاد الإمام علي بن ابي طالب (عليه السلام) وعدد الزائرين بلغ أكثر من 4 ملايين زائر | إذاعة النور. وأضاف "تبلغ مساحة المركز (1000م2)، يحتوي على استشارية للرجال والنساء والاطفال، وكذلك استشارية تغذية، وعيون، واسنان، بالإضافة الى صالة للعمليات، وصيدلية، ومختبر، وقسم خاص بالأشعة والسونار والدوبلر". يذكر أن العتبة الحسينية، تعمل جاهدة على دعم و اسناد جهود وزارة الصحة العراقية سواء من خلال تأهيل بعض المؤسسات الصحية والطبية، أو من خلال بناء المراكز والمستشفيات الطبية المتخصصة.
30 مساءً الخطيب: ملا علي حسين آل باقر المكان: مسجد الزهراء عليها السلام المكان: حسينية الإمام الصادق عليه السلام الوقت: 11. 00 مساءً ——————————————
ودوائرُ الرَّحمةِ هذهِ تتكاملُ ولاتتعارضُ فيما بينها. النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وَسَلَّم هو رحمةٌ للعالمين ، ولم يكن رحمةً لقبيلته واقربائه وقومهِ فقط ، بل هو رحمة لكل العالمين وليس لعالم الانسانِ فحسب. الله تعالى يقول: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ). الانبياء: الاية: (107). (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ). الشعراء: الاية:(214). (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا). الفرقان: الاية: (1). (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ). الانعام: الاية:19. يعني ان انذار الرسول لم يكن محصوراً بقومه وقت الانذار بل هو شاملٌ لكل من يبلغهُ ويصلُهُ هذا الانذار. (هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ). ابراهيم: الاية:52. هذهِ الانذاراتُ المختلفة للاقربين ولأُمِّ القُرى وللناسِ جميعاً وللعالَمين ، انما هي دوائرُ متكاملةٌ للانذار يكمّلُ بعضُها بعضاً ، ولايجوزُ أنْ تقفَ عندَ دائرةٍ معينَّةٍ ، وانما تتجاوزها الى دائرةٍ ارحب واكثر شموليّةً حتى نصل الى الرَّحمة الكونية لكل عوالم هذا الوجود ، والتي بعث نبيُّ الرَّحمةِ بها ليرحم الحجرَ والبشرَ والنباتَ وكلَّ عوالمِ هذا الوجود.
يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا Hai manusia sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Rabbmu al-Kadih maknanya adalah orang yang berusaha dengan sungguh sungguh dan keras dan firman-Nya. يا ايها الانسان انك كادح. يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه 6 فأما من أوتي كتابه بيمينه 7 فسوف يحاسب حسابا يسيرا 8 و ينقلب إلى. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم واتوب. يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه الإنشقاق. يــــــــا أيــــــهـــا العـــــبـــــــد المـــــــــــــجد الصالــــح يـــــــا من لــــــه عــــــــقــــــل ذكــــــي راجـــــــــــــح. مَوْعِظَةٌ: { يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَ - ملتقى الخطباء. القول في تأويل قوله تعالى يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا يقول تعالى ذكره يأيها الإنسان إنك عامل إلى ربك عملا فملاقيه به خيرا كان. قوله تعالى يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا المراد بالإنسان الجنس أي يا ابن آدم. انك كادح إلى ربك كادحا فملاقيه. يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا أي.
الرسم العثماني يٰٓأَيُّهَا الْإِنسٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيهِ الـرسـم الإمـلائـي يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ اِنَّكَ كَادِحٌ اِلٰى رَبِّكَ كَدۡحًا فَمُلٰقِيۡهِۚ تفسير ميسر: يا أيها الإنسان إنك ساعٍ إلى الله، وعامل أعمالا من خير أو شر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فيجازيك بعملك بفضله أو عدله. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف أي إنك ساع إلى ربك سعيا وعامل عملا"فملاقيه" ثم إنك ستلقى ما عملت من خير أو شر. ويشهد لذلك ما رواه أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "قال جبريل يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه وأعمل ما شئت فإنك ملاقيه" ومن الناس من يعيد الضمير على قوله ربك أي فملاق ربك ومعناه فيجازيك بعملك ويكافئك على سعيك وعلى هذا فكلا القولين متلازم قال العوفي عن ابن عباس "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا" يقول تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا. وقال قتادة "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا" إن كدحك يا ابن آدم لضعيف فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ولا قوة إلا بالله.
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)} [الانشقاق] { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}: كلنا يسعى في هذه الدنيا, فمنا من يعمل صالحاً ومنا دون ذلك, والكل في النهاية ميت, ولقاء الله حق, والجزاء بعد البعث حق, فمنا مكرم في نعيم أبدي ومنا مهان في خزي لا ينقطع, ومنا من يذوق العذاب بسبب تخليطه ثم يناله عفو الله وكرمه. فاللهم اجعل سعينا خالصاً مشكوراً, واجعل أعمالنا عندك مقبولة, ولا تجعلنا من المبعدين.
ودائما: صدق الله العظيم.! !
كان يجلس أمام التليفزيون يشاهد الاستعراض العسكرى، حيث وقعت الواقعة وغدروا بالسادات.. عندما انقطع الإرسال نادى «نادية» وأخبرها أن قلبه يحدثه بأن أمراً وقع، نظرت إليه بابتسامة مريبة وسكتت، ظنت أن المسألة لا تزيد على هلوسة جديدة من هلوساته الواعية، فعادت من حيث أتت، لكنها استرابت بالفعل فى أمره مع هطول المساء، حين انقطع البث الإذاعى ثم التليفزيونى، وبدأ القرآن الكريم فى التلاوة، وتأكد شكها، حين رأت حسنى مبارك يخرج ببيان ينعى فيه بطل الحرب والسلام الذى اغتالته الأيدى الآثمة يوم نصره. نظرت لحظتها إلى «خالد» ثم قالت: - نادية: غدروه.. فعلاً غدروه. - خالد: الله يرحمه.. إعراب قوله تعالى: ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه الآية 6 سورة الانشقاق. عمره انتهى لحد كده.. قدره. شعر «خالد» بحالة توجس وقلق تخيم فوق رؤوس الناس من حوله، لم يشعروا بعيدٍ، ولا فرحة عيد كما تعودوا، الكل كان خائفاً من مجهول قادم، لكن الساعات مرت، دون أن يأتى هذا المجهول، فعاد إلى مواصلة القراءة حول أوضاع مصر بعد مصرع السلطان قنصوة الغورى فى «مرج دابق». كان نائب الغورى على مصر الأمير «طومان باى» يحاول حل ما يواجهه من مشكلات، خصوصاً أعمال السلب والنهب والحرق والتخريب التى كان يقوم بها العربان والمماليك الجلبان بعد أن علموا بمصرع السلطان، فوجه لهم تهديداً صارماً بالكف عن هذه الأعمال، ووضع تصريف الأمور الاقتصادية فى يد «الزينى بركات بن موسى» الذى اتخذ قرارات صارمة بالتسعيرة الجبرية للسلع، وألزم التجار بخفض الأسعار، ورفع العديد من الضرائب عن كاهل الناس.
اقرا ايضا: السيد محمد حسن الأمين يتوهّج في ذكراه الأولى.. حين يطغى الحضور على الرحيل!
4 / 1: يوم يجىء رب العالمين. قال جل وعلا عن هذا اليوم: ( كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) الفجر). فالحياة الحقيقية ليست في هذه الدنيا بل في الآخرة. جعفر بانقا معارضة غير موضوعية للفكرة الجمهورية (٣ – ٣)!! .. بقلم: عيسى ابراهيم – سودانايل. قال جل وعلا: ( وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64) العنكبوت). ليس في هذه الدنيا مستقبل ، فلا مستقبل في حياة وقتية نهايتها موت حتمى لا مهرب منه. المستقبل في الآخرة ، حيث حياة خالدة لا نهاية لها ومُفعمة بالاحساس ، إحساس بعذاب أبدى سرمدى أو بنعيم أبدى سرمدى. 4 / 2: حين يتم تدمير السماوات والأرض وتأتى سماوات خالدة وأرض خالدة تتحمل قدوم رب العالمين ، وعندها يبرز الناس لرب العالمين ، قال جل وعلا: 4 / 2 / 1:( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)إبراهيم) بعدها قال جل وعلا ينذر المجرمين: ( وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50) ثم قال عن يوم الحساب حسب العمل والكسب والكدح لكل نفس:( لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51).