المحاضرة الاولى تصميم منطقي رقمي 4 - YouTube
المحاضرة الاولى تصميم منطقي رقمي 2 - YouTube
503220-3 تصميم منطقي رقمي By
اختر المادة اختر الترم اختر القسم اختر الفرقة حرصاً من جامعة المنصورة على تحسين جودة مخرجاتها التعليمية ومساعدة طلابها على تحقيق أعلى الدرجات, صممت هذه الخدمة لتسهيل وصول الطلاب إلى الامتحانات السابقة، ويمثل هذا المستودع قاعدة بيانات للامتحانات السابقة يمكن البحث فيها عن طريق الكلية والقسم أو اسم دكتور المادة او سنة الامتحان. و يتم تحديث الخدمة باستمرار، وسوف نحاول تباعاً إضافة إجابات نموذجية لتلك الامتحانات في حالة إتاحتها لنا.
يُنسب إلى أتاناسوف أيضاً فكرة استخدام 1 و 0 كطريقة تفسير وإيصال البيانات لأجهزة الكمبيوتر، وهذا الابتكار لا يزال يستخدم حتى اليوم مع أنظمة الكمبيوتر الحديثة. ولكن آلة ABC لا تخلو من العيوب، مثل عيب طلب وجود عامل تشغيل لإكمال العمليات الحسابية بالكامل. كان الجهاز بعيداً عن الكمال، لكن الابتكارات المستقبلية نمت منذ إنشائه. أوَّل كمبيوترٍ تجاريّ.. في عام 1945 حصل أستاذان من جامعة بنسلفانيا (جون موشلي وجيه بريسبير إيكرت) على براءة اختراع لما يعتقد الكثيرون أنه أوَّل كمبيوتر رقمي حقيقي: المكامل الرقمي والحاسبة الإلكترونية (ENIAC). ولكن اتَّضح أنهم اقترضوا تقنيتهم بشكل كبير من كمبيوتر ABC، وتم إلغاء براءة اختراعهم لاحقاً في المحكمة بسبب هذا النزاع. غادر الاثنان الجامعة فيما بعد للعمل على جهاز كمبيوتر تجاري يمكن استخدامه من قبل الشركات أو الحكومة، وأتوا لنا بـ الكمبيوتر الأوتوماتيكي العالمي (UNIVAC). ملتقى رقمي للشباب العربي: "أخبار الآن" تطلق "عيش الآن كافيه". تم استخدام هذا الكمبيوتر لأوَّل مرَّة من قبل مكتب الإحصاء الأمريكي والقوات الجوية الأمريكية والجيش الأمريكي في الخمسينيات من القرن الماضي.
وقالت صولانج الراسي، رئيس قسم العلاقات العامة والاتصال المؤسسي لدى "تلفزيون الآن":استلهمنا فكرة "عيش الآن كافيه" من شعارنا المتمثل في "القصة ملكٌ للجميع". وتشكل المنصة الجديدة الإضافة الأحدث لسلسة مبادرات ومشاريع "أخبار الآن"الرامية إلى دعم الشباب العربي وتشجيعهم على مشاركة تجاربهم وخبراتهم، باعتبارهم أولوية رئيسية ضمن رؤيتنا المؤسسية الجديدة. وتتيح "عيش الآن كافيه" منصةً مبتكرة تسلط الضوء على القضايا التي تشغل اهتمام الشباب العربي، وتوفرلهم مساحةً تفاعلية للتعبير عن آرائهم ومشاركة أفكارهم وطروحاتهم من خلال مفهومٍ جديد يحاكي عالمنا المتطور بأسلوب مبتكر وليد الواقع". المحاضرة الاولى تصميم منطقي رقمي 2 - YouTube. وأكدت الراسي أن "أخبار الآن" تتطلع بثقة لدور "عيش الآن كافيه"كأول موقع نقاش عربي موجه للشباب، وكوسيلة مبتكرة لدعم التواصل والتفاعل الهادف وتبادل الخبرات في أوساط جيل الشباب العربي باعتباره جمهور المنصة الأساسي. وأوضحت الراسي أن منصة "عيش الآن كافيه" تتميز بتصميمها وفق أعلى معايير السرية وحماية المعلومات الشخصية في حسابات المستخدمين، بما يضمن تجربة آمنة للمُستخدمين ويمنع أيَّة عمليات اختراق للحسابات أو انتحال لشخصية المُستخدم.
قوله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما [ ص: 327] أراد ما تفاوض به قوم بني أبيرق من التدبير ، وذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم. والنجوى: السر بين الاثنين ، تقول: ناجيت فلانا مناجاة ونجاء وهم ينتجون ويتناجون. ونجوت فلانا أنجوه نجوا ، أي ناجيته ، فنجوى مشتقة من نجوت الشيء أنجوه ، أي خلصته وأفردته ، والنجوة من الأرض المرتفع لانفراده بارتفاعه عما حوله ، قال الشاعر: فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكين كمن يمشي بقرواح فالنجوى المسارة ، مصدر ، وقد تسمى به الجماعة ، كما يقال: قوم عدل ورضا. قال الله تعالى: وإذ هم نجوى فعلى الأول يكون الأمر أمر استثناء من غير الجنس. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة. وهو الاستثناء المنقطع. وقد تقدم ، وتكون " من " في موضع رفع ، أي: لكن من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ودعا إليه ففي نجواه خير. ويجوز أن تكون " من " في موضع خفض ويكون التقدير: لا خير في كثير من نجواهم إلا نجوى من أمر بصدقة ثم حذف. وعلى الثاني وهو أن يكون النجوى اسما للجماعة المنفردين ، فتكون " من " في موضع خفض على البدل ، أي لا خير في كثير من نجواهم إلا فيمن أمر بصدقة.
ومَعْنى لا خَيْرَ أنَّهُ شَرٌّ، بِناءً عَلى المُتَعارَفِ في نَفْيِ الشَّيْءِ أنْ يُرادَ بِهِ إثْباتُ نَقِيضِهِ، لِعَدَمِ الِاعْتِدادِ بِالواسِطَةِ، كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿فَماذا بَعْدَ الحَقِّ إلّا الضَّلالُ﴾ [يونس: ٣٢]، ولِأنَّ مَقامَ التَّشْرِيعِ إنَّما هو بَيانُ الخَيْرِ والشَّرِّ. وقَدْ نَفى الخَيْرَ عَنْ كَثِيرٍ مِن نَجْواهم أوْ مُتَناجِيهِمْ، فَعُلِمَ مِن مَفْهُومِ الصِّفَةِ أنَّ قَلِيلًا مِن نَجْواهم فِيهِ خَيْرٌ، إذْ لا يَخْلُو حَدِيثُ النّاسِ مِن تَناجٍ فِيما فِيهِ نَفْعٌ. والِاسْتِثْناءُ في قَوْلِهِ ﴿إلّا مَن أمَرَ بِصَدَقَةٍ﴾ عَلى تَقْدِيرِ مُضافٍ، أيْ: إلّا نَجْوى مَن أمَرَ، أوْ بِدُونِ تَقْدِيرٍ إنْ كانَتِ النَّجْوى بِمَعْنى المُتَناجِينَ، وهو مُسْتَثْنًى مِن "كَثِيرٍ"، فَحَصَلَ مِن مَفْهُومِ الصِّفَةِ ومَفْهُومِ الِاسْتِثْناءِ قِسْمانِ مِنَ النَّجْوى يَثْبُتُ لَهُما الخَيْرُ، ومَعَ ذَلِكَ فَهُما قَلِيلٌ مِن نَجْواهم. لا خير في كثير من نجواهم | حصة بنت سعود. أمّا القِسْمُ الَّذِي أخْرَجَتْهُ الصِّفَةُ، فَهو مُجْمَلٌ يَصْدُقُ في الخارِجِ عَلى كُلِّ نَجْوى تَصْدُرُ مِنهم فِيها نَفْعٌ، ولَيْسَ فِيها ضَرَرٌ، كالتَّناجِي في تَشاوُرٍ فِيمَن يَصْلُحُ لِمُخالَطَةٍ، أوْ نِكاحٍ أوْ نَحْوِ ذَلِكَ.