الخطوات الاربع لحل المسألة بالترتيب هي:احل ثم اخطط اتحقق ثم افهم العبارة صح خطأ ؟، يعتبر معلم الرياضيات المتميز هو الذي يقوم بتدريب الطلبة علي حل المسائل الرياضية ،وخصوصا المسائل اللفظية ،وذلك يتم من خلال القراءة الدقيقة بتفحص وامعان ،كما ويقوم باستخراج المعطيات اللازمة ،بالاضافة لتحديد المطلوب اجازه ،مع العمل عاي ايجاد القيمة المطلوبة من السؤال ،بواسطة وضع خطة مناسبة للحل. الخطوات الاربع لحل المسألة بالترتيب هي:احل ثم اخطط اتحقق ثم افهم العبارة صح خطأ ؟ يذكر هنا بان الخطوات لحل اي مسألة يتمحور حول خطوات حل المسألة ،اذ انه لابد من الالتزام بهذه الخطوات ،وذلك من أجل الوصول للحل الصحيح ،حيث ان الفهم الصحيح للمسألة هو اولي هذه الخطوات. اجابة سؤال الخطوات الاربع لحل المسألة بالترتيب هي:احل ثم اخطط اتحقق ثم افهم العبارة صح خطأ ؟ الاجابة: العبارة (خاطئة)،والترتيب الصحيح هو:أفهم،خطط ،حل ،تحقق
جون هو خبير رياضيات وحلّال مسائل أيضًا، في البداية فَهم المسألة حيث احتاج 3/4 مما كانَ مطلوبًا في الوصفة والذي هو 2/3 كوب جبنة، ثم وضع خطة لحلّ هذه المشكلة، أي أنّه وضع تصورًا في عقله لكيفية قياس الجبنة وتقسيمها، ثم أخيرًا نفّذ الخطة. حل المسائل الرياضية .... خطوات بسيطة ... (فهم المسألة). هل تحقق جون من جوابه؟ يبقى ذلك غير واضحًا، وبإمكاننا التحقق من فعاليّة حله، هل حصل في النهاية على نسبة ثلاثة أرباع من 2/3 كوب الجبنة؟ نعم لأن الكمية بالكامل قد نقصت بمقدار الربع ليبقى منها ثلاثة أرباع. اقتراحٌ آخر: هل يمكنُ أن ينفع هذا الحل مع أنواع الطعام والوجبات الأخرى ؟ نعم طالما أنه يمكن للشخص أن يقسمها إلى أربعة أرباع. ولكن هل يمكن أن نحل المشكلة بطريقة مختلفة وهل نصل إلى النتيجة نفسها؟ بالطبع هناك الكثير من الطرق لحل هذه المشكلة ويجب أن تصل جميعها إلى النتيجة نفسها، وهذه واحدة منها: لاحظ أنّ هذا الحل يستخدم الصور، وقد أثبتت أبحاث الدماغ الجديدة ما يقوله خبراء الرياضيات منذ عقود أن الصور تساعدنا في التفكير والرسومات هي أيضًا أحدُ اقتراحات بوليا. وقد استخدم جون أحدَ أهمّ اقتراحات بوليا فهل يمكنك أن تفكّر بحلولٍ أخرى؟ بطبيعة الحال هذه المشكلة تعتبر سهلة (للأسف لم أستطع مقاومة الوصف) والتي تعتبر شكوى شائعة من المسائل القصصية، وقد اخترتها لأنها أبهرت الباحثين لسنوات، ولأن جون كان ذكيًا في اختيار حله كما أنه خبيرٌ جدًا في الرياضيات.
عندما تقرأ كتابه "How to Solve It" تشعر وأنك تذهب مع دليل سياحي في عقل بوليا، ذلك لأن كتاباته توصف بأنها وراء معرفية -أي أنه يكتب عن التفكير في طريقة التفكير، وتسمى (metacognition) حيث أنها تُعتبر جوهر حلّ المسائل. تنقسم خطة بوليا في حل المسائل إلى أربعة خطوات: تأكد أنك فهمت المسألة جيدًا. ضع خطة لحل المسألة. نفّذ الخطة. تحقق من حلك باختبار إجابتك. وبذلك يكون حل المسائل في متناول يديك، اختصرت الرياضيات في أربع خطوات. خطوات حل المسألة الحسابية - منبع الحلول. لدينا أحد المسائل التقليدية من أبحاث تعليم الرياضيات المقترحة من قبل (Jean Lave)، لنفترض وجود رجل اسمه جون يقوم بصنع 3/4 وصفة ما، تحتاج إلى 2/3 كوب جبنة، ماذا فعل جون برأيك؟ وماذا من الممكن أن تفعل أنت؟ إذا كنت تفكر مثلي فإنك غالبًا ستبدأ بالانغماس في الحسابات، ربما ستعاني قليلا مع الكسور وأنت تحاول تذكر قواعد الحساب، هذا ما بدا أنه ما سيفعله جون في البداية حتى خطرت له الفكرة! قام جون بوزن 2/3 كوب من الجبن ثم ألقاها على لوح التقطيع وثناها على شكل دائرة ورسم داخلها خطوطًا، أحدها عموديًّا والآخر أفقيًّا ليقسم فطيرة الجبنة إلى أربعة أقسام ثم قام بحذر بإعادة أحد أرباع الجبنة إلى العلبة، وبذلك حصلنا على ثلائة أرباع من 2/3 من كوب الجبنة المتبقي.
لقد قمت بتعليم الرياضيات وأيضًا كيفية تعليمها لمدة 30 سنة تقريبًا، ولحوالي عشر سنوات كانت مهمتي أن أقنع طالب السنة الأولى في المدرسة الثانوية بأهمية الجبر وبالقيمة العالية لها، وقد قابلت في عملي الكثير من الناس منهم من يحب الرياضيات ومنهم من يجدها صعبة جدًا وبلا معنى، لذلك فإنّ جزءًا مهمًّا من عملي أن أساعد الناس على رؤية الجانب الجميل والمدهش في الرياضيات، وأن يفكروا في أنفسهم كخبراء رياضيين. هذه الرسائل مهمة بشكل خاص بالنسبة للأهل الذين يساعدون أطفالهم على تعلّم الرياضيات، فإذا فهمت المشكلة فأنت في طريقك إلى حلها، نعم سوف تصبح قادرًا على حلّ المسائل. وجميعًا يعلم أنّه ليس من السهل دائمًا حلّ المسائل، لكنّ بوليا فعلها وفي ذلك تكمن المغامرة الفوضوية والقويّة والرّائعة. ترجمة: بتول حبيب تدقيق: لؤي حاج يوسف تحرير: أحمد عزب المصدر
[٣] بالإضافة إلى وضع تخيل في ذهن الطالب ليعكس السؤال على نفسه مثلًا: أراد خالد شراء خمس قطع حلوى وثمن كلّ قطعة 50 قرش، كم يحتاج خالد من المال لشراء هذه القطع الخمس من الحلوى؟ [٤] تعتبر هذه المسائل الرياضية صعبة بالنسبة للطلاب في الصفوف الابتدائية، ولمساعدتهم على فهم السؤال يُمكن للطالب أن يتخيّل شراء 5 قطع لأصدقائه، ودفع 50 قرشًا عن كلّ واحد، فكم سيكون المبلغ النهائي؟ كما يمكن تطبيق الفكرة على أيّ سؤال يواجه الطلاب ممّا يشجّع الطالب على البحث عن الطريقة المثالية للوصول إلى الإجابة. [٤] وضع خطة لحل السؤال يُسهّل وضع خطة الحل على المتعلّم حل السؤال ويحدد الاستراتيجية التي سيعمل بها أثناء الحل، حيث يُمكنه وضع المعادلات والقوانين الرياضية التي توضّح السؤال بعد فَهم السؤال، كما أنّه من الأفضل التحقق من صحة كلّ خطوة تُنفّذ قبل الانتقال إلى الخطوة التالية. [٥] التفكير بمسائل متشابهة يُقصد بالتفكير بمسائل مشابهة التفكير والتركيز على النتيجة النهائية التي يجب الوصول إليها لمعرفة الإجابة، وذلك من خلال مسائل قريبة من السؤال حُلّت من قبل، لذا يعتبر ربط المسائل بما يشبهها من إحدى الطرق المهمة في التوصّل إلى الحل.
قال تعالى أيحسب أن لن يقدر عليه أحد الفعل يقدر يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي الجواب الصحيح هو: منصوب
معطوفة على ما قبلها (وَما) مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر معطوف على ما قبله.. إعراب الآية (6): {وَالْأَرْضِ وَما طَحاها (6)}. إعراب الآية (7): {وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها (7)}. معطوفة على ما قبلها أيضا.. إعراب الآية (8): {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها (8)}. (فَأَلْهَمَها) الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (فُجُورَها) مفعول به ثان (وَتَقْواها) معطوف على فجورها والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (9): {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (9)}. (قَدْ) حرف تحقيق (أَفْلَحَ مَنْ) ماض وفاعله والجملة جواب القسم (زَكَّاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (10): {وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10)}. أيحسب أن لن يقدر عليه أحد اعراب الاسماء. إعراب الآية (11): {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها (11)}. (كَذَّبَتْ ثَمُودُ) ماض وفاعله (بِطَغْواها) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (12): {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها (12)}. (إِذِ) ظرف زمان (انْبَعَثَ أَشْقاها) ماض وفاعله. والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (13): {فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها (13)}. (فَقالَ) ماض مبني على الفتح (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (رَسُولُ اللَّهِ) فاعل مضاف إلى لفظ الجلالة والجملة معطوفة على ما قبلها.
(11) العقبة: اسم للطريق الصعب في الجبل، وأستعير هنا لمجاهدة النفس في فعل الطاعات وترك المحرّمات، أو هو ترشيح لاستعارة النجدين للخير والشر، وزنه فعلة بثلاث فتحات. (13) فكّ: مصدر سماعيّ للثلاثيّ فكّ باب نصر، وزنه فعل بفتح فسكون. (14) مسغبة: مصدر ميميّ من الثلاثيّ سغب باب فرح بزيادة التاء للمبالغة أو باب نصر، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين. (15) مقربة: مثل مسغبة من باب كرم. (16) متربة: مثل مسغبة من باب فرح أي أصابه التراب بمعنى افتقر. أيحسب أن لن يقدر عليه أحد اعراب الفاعل. (17) المرحمة: مثل مسغبة من باب فرح. البلاغة: 1- الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ). أي طريقي الخير والشر، حيث استعار النجدين للخير والشر، وحذف المشبه وأبقى المشبه به وقد وصف سبيل الخير بالرفعة والنجدية، بخلاف سبيل الشر، فإن فيه هبوطا من ذروة الفطرة إلى حضيض الشقاوة، فهو على التغليب أو على توهم المتخيلة. 2- الاستعارة: في قوله تعالى: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ). العقبة الطريق الوهر في الجبل وفي البحر، هي ما صعب منه وكان صعودا. وهي هنا استعارة لما فسرت به من الأعمال الشاقة المرتفعة القدر عند اللّه تعالى، والقرينة ظاهرة، وإثبات الاقتحام المراد به الفعل، والكسب ترشيح.
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) «يا أَيَّتُهَا» يا حرف نداء ومنادى نكرة مقصودة وها للتنبيه «النَّفْسُ» بدل «الْمُطْمَئِنَّةُ» صفة وجملة النداء مقول قول محذوف.
المؤلف: أمين بن عبد الله الشقاوي المصدر: التحميل: المغني في توجيه القراءات العشر المُتواترة المغني في توجيه القراءات العشر المُتواترة: هذا كتابٌ قيِّمٌ وضعَه المُصنِّف - رحمه الله - لتوجيه القراءات العشر من خلال الاعتماد على كُتب القراءات المشهورة؛ من مثل: طيبة النشر، والنشر في القراءات العشر كلاهما لابن الجزري - رحمه الله -. ويتلخَّص منهجُه في الكتاب في النقاط التالية: أولاً: جعل بين يدي كتابه عدة مباحث هامَّة لها صِلة وثيقة بموضوع الكتاب. ثانيًا: القراءات التي قام بتوجيهها هي العشر المُضمَّنة في كتاب «النشر». ثالثًا: كتب الكلمة القرآنية التي فيها أكثر من قراءة، والمطلوب توجيهها ثم يُتبِعها بجزءٍ من الآية القرآنية التي وردت الكلمة فيها، وبعد ذلك السورة ورقم الآية. رابعًا: أسندَ كل قراءةٍ إلى قارئِها. خامسًا: الرجوع في كل قراءةٍ إلى أهم المصادر، وفي مقدمة ذلك: طيبة النشر، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري، وغيرهما. سادسًا: راعى في تصنيفِ الكتاب ترتيبَ الكلمات القرآنية حسب وُرودها في سُورها. أيحسب أن لن يقدر عليه أحد اعراب القران. - ملاحظة: هذا هو الجزء الأول، وهو المُتوفِّر على الموقع الخاص بالشيخ - رحمه الله -. المؤلف: محمد سالم محيسن الناشر: موقع الدكتور محمد محيسن المصدر: التحميل: مشروعك الذي يلائمك للمسلم الصادق في هذه الدنيا هدف يسعى لتحقيقه; وهو لا يتوقف عن العمل على آخر رمق في حياته; عملاً بقول الله تعالى: ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) [ الأنعام: 163]; ولكي يحقق أهدافه; يتحتم عليه التخطيط لأعماله; والسعي الدؤوب لنجاحها واستقرارها; ولن يتأتى له ذلك حتى يوفق في اختيار مشروعه.
الإعراب: الضمير الفاعل في (يقول) يعود على شخص بعينه. جملة: (يقول) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أهلكت) في محلّ نصب مقول القول. الصرف: (لبدا)، جمع لبدة، اسم بمعنى الكثرة، وزنه فعلة بضمّ فسكون، والجمع فعل بضمّ ففتح.. إعراب الآية رقم (7):. إعراب الآيات (8- 17): {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام التقريعيّ (له) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان، الواو عاطفة في المواضع الثلاثة. جملة: (نجعل) لا محلّ لها استئنافيّة. إعراب قوله تعالى: لقد خلقنا الإنسان في كبد الآية 4 سورة البلد. وجملة: (هديناه) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. 10- 11 الفاء عاطفة (لا) نافية، الواو اعتراضيّة (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في الموضعين، خبر الأول جملة أدراك، وخبر الثاني (العقبة) بحذف مضاف أي: اقتحام العقبة.. وجملة: (لا اقتحم العقبة) لا محلّ لها معطوفة على جملة هديناه.