ثانيا: الأوراق المطلوبة عند التقديم [ عدل] أصل شهادة الميلاد أصل المؤهل الدراسى (والمعادلة ان كان المؤهل من معهد خاص أو جامعة اجنبية) أصل أو صورة طبق الأصل من شهادة أداء الخدمة العسكرية أو الإعفاء منها. جامعة القاهرة الدراسات العليا ، شروط تسجيل رسالة دكتوراه في القانون. 6 صور شخصية 4 × 6 سحب مظروف للتقديم (300 جنيه تقريبا) ثالثا [ عدل] يجوز لخريجين كليات تمنح نفس التخصصات التي تمنحها الكلية ان يتقدموا للدراسة في الماجستير مباشرة شرط ان يكون التقدير التراكمى جيد على الأقل. على سبيل المثال خريجى كليات الحاسبات والمعلومات ومعاهد الحاسب الآلى الخاصة الحاصلون على تقدير جيد على الأقل يمكنهم التقدم للالتحاق بالماجستير في الكلية في قسم علوم الحاسب أو قسم نظم المعلومات. وجدير بالذكر هنا أن في حالة أن الطالب لم يدرس بعض من المقررات الرئيسية التي تدرس في دبلومة علوم الحاسب أو نظم المعلومات في كليتة يفرض عليه دراستها مع السنة التمهيدية للماجستير كمواد تكميلية بالإضافة للمواد التي تدرس في الكلية في مرحلة التمهيد للماجستير وفي هذه الحالة تكون هناك رسوم اضافية على كل مادة تكميلية قدرها 500 جنية للمادة التكميلية الواحدة بحد أقصى 3 مواد للطالب اما ان كانت تلك المواد أكثر من ذلك فيجب ان يحصل على الدبلوم من المعهد أولا.
المجلة المصرية لعلوم الحاسب: صدر العدد الأول من هذه المجلة عام 1973 وصدر العدد رقم 30 (ديسمبر2002) وهي تصدر في جزئين وتهتم المجلة بنشر الأبحاث النظرية والتطبيقية التي لها علاقة بعلوم الحاسب والمعلومات وكذلك بحـوث العمليـات وكذلك تنشر ملخصـات الكتب الحديثة والخطابات الواردة إلى هيئة التحرير، وتقبـل الأبحاث باللغتين العربية والإنجليزية. علما بأن جميع الأبحاث المنشـورة فـي هذه المجلات تحكم عن طريق نخبة ممتازة من المحكمين المختارين لهذا الغرض. ظم == المؤتمر السنوي في الإحصاء وعلوم الحاسب ونظم المعلومات وبحوث العمليات [1] == بدأت أولى جلسـات ذلك المـؤتمر عام 1966 حيث يكون ملـتقى علـمي سنوي هام يلتقي فيه الباحثون المصريـون والعرب والأجانب ليعرضوا فيه نتائج أبحاثهم وآخر ما توصلوا إليه من نتائج وليناقشوا في حوارات مفتوحة تلك النتائج مما يثرى العملية البحثية ويدفعها إلى الأمام. على مدى تلك السنوات استطاع المؤتمر أن ينشر عددا هائلا من الأبحاث بعد تحكيمها مناقشتها. كما يصدر المؤتمر سنويا خمسة مجلدات تضم الأبحاث التي ألقيت في المؤتمر وتقرر قبولها للنشر وهي للإحصاء الرياضي والإحصاء التطبيقي والسكاني وعلـوم الحاسب وبحوث العمليات هذا ولقد تم نشر مجلد سادس للرياضيات وتطبيقاتها اعتبارا من عام 1978 وحتى عام 1983 حيث توقف قبول أبحاث في الرياضيات بعد ذلك.
أولا: شروط التقدم للدبلوم الأكاديمى في الكلية [ عدل] الحصول علي شهادة جامعية معترف بها من إحدى الجامعات المصرية الحكومية أو إحدى المعاهد الخاصة بشرط الحصول على شهادة المعادلة كما يقبل المعهد خريجي الدول العربية الحاصلين على المؤهلات العليا من جامعات عربية خارج مصر بشرط موافقة القسم وإستيفاء الأوراق المطلوبة. (شهادة معادلة من المجلس الأعلى للجامعات) اجتياز دورات القبول الخاصة بالكلية - دورة الرياضيات شرط للقبول بجميع الدبلومات تكلفة الدورة 400 جنيها ومدتها اسبوعين وفي نهايتها اختبار يجب النجاح فيه للقبول. -دورة البرمجة بلغة C++, و الرياضيات شرط للقبول بدبلوماتي (علوم حاسب – نظم معلومات) بالإضافة لدورة الرياضيات يجب على المتقدم لقسم علوم الحاسب أو قسم نظم المعلومات أن يجتاز دورة البرمجة التي يعقدها المعهد لهذا الغرض تكلفة الدورة 400 جنيها ومدتها اسبوعين وفي نهايتها اختبار يجب النجاح فيه للقبول بالدبلومات المذكورة. -بالنسبة لدبلومة علوم البيانات والتي تبدأ دراستها في الكلية اعتبارا من العام الدراسي 2019-2020م فيجب اجتياز امتحان مادتي الرياضة والبايثون Python الانتهاء من الخدمة العسكرية للذكور فقط أو الإعفاء منها.
[٥] وقد جاءت أحكام الرضاع في مواضع عدة في كتاب الله وفي السنة النبوية منها: قوله -تعالى-: ( وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ). [٢] ما أخرجه الإمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُرِيدَ علَى ابْنَةِ حَمْزَةَ، فَقالَ: إنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، إنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ). [٦] ما أخرجه الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: (يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أفْلَحَ أخا أبِي القُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ فأبَيْتُ أنْ آذَنَ له حتَّى أسْتَأْذِنَكَ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما مَنَعَكِ أنْ تَأْذَنِي عَمُّكِ؟، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ الرَّجُلَ ليسَ هو أرْضَعَنِي، ولَكِنْ أرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أبِي القُعَيْسِ، فقالَ: ائْذَنِي له فإنَّه عَمُّكِ). حكم قول كلمة (علىّ الطلاق) - بوابة الأهرام. [٧] المحرمات من النساء حرمة مؤقتة وهنّ ستّة أنواع على النحو الآتي: [٨] زوجة الغير ومعتدّته بدليل قول الله -تعالى-: ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ).
المبحثُ الثَّالث: حُكمُ الإشْهَاد على الطَّلاقِ.
والحال الثالثة: أن يكون غضبه عاديا ليس بالشديد جدا ، بل عاديا كسائر الغضب الذي يقع من الناس ، فهو ليس بملجئ ، وهذا النوع يقع معه الطلاق عند الجميع) انتهى من فتاوى الطلاق ص 19- 21، جمع: د. عبد الله الطيار، ومحمد الموسى. وما ذكره الشيخ رحمه الله في الحالة الثانية هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله ، وقد ألف ابن القيم في ذلك رسالة أسماها: إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان ، ومما جاء فيها: ( الغضب ثلاثة أقسام: أحدها: أن يحصل للإنسان مبادئه وأوائله بحيث لا يتغير عليه عقله ولا ذهنه, ويعلم ما يقول, ويقصده; فهذا لا إشكال في وقوع طلاقه وعتقه وصحة عقوده. القسم الثاني: أن يبلغ به الغضب نهايته بحيث ينغلق عليه باب العلم والإرادة; فلا يعلم ما يقول ولا يريده, فهذا لا يتوجه خلاف في عدم وقوع طلاقه, فإذا اشتد به الغضب حتى لم يعلم ما يقول فلا ريب أنه لا ينفذ شيء من أقواله في هذه الحالة, فإن أقوال المكلف إنما تنفذ مع علم القائل بصدورها منه ، ومعناها ، وإرادته للتكلم. القسم الثالث: من توسط في الغضب بين المرتبتين, فتعدى مبادئه, ولم ينته إلى آخره بحيث صار كالمجنون, فهذا موضع الخلاف, ومحل النظر, والأدلة الشرعية تدل على عدم نفوذ طلاقه وعتقه وعقوده التي يعتبر فيها الاختيار والرضا, وهو فرع من الإغلاق كما فسره به الأئمة) انتهى بتصرف يسير نقلا عن: مطالب أولي النهى 5/323 ، ونحوه في زاد المعاد مختصرا 5/215 ، وينظر: الموسوعة الفقهية الكويتية (29/ 18).