انظر: "تهذيب التهذيب" (2/307). الحديث الثالث: عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عفوا تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم يبركم أبناؤكم ، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم من شيء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوض). رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6/241) وقال: " لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الله بن الزبير إلا عبد الملك بن يحيى بن الزبير ، تفرد به خالد بن يزيد العمري " انتهى. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/81): " فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب " الحديث الرابع: حديث أنس بن مالك بنحو حديث عائشة السابق. أخرجه ابن عساكر في سباعياته -كما قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة (2/190)- من طريق أبي هدبة الفارسي ، عن أنس بن مالك. أرشيف الإسلام - قصيدة الإمام الشافعي عفوا تعف نساؤكم في المحرم. وأبو هدبة الفارسي هو إبراهيم بن هدبة: وهو كذاب ، قال ابن حبان في المجروحين (1/114): " إبراهيم بن هدبة ، أبو هدبة ، شيخ يروي عن أنس بن مالك: دجال من الدجاجلة ، وكان رقاصا بالبصرة ، يُدعَى إلى الأعراس فيرقص فيها ، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه " انتهى. وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب" (2/119): " موضوع " انتهى. وكذا في "السلسلة الضعيفة" (رقم/2043).
حكمه: (موضوع). انظر: [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 2 رقم 1671]. إن الحديث إذا تُصُدِّرَ بمبني للمجهول كما في قول: (رُوِيَ ويُروى) أو (قيلَ ويُقال) فإن ذلك عند علماء الحديث يدلّ على وهنه وضعفه. 2. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: (عفوا عن نساء الناس، تعف نساؤكم، وبروا آباءكم، تبركم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه متنصلا، فليقبل ذلك محقا كان أو مبطلا، فإن لم يفعل، لم يرد علي الحوض). عفوا تعف نسائكم .. قصة للشيخ الغديان - هوامير البورصة السعودية. حكمه: (ضعيف). انظر: [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 2 رقم 1667]. وإن هذا الحديث بمعنى قول الإمام الشافعي رحمه الله – تعالى -: عفوا تعف نساؤكم في المحرم *** وتجنـَّـبوا ما لا يليق بمسلـم إن الزنا دين فإن أقرضتَـــــه *** كان الوَفا من أهل بيتك فاعلم. َ وعليه فإن قصصاً تتردد أيضاً بمعناه، ومنها قصة: (دقة بدقة ولو زدت لزاد السقّا) وهي قصة وليست حديثا... يُضْرَب بها المثل للتحذير من الزنا ومقدماته من تقبيل ولمس وغيره... والله أعلم بمدى صحتها. وقد قيلت عن أخ وأخت في بغداد، وزوج وزوجة في بخارى، وكذلك في دمشق. قال الله - تعالى -: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [سورة فاطر 18].
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا 08-10-2012, 11:39 AM سؤال عن صحة حديث: عفوا تعف نساؤكم السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نسائكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصة "ان زدت لزاد السقّا " صحيحة؟. وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟ جزاكم الله خيرا 08-12-2012, 03:54 AM حديث "عفوا تعف نساؤكم" حديث موضوع. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم النسور السلفية السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نساؤكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصت ان زدت لزاد السقّا صحيحة؟ وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟ وإياكم. عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ابنتي الحبيبة " أم النسور السلفية ". هذا الحديث لم يصح، وهو بمعنى قولهم: كما تدين تدان. - إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. 1. أما حديث "عُفّوا تعفَّ نساؤكم" فقد رُوِيَ عن عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره، لم يرد علي الحوض).
كما أنَّ فاقدَ الشيءِ لا يعطيهِ، فالأبُ والأمُّ التعيسَينِ ، في حياتِهما الزوجيّةِ ، لن يُقدِّما لمجتمعِهما شيئًا، فضلاً أن ينشِئا أجيالاً صالحِينَ ، قادِرينَ على البناءِ والقيادَةِ.
كان الحداد يخرج الحديد الزهر من التنور بيده دون استخدام أيّ وسيلة، استغربت كثيراً!! فقُلت مع نفسي: لابد أن يكون هذا الرجل من الصالحين والأخيار، حيث لا يحترق يده في النار!! فذهبت إليه؛ لكي أسأله دليل ذلك. أيّها الحدّاد، كيف يمكنك أن تفعل هذا الأمر ولا تُصيب بأذى؟ قال الحداد: في يوم من الأيام أتتني إمرأة جميلة وأرادت منّي المساعدة. قلت لها: بأنّني ساُلبّي طلبُكِ إن لبّيتِ طلبي، وأتيتِ معي إلى البيت. لم تقبل بذلك أولاً، لكن بعد بضعة دقائق عادت وقَبِلَت طلبي... العفّة هي أمر باطني لا يمكن إظهارها ومعرفتها لوحدها، بل لابد من رؤية تصرفات الشخص حتّى نعرف مدى عفّته، ومعنى العفّة هي: منع النفس عن الشهوات والإجتناب مِن طغيان النفس في جميع الملذّات والاعتدال في ذلك؛ (2) ولذلك يقول الإمام الصادق (عليه السلام) مخاطبا الرجال: > عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُكُمْ <. (3) عجباً لبعض الرجال!! يتكلمون عن العفّة وكأنّ القضية قصراً على النساء فقط، بينما الذي خلق الخلق، جعل العفّة لكل من الرجل والمرأة، ولكن بما أنّ المرأة هي الرُكن الركين في العفّة؛ فلهذا عندما تحدّث عن الزنا قدّم النساء على الرجال في آية: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} (4) ويمكن أن يُقال؛ لأنّ الشهوة في المرأة أقوى وعليها أغلب، وإن كانت أشد حياء من الرجل، لكنّها إذا زنت ذهب الحياء والعفّة من المجتمع كلّه، وأيضاً فإنّ العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحياء والعفّة فتقديم ذكرهن في الآية على الرجال هو اهتماماً لهذا الأمر.
08-12-2012, 09:35 AM جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا و بارك الله فيك يا ام عبد الله الحبيبة اننا نحبك في الله 08-12-2012, 05:06 PM وإياكم، وفيكم بارك الله ابنتي الحبيبة "أم النسور السلفية". شكر الله لكم يا غاليـــــــة، وزادكم فضلاً وعلما، وأحبـّـكم الله الذي أحببتموني لآجله، وجمعني الله بكم على منابر من نور مع المتحابين في جلاله، وأظلنا الله بظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه. أحمد الله إليك أن جمعنا في هذا المنتدى - بارك الله فيه وفي أهله - وألف بين القلوب على طاعتــــه، إذ أن المحبةَ في جلاله، لا يحدها الزمان ولا المكان. إن يختلف ماء الغمام فماؤنا *** عذبٌ تَحَدَّرَ من غمامٍ واحد أو يفترق نسب يؤلــف بيننــا *** دين أقمنـــاه مقــــام الوالد. أسأل الله - تعالى - أن يجمع بيينا على حوض نبيه الكريم، ويسقينا منه شربة لا نظمأ بعدها أبدا. 08-13-2012, 07:45 AM اللهم امين امين امين امين
ولقد أنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البغدادي... إذا اعتذر الصديق إليك يوما... من التقصير عذر أخ مقر فصنه عن جفائك واعف عنه... فإن الصفح شيمة كل حر " انتهى. وقال الإمام الغزالي رحمه الله: " أما زلته في حقه – يعني زلة الأخ في حق أخيه - بما يوجب إيحاشه: فلا خلاف في أن الأَوْلى العفو والاحتمال ، بل كل ما يحتمل تنزيله على وجه حسن ، ويتصور تمهيد عذر فيه ، قريب أو بعيد ، فهو واجب بحق الإخوة " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/185-186). والله أعلم.
8 غرام السكريات 5. 57 غرام 5. 06 غرام 44 ملغرام 1. 46 مليغرام 298 مليغرام 7712 وحدة دولية فيتامين سي 5. 6 مليغرام المراجع [+] ↑ "chicken drumstick NS as o skin eaten" ، ، Retrieved 05-11-2019. Edited.. ↑ "vegetables cooked NS as to fat added in cooking" ، ، Retrieved 05-11-2019. Edited.
إطرقي فصوص الثوم بحافة السكين طرقة واحدة فقط. ضعي مع بقية الخضروات والدجاج. قلبي المكونات جيدا لتختلط بالبهارات والزيت. وزعيها في طبق الفرن. وزعي البقدونس وكوب من الماء.. سخني الفرن إلى درجة حرارة ٢٠٠م. ضعي صينية الدجاج بالخضروات في الفرن لمدة ١٥ دقيقة ثم غلفي الطبق بقطعة من ورق الألمنيوم وأعيدي في الفرن لمدة ١٥ دقيقة أخرى أو إلى أن ينضج الدجاج.. قدمي صينية الدجاج بالخضروات مع الأرز.
يوضع في طرف الصينية عود قرفة وحبتين غار وحبتين هيل وحبتين قرنفل، ثم يتم إزالتها لاحقًا. تُغطى الصينية بورق القصدير وتوضع في الرف الوسط من الفرن، وتترك الصينية ما يقارب ثلث ساعة إلى نصف ساعة تقريبًا، ثم يُزال ورق القصدير وتترك الصينية في الفرن إلى أن ينشف السائل مع إبقاء كمية قليلة منه، ثم تُحمر الصينية من الأعلى. طريقة عمل صينية دجاج بالخضار والباشميل تعد صينية الدجاج بالخضار والباشميل من أشهى الوصفات وأكثرها لذة، كما أنها تحتوي على العديد من العناصر الغذائية المفيدة لجسد الإنسان، بالإضافة إلى أنها تُشعر الشخص بالشبع في أغلب وقته، لذلك لا بد من معرفة مقادير عمل صينية دجاج بالخضار والباشميل: مكونات عمل صينية الخضار بالدجاج: تحضر المكونات أولًا بشكلٍ دقيق للوصل إلى الطبق المثالي، وهذه المكونات كالآتي: صدر دجاج مقطع قطع متوسطة الحجم. رأس من القرنبيط منظفة جيدًا ومقطعة. فلفل ملون أحمر وأخضر وأصفر مقطع مربعات كبيرة. زيت نباتي. طريقة عمل صينية دجاج بالخضار - سطور. بصلة واحدة مقطعة جوانح رقيقة. ملعقة من الثوم المهروس. تتبيلة الدجاج كالآتي: ملعقة بهار دجاج، ملعقتين من لبن الزبادي، ملعقة صغيرة ثوم بودرة، ملعقة بابريكا، رشة من الملح، ملعقة من الخل الأبيض.
مشاركة الوصفة المقادير - 1 كيلو صدور دجاج منزوع العظام والجلدة ومقطعة شرائح - 4 فلفل رومي أخضر متوسط مقطع شرائح - 4 فلفل رومي أحمر متوسط مقطع شرائح - ½ كوب كزبرة مفرومة ناعماً - ½ كوب زيت زيتون - 2 معلقة كبيرة زيت - 2 معلقة صغبرة ثوم مهروس - 2 معلقة صغبرة ريحان جاف - 2 معلقة صغبرة فلفل احمر حار - 2 معلقة صغبرة فلفل اسود - 2 معلقة صغبرة كمون - 2 معلقة صغبرة كركم - 2 معلقة صغبرة ملح - 2 معلقة صغبرة أوريغانو الطريقة حمي الفرن على حرارة 200 درجة مئوية ودهني صينية فرن بالزيت. في وعاء أخلطي الكركم والكمون والفلفل الأحمر الحار والملح والفلفل الاسود والأوريغانو والريحان والثوم. ضعي الدجاج في وعاء وضيفي نصف كمية التوابل وقلبي المكونات حتى تغطي التوابل كل جوانب الدجاج. ضعي الفلفل الرومي الأحمر والفلفل الرومي الأخضر والبصل في وعاء. ضيفي زيت الزيتون والكمية المتبقية من التوابل وقلبي المكونات جيداً. طريقة عمل صينية الدجاج بالبطاطس - منال العالم. ضعي صدور الدجاج في صينية الفرن وضيفي الخضار وأدخلي الصينية الى الفرن لساعة حتى ينضج الدجاج. أخرجي صينية الدجاج بالخضار من الفرن وزيني وجه الصينية بالكزبرة المفرومة وقدمي الطبق.
القيمة الغذائية لصينية الدجاج بالخضار للدجاج والخضروات العديد من الفوائد التي لا تعد ولا تحصى، فالدجاج غني بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة الإنسان، حيث يعتبر الدجاج من أكثر الأطعمة الت يمتد جسد الإنسان بالطاقة، وتقوي العظم وتجعله متينًا صلبًا، ويلعب الدجاج دورًا مهمًا في إنقاص الوزن، وذلك عن طريق استغلال بعض الأماكن في صدر الدجاج؛ لأنه يحتوي على كميات قليلة من الدهون، والقيمة الغذائية للدجاج المشوي بالفرن موضحة في الجدول الآتي: [١] العناصر الغذائية القيمة الغذائية السعرات الحرارية 147 كالوري إجمالي الدهون 8. 36 غرام الدهون المشبعة 2. 33 غرام الكولسترول 54 ملغرام الصوديوم 251 ملغرام البروتين 16. طريقة عمل صينية خضار بالدجاج | بريق السودان. 79 غرام الكالسيوم 12 مليغرام الحديد 0. 77 مليغرام البوتاسيوم 137 مليغرام فيتامين أ 92 وحدة دولية أما الخضروات فهي من الأطعمة الغنية بالفيتامينات والمعادن المهمة لجسد الإنسان، فهناك العديد من أنواع الخضروات والتي تتضمن كل منها العديد من الفوائد المختلفة، وفي الجدول أدناه يوضح القيمة الغذائية للخضروات بالفرن: [٢] 3. 88 غرام 0. 733 غرام 453 ملغرام الكربوهيدرات 23. 19 غرام الألياف الغذائية 7.