يلجأ مرضي السكري إلى البحث عن طرق طبيعية تساعدهم فى التحكم فى مستوي السكر بالدم لديهم، و أحد هذه الطرق هو استخدام زيت الزيتون لتقليل مستوي سكر الجلوكوز بالدم، و على نحو خاص فإنه توجد توصيات طبية بتناول زيت الزيوتن الخام و إدراجه فى الوجبات اليومية للمساعدة علي التحكم فى مستوي السكر بالدم. ماهو مرض السكري و ماهي أنواعه مرض السكري الآن يعد من أكثر الأمراض انتشارا فى العالم حيث يقدر عدد المصابين بهذا المرض حول العالم بحوالي 382 مليون شخص، و هو عبارة حالة مزمنة من ارتفاع مستوي سكر الجلوكوز بالدم عن المعدل الطبيعي، نتيجة لعدة أسباب، إما بسبب نقص فى هرمون الانسولين الذي تفرزه غدة البنكرياس و يعمل على دخول الجلوكوز من الدم إلى الخلايا، أو بسبب مقاومة الخلايا للانسولين الذي يفشل بنسب متفاوتة فى أداء وظيفته. توجد أنواع أخري من مرض السكري مرتبطة بظروف معينة، مثل سكر الحمل الذي يصيب النساء الحوامل فى فترة حملهم و قد يذهب من تلقاء نفسه بعد الحمل، أو قد يستمر مع المرأة بعد الحمل و على مدار حياتها، نوع آخر هو مرض السكري العصبي و الذي يصيب الأشخاص الذين لديهم استعداد للإصابة بالمرض و تظهر عليهم أعراضه فجأة عند تعرضهم لمشكلة كبيرة أو ضغط عصبي شديد.
أسهل طرق استخدام زيت الزيتون والسكر استخدامات زيت الزيتون والسكر يُمكن الاستفادة من هذه المكونات الطبيعية عن طريق مزج ملعقة كبيرة من زيت الزيتون مع نصف ملعقة صغيرة من السكر، وتُخلط المكونات جيداً ثُم توضع على الوجه لتقشيره، وبعدها يتم غسل الوجه بالماء الدافئ.
-قلبي المكونات لتحصلي على خلطة متجانسة وطريّة. -قومي بفرك بشرتك بخلطة زيت الزيتون والقهوة لمدة 5 دقائق، بعد أن تصبح -بشرتك حمراء ومتقشّرة اشطفيها، ورطبّيها. زيت الزيتون والسكر للشفايف هناك الكثير من الخلاطات التى تساعد على تقشير الشفايف للتخلص من خلايا الجلد الميتة والاستمرار، وأبرزها ما يلي. – أيضا من الممكن استخدام الليمون مع السكر ويتم وضع هذا الخليط على الشفاه وفركها بفرشاه الاسنان، حيث يساعد هذا الخليط على ترطيب الشفاه والتخلص من خلايا الجلد الميتة – من الممكن استخدام كريم الفازلين الذى يساعد على التخلص من تشققات الشفاه ويفضل دهنه يوميا قبل النوم، وأيضا من الممكن أن تقومى بخلط زيت الزيتون مع السكر، وضيفى إليهم ملعقة من الخميرة، ثم قومى بوضع هذا الخليط على شفايفك، وقومى بإحضار فرشاه أسنان ناعمة لفركها برفق بحركة دائرية. نصائح لتبيض البشرة 1-اغسلي وجهك فور العودة من خارج المنزل، لإزالة الأتربة والعرق قبل ان تتوغل في بشرتك وتتسبب في تغير لونها. 2-اشربي كميات كبيرة من الماء، خاصة أثناء تواجدك خارج المنزل. 3-أجهزة الجسم تحتاج الى الماء لتأدية وظائفها، والجلد من اول أعضاء الجسم التي تتأثر بنقص الماء في الجسم.
أسهل طرق استخدام زيت الزيتون والسكر يُمكن الاستفادة من هذه المكونات الطبيعية عن طريق مزج ملعقة كبيرة من زيت الزيتون مع نصف ملعقة صغيرة من السكر، وتُخلط المكونات جيداً ثُم توضع على الوجه لتقشيره، وبعدها يتم غسل الوجه بالماء الدافئ. وصفات طبيعية من زيت الزيتون والسكر لتوحيد لون البشرة وشد المسام، تعمل هذه الوصفة على توحيد لون البشرة وشدّ المسام بالإضافة إلى قدرتها على تخفيف حب الشباب ومنع ظهوره، والتخلص من خلايا الجلد الميتة وتطهير المسام، كل ما عليك هو خلط عصير نصف ليمونة مع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون مع بعضهما جيداً، ثُم تُضاف ملعقة كبيرة من العسل إلى الخليط حتى يصبح قوام الخليط سميكاً، ثم يُضاف نصف كوب من السكر، وتُخلط المكونات جيداً، ثُم يُغسل الوجه بغسولٍ خاص للبشرة، ثم بالماء الفاتر. ويتم تنشيفه جيداً، يُوضع الخليط على الوجه باستخدام أطراف الأصابع مع فركه بحركات دائرية وبلطف، مع ضرورة تجنّب العينين والفم ومناطق الجروح والحبوب المفتوحة، ثم يُترك الخليط على الوجه لمدة عشر دقائق أو أقل، ثُم يتم التخلص من الخليط عن الوجه باستخدام قطعة قماش مبللة بالماء الفاتر، وذلك بحركاتٍ دائريةٍ لطيفة حتى يزول تماماً، يُغسل الوجه بالماء البارد ويُجفف جيداً، ويُنصح بوضع مُرطب مناسب على الوجه.
مجلة سيدتي افتتاحية الموقع كتّاب الموقع عادل محمود - أصداء شوقي بغدادي-أنسام صيفية عماد نداف-شرفات حكيم مرزوقي-كلمة في الزحام نضال بغدادي-إضاءات جولي إلياس خوري - بين قوسين علي كنعان - أطياف كلمة اليوم حدث في مثل هذا اليوم 1955/4/25 - الإعلان عن قيام حركة عدم الانحياز على يد جمال عبد الناصر وجوزيف بروز تيتو وجواهر لال نهرو في مؤتمر باندونغ المنعقد في...
و ترتبط الإصابة بمرض السكري بعدة عوامل من أهمها السمنة المفرطة ، و قلة الحركة، و بعض الجينات الوراثية، و تكمن المشكلة الحقيقية فى مرض السكري فى مضاعفاته، حيث أنه على مدار عدة سنوات يصبح الشخص المصاب عرضة لعدد من المشاكل الصحية المرتبطة بارتفاع مستوي سكر الدم، و تتأثر معظم اعضاء الجسم مثل القلب و العينين و الكيليتين و شرايين الدم، و غيرها.
وفي القرآن يصف الله تعالى نفسه بقبول التوبة وكما أن من أسمائه الشريفة (تواب) (غفار)(غافر الذنب)(قابل التوب) وبشكل عــام فقد دعا الله تعالى المذنبيبن بالتوجه إليه ، وأمرهم بالتوبة ، ولأجل معالجة اليأس يكفي مراجعة الآية التي أوردناها في المقدمة. {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}الزمر53هذه الآية الشريفة عدة إشارات لطيفة إحداها: قوله "يـــــا عبــــادي" ولم يقل "يــا أيها العصاة" وذلك يتضمن اللطافة في الخطـــاب. ما الحكمة من بقاء باب التوبة مفتوحاً أمام العاصي - موضوع. والأخرى: قوله " أســـــرفــــوا " وهو أيضا مشتمل الرفق في الخطـــاب ولم يقل "أخطـــأوا"، والثالث: أنه قال " ولا تقنطــــوا " وهو صريح في الدلالة على النهي عن اليــأس ، وحرمته. الرابع: أنه أكد ذلك بجملة " أن الله يغفر الذنوب جميعا" وعمم القول بغفران الذنوب. الخامس: أنه قال "جميعا"ولم يخصص ذلك بالبعض. السادس: أنه أكد ذلك مرة ثانية بجملة "أنه هو الغفور الرحيم. تقبل التوبة حتى من قاتل النبي:- عن جابر أنه قال: جاءت إمرأه إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت: يانبي الله أن أمرأة قتلت ولدها بيدها، هل لها من توبة ؟ فقال لها: والذي نفسي بيده لو أنها قتلت سبعين نبي ثم تابت وندمت، ويعرف الله من قبلها أنها لا ترجع إلى المعصية أبدا لقبل الله توبتها وعفا عنها ، فإن باب التوبة مفتوح ما بين المشرق والمغرب وإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له (لآلىء الأخبار باب 3ص23).
والسر في عدم قبولها حين اليأس من الحياة؛ لأنه من شروطها عزم التائب على ألا يعود لارتكاب الذنوب والمعاصي؛ وذلك لا يتحقق إلا حين تمكُّن التائب من العيش، وبيده القدرة على الاختيار، أما بعد حصول اليأس والوصول إلى الغرغرة فيكون أوان الاختيار مفقودًا. وفي الصحيح أنه قال: ((يا أيها الناس، توبوا إلى ربكم؛ فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثرَ من سبعين مرة))؛ رواه البخاري. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن عاصم الأحول، قال: سمعت عبدالله بن سرجس، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلت معه من طعامه، فقلت: (غفر الله لك يا رسول الله، فقلتُ: أستغفر لك؟ فقال: ((نعم، ولكم))، وقرأ: ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ [محمد: 19]، ثم نظرْتُ إلى نُغْضِ كتفه الأيمن أو كتفه الأيسر - شعبة الذي يشك - فإذا هو كهيئة الجُمع عليه الثَّآليلُ). فقرة "محبة منى" لبرنامج صباح الخير يا مصر تتناول باب التوبة.. فيديو - اليوم السابع. رواه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن جرير، وابن أبي حاتم، من طرق، عن عاصم الأحول، به.
اغتنموا الفرصة ولا تضيعوها أيها المذنبون ، توبوا إليه تعالى وأخلصوا له في الأقوال والأفعال { وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الزمر: 55]. لا شيء مما أنزل اللَّه أحسن من شيء بالنسبة إليه تعالى ، فكل ما قال حسن وعظيم ، أما بالنسبة إلى المذنبين فأحسن ما نزل في حقهم هو دعوتهم إلى التوبة ، وقبولها منهم وان عظم الذنب ، وما عدا ذلك وعيد وتهديد. ثم بيّن سبحانه ان عاقبة من أهمل التوبة من العصاة هي: 1 - { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: 56] أي في طاعته ، والحسرة من أشد العذاب على النفس ، وبالخصوص مع عدم المهرب والمخرج. 2 – { وإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}. غدا يقول المذنب ندامة وأسفا: لم أكتف بمعصية اللَّه وإهمال التوبة حتى سخرت من أهل طاعته والخائفين من عذابه ونقمته. مفتي الجمهورية: باب التوبة مفتوح في كلِّ الأوقات.. ومواسم الخير دعوةٌ أخرى تجدِّد الأمل أمام العبد في رحمة مولاه - الأسبوع. 3 - { أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [الزمر: 57]. ونحوه قوله تعالى: { سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا} [الأنعام: 148] ، ج 3 ص 278.
ومن تاب ولم يفتح قلبه ولم يوسع كفه فليس بتائب ومن تاب ولم يقصر امله ولم يحفظ لسانه فليس بتائب ومن تاب ولم يقدم فضل قوته من يديه فليس بتائب واذا استقام على هذه الخصال فذاك التائب. الهي انت الذي فتحت لعبادك بابا الى عفوك سميته التوبة ، فقلت توبوا الى الله توبة نصوحاٌ ، فما عذر من اغفل دخول الباب بعد فتحهِ الهي ان كان قبح الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك (مناجات التائبين للإمام زين العابدين عليه السلام) لك كل التحايا والاحترام دمت بامان الله ولائي لعلي رقم العضوية: 34591 الإنتساب: Apr 2009 المشاركات: 526 بمعدل: 0. 11 يوميا مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 30-06-2009 الساعة: 05:34 AM الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ تسلم اخي الكريم و فقكم الله لكل خير توقيع: رب ارحمنى.. // \\ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ انا اخت ولست اخ قال تعالي: [وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لكل. شَيْءٍ قَدْرًا] ياقاهر العدو ياولي يامظهر العجائب يامرتضى ياعلي (1000)مرة لقضاء الحاجة باذن الله.
وقد حكى الله تعالى اعتراض الكفار ، واستهزاءهم ، مما قضاه الله تعالى ، وأنعم به على المستضعفين من عباده المؤمنين ، فقالوا: كيف يكون هؤلاء أهلا لخيرٍ ، وهدىً ، ويحرم منه سادات قريش ، وصناديدها ؟! فأجاب الله تعالى عن ذلك ، وأن الأمر ليس بالصور التي اغتر بها المشركون ، إنما مرده إلى علم الله تعالى وحكمته. قال الله تعالى: ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الأنعام/53. قال ابن كثير رحمه الله: " أَيْ: أَلَيْسَ هُوَ أَعْلَمُ بِالشَّاكِرِينَ لَهُ بِأَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَضَمَائِرِهِمْ، فَيُوَفِّقُهُمْ وَيَهْدِيهِمْ سُبُلَ السَّلَامِ، وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [الْعَنْكَبُوتِ: 69] " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/261). وقال تعالى: ( وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) الأنعام/124. "
اليأس من أستجابة الدعاء غلط: إذا أصبح يائسا وفقد الأمل بتحقيق مقصوده إثر طلبه لحاجة من الحوائج الشرعية ، ومطلب من المطالب الأخروية ، ورجائه من الله تحقيقها ثم لم تتحقق له ، فيجب أن يعلم: 1) أن الوعد الإلهي حق ،ولا يتخلف، وبشكل عام أمر تعالى بدعاء ووعد بالأجابة ، ففي القرآن الكريم يقول{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}البقرة186 وفي موضع آخر يقول:{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمَْ}غافر602) أن التأخير في الأجابة هو نتيجة وجود حكمة كما أشير إلى بعضها. الذنب مانع عن أستجابة الدعاء: أحيانا يحجب الدعاء نتيجة الذنوب التي أرتكبها، والدليل على أن تأخير إجابة الدعا لطف هو التوفيق بالأستمرار في الدعاء، ونفس ذلك نعمة. وذلك أكبر شاهد على أنه مورد العناية اولا ، وقضاء حاجته ثانيا ، ولولا ذلك لم يكن يوفق للأستمرار في الدعاء.