ومن مدخل باب قاعة الصلاة يبدو بلاط المحراب عبر مدخل متسع بسقف خشبي مستطيل تتدلى منه ثريات كبيرة، وعلى جنباته حنايا وأقواس. من داخل المسجد ويوضح لنا الباحث في تاريخ الرباط هشام لحرش أن الممرات المستطيلة الطويلة الموازية للمحراب، تسمى الأسكوب، ويوجد منها 4 أساكيب، وسقفها الخشبي المستطيل يسمى "برشلة"، والمساحات المسقوفة العمودية تسمى "بلاطا" ويوجد منها 13 بلاطا أوسطها بلاط المحراب. تعريف بسورة يوسف عليه السلام. فيما الأقواس بينها من الجبس المنقوش وسواري من الفسيفساء ذات البريق المعدني (المصنوعة من الخزف وطلاؤها من المعدن)، ويضيف هشام لحرش أن السقف الخشبي المستطيل ذي الروابط سقف "جلموني" (هرمي) مستوحى من العمارة الأوروبية، ما يجعل عمارة مسجد السنة تفاعلية تختزن العديد من الصفات والحقب التاريخية. في ساحة المسجد نافورتان مزينتان بالفسيفساء والزليج والرخام (الجزيرة) مسجد ملوكي علوي عايش الحاج علي -وهو متطوع بعد تقاعده لأكثر من 20 عاما لخدمة المسجد والإشراف على المصاحف- بعضا من التغيير الذي طرأ على المسجد، ويصفه بمسجد الملوك، ويتذكر كيف كانت ساحة المسجد الحالية أشجارا وبساتين تمر عبرها ساقية مياه. وأسس مسجد السنة السلطان العَلوي محمد بن عبد الله في جمادى 1199هـ (مارس/آذار 1785م)، وجاء في مجلة دعوة الحق المتخصصة أن السلطان محمد بن عبد الله أنفق على المسجد أموالا طائلة.
شكل الصوامع في مسجد السنة بالرباط مستوحى من شكل الكعبة والذي يرمز للاتجاهات الأربعة (شمال جنوب شرق غرب)، على غرار المسجد الأموي، وتتكون الصومعة من 3 كرات؛ والتي ترمز للشمس والأرض والقمر. تعريف سورة يوسف. الرباط – في العقد الثامن من عمره، يبتسم الحاج علي، وتنفرج أسارير وجهه وهو يعبر عن ارتباطه بمسجد السنة بالعاصمة الرباط "بمجرد أن أدخل هذا الفضاء ينشرح صدري"، يقول وهو يشير بنظرة غامرة وكف مبسوطة لفناء واسع مفتوح على السماء، ويسمى صحن الجامع، الذي كانت فسيفساؤه الخضراء اللامعة تتلألأ تحت أشعة شمس ربيع معتدلة. جامع السنة رابع أكبر مساجد المغرب، وهو مسجد علوي من القرن 18، هُجر 20 عاما، ونُقل سقفه، وأُعيد ترميمه وتحويل صومعته، ليغدو واحدا من المعالم العمرانية المميزة للعاصمة الرباط، فما قصته؟ صحن مسجد السنة فضاء جميل مفتوح وتظهر واحدة من النافورات وأسقف القرميد الخضراء (الجزيرة) موقع مميز كواسطة العقد يملأ مسجد السنة تقاطع شارع محمد الخامس، الشارع الرئيس للعاصمة حيث مبنى البرلمان، وشارع الحسن الأول، بالقرب من القصر الملكي، بمحاذاة سور تواركة. خلفه الحي الإداري حيث تتجمع مقرات أهم الوزارات وكبرى المؤسسات الإدارية والثقافية كمقر الإذاعة الوطنية، وغير بعيد منه متحف الفن المعاصر ومتحف التاريخ القديم، ما يجعل أذانه نداء للنفير نحوه، وأغلب رواده موظفون ببدل رسمية وربطات عنق، ويوم الجمعة يحرص غالبيتهم على ارتداء الجلباب التقليدي و"البلغة"، رغم دوام العمل.
واستثنى بعضهم رابعة وهي قوله- تعالى-: لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ. 2- وكل ذلك واه جدا لا يلتفت إليه، وما اعتمدناه- كغيرنا- من أنها كلها مكية- هو الثابت عن الحبر أى عن ابن عباس» «1». (1) تفسير الآلوسى ج 12 ص 170 طبعة منير الدمشقي.
– كتاب المختار في الأغذية: يوجد هذا الكتاب في مكتبة برلين ، و لكنه غير مذكور في ترجمات ابن النفيس. – كتاب المهذب في الكحل المجرب: يشتمل هذا الكتاب على شرح لطريقة صناعة الكحل و فائدته ، كما أنه شرح العلامات التي يتم من خلالها التعرف على صحة العين و بين طريقة علاج الأمراض التي تصيبها ، و شرح العديد من الأشياء التي تخص العيون. مؤلفات ابن النفيس الغير طبية: – مؤلفات في النحو: طريق الفصاحة. – مؤلفات في فقه الشافعي: كتاب شرح كتاب التنبيه لأبي اسحاق إبراهيم الشيرازي. – مؤلفات في المنطق: كتاب شرح الإشارات لابن سينا ، و شرح الهدايا لابن سينا. – مؤلفات في السيرة النبوية: كتاب الرسالة الكاملية. – مؤلفات في علم الحديث: مختصر في علم أصول الحديث. – مؤلفات في علم الكلام: كتاب فاضل بن ناطق. – مؤلفات في الطبيعة و الفلك و العلوم الإلهية و الحساب: شرح كتاب الشفاء لابن سينا أشهر أقوال ابن النفيس: – و أَمَّا الأَخبارُ التى بأيدينا الآن ، فإنما نتَّبعُ فيها غالب الظنَّ ، لا العِلم المحقَّق. ابن النفيس - منتديات برق. – وأما نصرة الحق واعلاء مناره ، وخذلان الباطل وطمس اثاره ، فأمر قد التزمناه في كل فن.
لم تقتصر إنجازات ابن النفيس على الطب فقط، إنما كان يعد من أهم علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه والحديث وله كتب في مواضيع مختلفة وكتب لشروحات متعددة منها: الرسالة الكاملية في السيرة النبوية طريق الفصاحة المختصر في علم أصول الحديث شرح الإشارات لابن سينا شرح كتاب التنبيه شرح كتاب الشفاء لابن سينا شرح الهداية لابن سينا
ولتأكيد شخصيته الفذة نرى هذا العالم بنهاية حياته قد وهب ماله الكثير وداره وأملاكه وكل ما يتعلق به إلى بيمارستان المنصوري في القاهرة خدمة للعلم. بقيت كثير من آثار هذا العالم المعطاء تحتاج لمن ينفض الغبار عنها، لأن معظم تراثه لم يزل أسيراً في مخطوطات قديمة في متاحف العالم ومكتباته، وتنتظر من يشمّر عن ساعديه.