ولكن هذا العرض لا يستدعي القلق، فهذا الماء هو إفرازات المهبل المليئة بالبكتيريا والتي تم التخلص منها بعد استخدام التحاميل. إرشادات استعمال تحاميل ألبوثيل يجب أن يكون استخدام تلك التحاميل تحت إشراف الطبيب المعالج. استخدام تحاميل Albothyl دون وجود ما يستدعي ذلك يؤدي إلى إصابة غشاء الرحم بالتلف نتيجة حرق اللحم الموجود فيه، فضلًا عن إصابة البكتيريا المهبلية النافعة بالضعف. لا تُستخدم تلك التحاميل في نفس الوقت مع تحاميل مهبلية أخرى حتى لا يحدث تداخل بينهما. لا بد من الالتزام بالجرعة التي يقررها الطبيب. لا يتم التوقف عن استخدام تلك التحاميل إلا بعد الرجوع إلى الطبيب المعالج. يُمنع خلال استخدام التحاميل غسل المهبل بالصابون لتجنب زيادة الالتهاب به. يُنصح عند استخدام التحاميل بارتداء فوطة صحية لامتصاص كل ما ينزل من المهبل من قشرة التحاميل وخلايا ميتة. إذا لامست تلك التحاميل الجلد أو الأقمشة فلا بد من غسلها. يُنصح بعدم ممارسة الجماع بعد وضع التحاميل إلا بعد مرور ما لا يقل عن أسبوع. إذا كانت المريضة تعاني من أية أمراض تستخدم لها أية أدوية فلا بد من أن تُعلم طبيبها المعالج بها. تحاميل البوثيل صيدلية تتوفر تحاميل Albothyl في صيدليات المملكة العربية السعودية.
27/01/2012 - منتديات عالم حواء بنات انا جبت تحاميل البوثيل زي مانصحتوني واستخدمت وحدة الساعة 3الفجر ولما صحيت نزل شوي مويا والله دعيتلكن من كل قلب بس المشكلة انا خوفة ومادخلتها مرة ومضايقتني مرة واحس فيها يعني ماذابت شسوي الله يسعدكن ساعدني كيف اطلعها والله متضايقة منها ؟؟وثاني شي اعذروني بس والله صابتني حالة من بعض السوالف ابي اتطمن انا عندي فتحة المهبل كأن فية شي مسكرها عادي والا بتقولون نزول ارحام متى نخلص الاربعين ونفتك والله تعبت قراءة كامل الموضوع
بنات ساعدوني تحاميل البوثيل ماطلعت ومضايقتني.. - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بنات انا جبت تحاميل البوثيل زي مانصحتوني واستخدمت وحدة الساعة 3الفجر ولما صحيت نزل شوي مويا والله دعيتلكن من كل قلب بس المشكلة انا خوفة ومادخلتها مرة ومضايقتني مررررررة واحس فيها يعني ماذابت شسوي الله يسعدكن ساعدني كيف اطلعها والله متضايقة منها ؟؟ وثاني شي اعذروني بس والله صابتني حالة من بعض السوالف ابي اتطمن انا عندي فتحة المهبل كأن فية شي مسكرها عادي والا بتقولون نزول ارحام:icon33::icon33: متى نخلص الاربعين ونفتك والله تعبت:mad::09:
تُستخدم في علاج التهابات عنق الرحم وتجدد خلاياه. تعمل على حماية طبقات المهبل الخارجية من التعرض للتقشر أو للتساقط. تحمي من إصابة المهبل بالجفاف لأنها تعمل على تقليل الإفرازات الخارجة منه. يتم استخدامها بعد إجراء عمليات كي عنق الرحم. تمنع وصول البكتيريا للوسط الحمضي للمهبل وبالتالي تحميه من إصابته بها. تحاميل البوثيل للتنظيف كما سبق وأن أوضحنا؛ فإن تحاميل Albothyl يتم استخدامها لتنظيف المهبل بعد انتهاء فترة الحيض. فضلًا عن استخدامها في تنظيف الرحم من أي تجلطات دموية به. استخدمت تحاميل البوثيل وحملت تظن بعض السيدات أن تحاميل Albothyl تساعد على حدوث حمل. ولكن لم تشر أية دراسة إلى صحة تلك المعلومة، فاستخدام تلك التحاميل يتم فقط من أجل علاج الالتهابات المهبلية وعنق الرحم. بل أشارت الدراسات إلى دور تلك التحاميل في إعاقة حدوث الحمل، وذلك لقتلها الحيوانات المنوية ومنعها من الوصول إلى عنق الرحم. موانع استخدام تحاميل ألبوثيل هناك العديد من الحالات التي يُمنع فيها استخدام تحاميل Albothyl ومنها: لا تُستخدم في حال انقطاع الطمث نهائيًا. لا تُستخدم تلك التحاميل خلال فترة الدورة الشهرية، ومن الأفضل الانتظار حتى تنتهي.
تقلل تحاميل Albothyl من فرص حدوث الحمل نظرًا لدورها في قتل الحيوانات المنوية ومنع وصولها إلى عنق الرحم، ولذلك يُنصح بعدم استخدامها خلال فترة التبويض. يُمنع استخدام تلك التحاميل إذا كانت المريضة مصابة بنزيف مهبلي لم يُشخص بعد. لا تستخدمه السيدات اللاتي يعانين من التحسس من المواد الفعالة الداخلة في تركيب التحاميل. لا يتم استخدام تلك التحاميل إذا كان عُمر المريضة أقل من 18 عامًا. تؤدي تلك التحاميل إلى نزول الإفرازات ذات الرائحة الكريهة من المهبل، ولذلك لا يُنصح باستخدامها قبل ممارسة الجماع نظرًا لتسببها في الشعور بألم في المهبل. كيفية استخدام تحاميل ألبوثيل يحدد الطبيب الجرعة المناسبة من تحاميل Albothyl والتي غالبًا ما تكون تحميلة واحدة في اليوم. ويحدد الطبيب المعالج أيضًا فترة استخدام Albothyl والتي تختلف باختلاف كل حالة وحسب شدتها. وفي الغالب تتراوح فترة الاستخدام ما بين 5 أيام إلى 10 أيام. ولاستخدام تحاميل Albothyl بشكل صحيح فلا بد من غسل الأيدي بالماء والصابون ثم تجفيفهما ثم نزع التحميلة من غطائها. بعد ذلك تقوم المريضة بالاستلقاء على الفراش على أحد جانبيها ثم تقوم برفع عضلة المؤخرة ثم تقوم بإدخال التحميلة في المهبل.
لكن يتم التوزيع منها على الجيران والأقارب والفقراء. بعض أهل العلم حدد توزيع العقيقة كما توزع الاضحية أن يأكل صاحب العقيقة ثلثًا، ويتصدق بالثلث، ويقوم بإهداء الأقارب والجيران بثلث. لكن التوزيعة هذه التي تشبه الاضحية لم يرد فيها أي نصوص. تعرف على "العقيقة" وهل لها موعد محدد وما حكم تأخيرها إلى البلوغ ؟ - اليوم السابع. ما حكم من لم يذبح العقيقة تعتبر العقيقة سنة مؤكدة عند جماهير أهل العلم لكنها ليست من الفرائض التي يأثم المسلم علي عدم ذبحها اطلاقا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه) رواه أحمد وأصحاب السنن. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ( أن الرسول صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسن والحسين كبشين كبشين). كما قال الخطابي رحمه الله: (اختلف الناس في هذا، وأجود ما قيل فيه….. ما ذهب إليه: أحمد بن حنبل قال: هذا الشفاعة، يريد أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلاً لم يشفع في أبويه). قد قيل في المعنى أن العقيقة لابد منها فشبه المولود في لزومها وعدم انفكاكه منها بالرهن في يد المرتهن، وهذه تقوية لمن أوضح وجوب العقيقة. أيضا قيل في هذا المعنى أن العقيقة أنه مرهون بأذى شعره وجاء (فأميطوا عنه الأذى). أو أن العقيقة سبب انفكاكه من الشيطان الذي طعنه عند خروج الطفل من بطن أمه.
ذات صلة ما هي شروط العقيقة كيفية تقسيم لحم العقيقة وقت جواز العقيقة للمولود تعددت آراء العلماء في وقت جواز أداء العقيقة ، وذهبوا في ذلك إلى قولين بيانهما آتياً: [١] قول الشافعية والحنابلة قال الشافعيّة والحنابلة إنّ وقت العقيقة يبدأ حين الولادة؛ أي حين انفصال الجنين عن أمّه انفصالاً تامّاً. قول المالكية والحنفية قال المالكيّة والحنفيّة بأنّ وقت العقيقة يبدأ بطلوع فجر اليوم السابع من الولادة، وبناءً على ذلك تعددت آراء العلماء في حكم أداء العقيقة قبل اليوم السابع، وبيان خلافهم فيما يأتي: [٢] [٣] قال المالكيّة والحنفيّة بعدم جواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع، استدلالاً بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، [٤] فقالوا إنّ الرسول حدّد العقيقة بوقتٍ، لا تؤدّى إلّا به. قال الشافعيّة، والحنابلة، بجواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع من ولادة المولود، ولا تصحّ قبل الولادة، وأخذ عنهم ابن حزم عن التابعي محمد بن سيرين.
قال الشيخ ابن القيم في "تحفة المودود بأحكام المولود" (ص: 94-96، ط.
[5] حكم عقيقة الكبير عن نفسه إنّ حكم العقيقة عن المولود أنّها سنّة مؤكدة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ووقتها المستحب منذ ولادة الطّفل وحتّى بلوغه لكن أفضل وقت لها وأحسنه هو اليوم السّابع الذي يحلق فيه رأس المولود ويسمّى به، وقد وردت الكثير من التساؤلات حول حكم عقيقة الكبير عن نفسه والإجابة هي أنّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام قد أمر الأب أو الوالد بالعقيقة عن مولوده فهي حقّ للمولود على أباه فإن لم يفعل الأب ولم يذبح عن ولده فلا حرج في ذلك لا للأب ولا للمولود إذا كبر وبذلك فإن ذبح الكبير عن نفسه فلا تعتبر عقيقة وإنّما يأخذ أجرها كصدقةٍ بإذن الله تعالى.
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود، والعقيقة سنة مؤكدة فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها أصحابه، ومن الأفضل أن يذبح عن الولد شاتان متقاربتان شبهًا وسنًا، وعن البنت شاة، والذبح يكون يوم السابع بعد الولادة إن تيسر، وإلا ففي اليوم الرابع عشر وهكذا ، وشرعت العقيقة شكراً لله تعالى على نعمة الولد ، وهي نوع من التكافل الاجتماعي في الإسلام ، ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء. يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته شكراً لله تعالى على نعمة الولد ذكراً كان أو أنثى. متى تذبح العقيقة؟ وما هو آخر يوم لها؟ - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. وهي سنة مؤكدة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد فيها أحاديث كثيرة منها: 1- عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى) رواه البخاري. 2- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
ولكن هناك شروط عديدة يجب أن تتوافر في العقيقة وهى: نفس الشروط التي يجب أن تتوفر لقبول الأضحية، وهى أن تكون من الأنعام أي ماعز أو خروف أو جمل أو بقرة أو جاموسة، ولا يصح أن يُعق بأي نوع آخر من الحيوانات كأمثال الأرانب أو الدواجن أو العصافير أو أي حيوان آخر، ويجب أن تكون صغيرة السن وسليمة ولا يوجد بها عيوب، فلا تكون مكسورة القرون أو عرجاء أو مريضة أو بها عور في عينها، ولكن اختلف ابن حزم الظاهري مع هذا القول فقال إن العقيقة لا تجوز إلا في الضأن والماعز فقط لا غير. وقد إتحد العلماء في القول على سنها فقالوا بأن الضأن يجب أن تكون أتمت السنة الأولى من عمرها حتى يُعق بها، وتكون البقرة أكملت السنة الثانية من عمرها، ويكون الجمل قد أكمل خمس سنوات من عمره. وقد عرفت العقيقة منذ أيام الجاهلية الأولى أي قبل ظهور الإسلام، وقد أصبحت بعد ظهور الإسلام سُنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهى تكون بذبح ذبيحة واحدة عن المولودة الأنثى، وبذبح ذبيحتين عن المولود الذكر، وفي العقيقة مصالح ومنافع عديدة، فهي تساهم في إثراء التكافل الاجتماعي في المجتمع من خلال إطعام الأغنياء للفقراء والمساكين من هذه العقيقة، مما يساهم في نشر روابط المودة والمحبة بين الناس.