إليكم أشهر قصيدة عن اللغة العربية للاذاعة المدرسية ، جاء الشاعر حافظ إبراهيم مصري الجنسية الذي أطلق عليه أدباء عصره أنه (من عجائب الزمان في عصره) ، وواحداً من أشهر شعراء العصر الحديث ، الذي ولد في عام 1872 لينشأ يتيماً لأسرة فقرة الحال ولكنه قد ترك إرثاً نفيساً من القصائد الشعرية العظيمة،وخاصة قصائده المدافعة عن مكانة اللغة العربية ومنها قصيدة (اللغة العربية تتحدث عن نفسها) تعبيراً عن حبه في اللغة العربية ومكانتها الفضلى بين اللغات، وعُرف حافظ إبراهيم طوال حياته بالسخاء والكرم وشدة تفانيه في الدفاع عن اللغة العربية. وإليكم من موسوعة شرح قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم وبيان جمال ما تضمنته من أبيات.
قصيدة اللغة العربية لحافظ إبراهيم قصيدة اللغة العربية للشاعر حمد بن خليفة أبو شهاب قصيدة لغة الضاد لصباح الحكيم قصيدة لا تقل عن لغتي للشاعر وديع عقل قصيدة اللغة العربية للشاعر عبد الرحيم أحمد الصغير قصيدة واحر قلباه للمتنبي قصيدة عقاب الهجر لعنترة بن شداد الشعر في كل لغات العالم لا توجد لغة لها نفس رونق وجمال اللغة العربية، وهذا نجده واضحاً في قصيدة اللغة العربية للشاعر حافظ إبراهيم. شعر عن اللغة العربية لأحمد شوقي قصير - موقع المرجع. وفي كل لغات العالم أيضاً لم نجد شعراء يتغزلون في جمال لغتهم مثلما فعل شعراء القصائد العربية، فلقد نظموا قصائد عبقرية في تمجيد لغتهم وبيان بلاغتها وروعتها. واللغة العربية يطلق عليها لغة الضاد، وهي لغة جامعة شملت كل حروف النطق، فهناك الكثير من اللغات التي لا نجد فيها حروف معينة لكن اللغة العربية شملت كل حروف النطق التي عرفها البشر، لذا لماذا لا نأخذ رحلة طويلة مع أجمل القصائد التي قيلت في اللغة العربية وأجمل الكلمات التي أوضحت عبقريتها وجمالها، ولكن دعونا في البداية نبدأ بشاعر النيل حافظ إبراهيم. أبيات من قصيدة اللغة العربية للشاعر حافظ إبراهيم حافظ إبراهيم أو كما قيل عنه شاعر النيل هو شاعر قومي من الدرجة الأولى عشق اللغة العربية ومفرداتها واستطاع أن يعبر عنها بكل جوانجه ومشاعره، ومن الصعب أن نجد شاعر يضاهي حافظ إبراهيم في الانتماء إلى قضاياه القومية والعربية ومناداته دائماً بالحفاظ على ثقافتنا وهويتنا.
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ امٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات ما رأت للضاد عيني اثراً في لغاتِ الغربِ ذات الثغثغات إنّ ربي خلق الضادَ وقد خصها بالحسنات الخالدات وعدا عادٍ من الغرب على أرضنا بالغزواتِ الموبقاتِ ملك البيتَ وأمسى ربَّه وطوى الرزق وأودى بالحياة هاجم الضاد فكانت معقلاً ثابتاً في وجهه كلَّ الثباتِ معقلٌ ردَّ دواهيهِ فما باءَ إلّا بالأماني الخائباتِ أيها العُربُ حمى معقلكم ربكم من شر تلك النائبات إن يوماً تجرح الضاد به هو واللَه لكم يومُ المماتِ أيها العربُ إذا ضاقت بكم مدن الشرق لهول العاديات. شٍعر عن اللُغة العَربية لأحمد شوقي قصير قدم الشاعر أحمد شوقي أجمل أبيات شعرية عن اللغة العربية، وبين فيها جمال هذه اللغة الرائعة، واعتبرت أبياته الشعرية من أجمل الكلمات وأروعها في الحديث عن اللغة العربية، وكلمات الشعر كالآتي: إن الذي ملأ اللغات محاسنا جعل الجمال وسره في الضاد ويراها خير رابط بين العرب قائلاً ويجمعنا إذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق هذه أجمل أبيات شعرية عن اللغة العربية قدمناها لكم للتعبير عن جمال اللغة العربية في اليوم العالمي للغة العربية ، حيث يمكن مشاركتها عبر مواقع التواصل الإجتماعي للتعبير أهمية هذه اللغة في حياتها.
تعرف على قصيدة بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية ، تعتبر اللغة العربية من اكثر اللغات إثراءا بالمعاني والمرادفات والتشبيهات والصور البيانية والاستعارات والكثير من القواعد النحوية العظيمة والتي بني عليها العديد من القصائد والأشعار المختلفة، كما أنها تعد من اكثر اللغات عظمة ومكانة حيث أنزل الله – سبحانه وتعالى – كتابه العزيز القرأن الكريم وهو مكتوبا بلغة الضاد اللغة العربية وهذا اعطاها مكانة وعظمة فوق مكانتها وعظمتها، فلذلك فهي اللغة المفضلة لدى العديد من الكتاب والشعراء العرب فقاموا بتأليف الكثير من الأشعار والقصائد الجميلة عنها.
و طيء هو أخو مذحج ، و العم الأعلى لعدي بن الحارث بن مرة أبو جذام و لخم و جد كندة بن ثور بن عدي بن الحارث، كما أن عدي بن الحارث هذا هو جد عاملة بن عفيرة بن عدي بن الحارث، و عاملة هذا هو جد قبيلة بني عاملة التي إستوطن بعضها جبل عامل بجنوب لبنان و الذين يعتنق سكانه اليوم المذهب الشيعي الجعفري. فطرة الغوث الحارث ودخل بنوه في قبيلة المهرة. عوائل قبيلة بني زيد - الصفحة 4 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي ، عن طيء وبطونها في كتابه المعروف: نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب: بنو طيء: بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان و كهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر. قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الاسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
القرآن الكريم. المقريزي - البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب. أبو العباس القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب. ابن حزم الأندلسي الظاهري: جمهرة أنساب العرب. ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون. قطب: أنساب العرب.
عائلة العودان من وين ؟ تسكن عائلة العودان محافظة شقراء بالمملكة العربية السعودية، و هذه الأسرة عرفت بمكانتها و نسبها العريق، و هم أصحاب نخوة و أهل كرم و شجاعة، و لا توجد أى عوائل أخرى فى المملكة تعرف بهذا الاسم سوى هذه الأسرة الكريمة، و التى سكنت شقراء منذ زمن بعيد، و تربطهم علاقة نسب مع الكثير من الأسر و القبائل المعروفة و الكبيرة فى شقراء، حيث تنحدر عائلة العودان فى نسبها و أصلها من واحدة من القبائل الأساسية و الكبيرة و التى لها تواجد تاريخى فى منطقة شبه الجزيرة العربية. - عائلة العودان وش يرجعون ؟ ترجع عائلة العودان فى نسبها إلى قبيلة بنى زيد، و هم من ال غيهب، و أسرة العودان من أكبر عوائل بنى زيد فى شقراء، و بنى زيد قبيلة نجدية لها تواجد كبير فى شقراء، و القويعية، و الدوادمى، و القصيم، و الشعراء، و الأحساء، و سدير، و الزلفى، كما أن القبيلة لها تواجد بارز فى دولة الكويت، و منهم من ينتشرون فى البلدان العربية الأخرى، و هم ينسبون إلى الجد زيد، و بعض النسابون قالوا أن نسبهم يرجع إلى قضاعة، و البعض قال أنهم من قحطان.
· المقرن: من آل صالح. · المنصور: من آل سلمان ، وبعضهم في الشعراء والدوادمي. · المنيع: من آل حرقوص ، وبعضهم من السر. · المنيفي: من آل حرقوص ، وبعضهم في أشيقر والزلفي والهلالية والكويت. · المهنا: من آل غيهب ، وبعضهم في الشعراء والدوادمي والاحساء. · الناصر: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. · الهدلق: من بلدي ، وبعضهم في الكويت. · الهديان: من آل سدحان. ---------- القويعية · آل أبو حمد: من آل محمد من بلدي. · الأصيقع: من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية ثم الرياض. · البِـــدَاح: من آل علي. · البَـــدَّاح: من آل سليمان. · البديوي: من آل علي ، درجوا ولم يعقبوا. · البليهي: من آل علي ، وبعضهم في الشعراء. · البيز: من آل سليمان. · التركي: من آل أبو حمد. · التويجر ( التويجري): من آل علي. · الجبرين: من آل رشيد. · الجثلان: من آل سليمان. · الجحيدلي: من آل سليمان. · الجدلان: من آل علي. · الجلبان: من آل سلمان ، انتقلوا إلى البرة والرياض. · الجليحي: من آل مسلم ، في الرويضة بالقويعية. · الجماز: من آل علي ، وبعضهم في الشعراء. · الحامد: من آل مسلم. · الحسون: من آل مسلم. · الحصان: من آل سلمان. عائذ - ويكيبيديا. · الحضيبي: من آل أبو حمد.
· الجبيريني: من آل صالح. · الجريس:من فياض. · الجهيم:من فياض. · الحزيم:من فياض. · الحسين: من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء.. الحسيني من ال سلمان · الحشاش:من ال سويد من فياض. · الحميَّد:من ال سويد من فياض. · الحنيف: من آل سلمان. · الحويضر: من آل صالح. · الدريبي:من ال سويد من فياض. · الدغيَّم:من ال سويد من فياض. · الزامل:من فياض. · السويد:من ال سويد من فياض. · السيف:من ال سويد من فياض ، وبعضهم في الشعراء. · الصقيران:من ال سويد من فياض. · الطخيس: من آل رشيد. · الطليحي:من ال سويد من فياض. · العبدالكريم: من آل صالح. · العتاني: من آل صالح ، وبعضهم في الشعراء. · العويس: من آل سلمان ، وبعضهم في القويعية. · العوفاني: من آل مسلم. · العيفان: من آل صالح ، بالحلف ، وبعضهم في شقراء. · الفياض:من فياض ، وبعضهم في الرياض. · القويز: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء وثرمداء. · المخيرش: من ال سويد من فياض، درجوا ولم يعقبوا. · المزاح: من آل سويد من فياض ، وبعضهم في شقراء. · المسعد: من آل سويد من فياض. · المقري: من آل غيهب. · المنصور: من آل سلمان وبعضهم في الشعراء وشقراء. · المهنا: من آل صالح ، وبعضهم في القراين. · المهنا: من آل صالح.
:: الـمـراقــب الـــفـنـي::. ارحب يابني زيد ونعم في قبيلة بني زيد و الف شكر يالغالي حسابي في تويتر MbarkHadr مبارك بن حاضر 09-09-2009, 02:26 PM تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 89 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري بن نملان الحبابي ومليون نعم بقبيلة بني زيد.. قبيلة أخرجت الكثير من العلماء أمثال: ابن جبرين وابن عيسى وابن بشر وابن منيع والمطلق والراجحي وبكر أبو زيد والسبيّل والشريم وغيرهم من علمائنا الأفاضل.. أشكرك جزيل الشكر على الموضوع الرائع.. لا هنت يا بن نملان انتم ذكرت مع المشايخ الشيخ المطلق اطال الله في عمره واعمانا على الطاعة وهو ليس من بني زيد ودمت بخيريالغالي. من قصيد المورخ بن عيسي 1270هـ 1343 هـ منازل لم يزل قلبي إليها ملحاً بالصبابة خير وافي كأن بها لطارقها بدوراً أهلتها (بنو زيد) الشرافي وهذا (الوشم) بل هم أهل (شقرا) بهم أسلى لأن بهم أولافي بهم ظهرت لقحـــــــــــطان المزايا. كقادمة الجناح من الخوافي قال تعالى (( (((((فأذا نفخ في الصور فلآ أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون #فمن ثقلت موازينه فأولإك هم المفلحون))))))) التعديل الأخير تم بواسطة ولد بني زيد; 09-09-2009 الساعة 02:28 PM 22-07-2010, 05:21 AM تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 1 ونعم والله في عيال العم ولد بني زيد من من عطيه من مسلم من السلامه من الحوطه كفيت ووفيت صاحب الموضوع لاهنت.
؟؟ واضيف معلومة عن اهل بريدة بحكم انني ولدت وعشت فيها جزء كبير من حياتي انهم من اجهل الناس بالانساب سواء في ذلك انسابهم او انساب غيرهم.