الرأي الآخر - يختلف معارضو الخصخصة مع الطرح القائل بأن الحكومات ليس لديها الحوافز الكافية التي تدفعها لإدارة المؤسسات التابعة لها بشكل جيد، ومنطقهم في ذلك هو أن الحكومة مسؤولة أمام الشعب، وإذا كانت إدارة تلك المؤسسات ضعيفة فسوف تفقد قدرا كبيرا من دعمها الشعبي. خصخصة أصول الدولة.. سُم قاتل أم دواء مُر؟. وعلى هذا الأساس يكون لدى الحكومات الحافز لتحقيق أقصى قدر من الكفاءة في إدارة الشركات العامة بسبب إدراكها لانعكاس ذلك على نتيجة الانتخابات في المستقبل. - يعتقد المعارضون أن عمليات الخصخصة لا يجب أن تقترب بأي حال من القطاعات ذات المسؤولية الاجتماعية (مثل السجون والرعاية الصحية والتعليم الأساسي) وذلك لحمايتها من قسوة التقلبات المفاجئة في السوق الحر. - يشير البعض أيضاً إلى أن خصخصة بعض القطاعات الحكومية قد يتسبب في عرقلة التنسيق بين أجهزة الدولة وتعقيد مهامها، وهو الرأي الذي قد يرى آخرون أنه ادعاء غير صحيح، خصوصاً وأن العديد من الدراسات تشير إلى وجود ضعف في التنظيم بين الدوائر الحكومية (مثل ما حدث في إعصار كاترينا بالولايات المتحدة). - لدى خصوم الخصخصة المزيد من الأسباب التي تدفعهم لعدم تأييد نقل الأصول المملوكة للدولة إلى أيدي الشركات الخاصة، وهي كما يلي: - الأداء: الحكومة المنتخبة مسؤولة أمام شعبها من خلال الهيئة التشريعية التي من المفترض أن يعمل أعضاؤها على مراقبة كيفية إدارة الأصول المملوكة للدولة.
وذكر ساعاتي عددا من المقترحات التي تحد من التعقيدات والإجراءات البيروقراطية مثل إدخال التطبيقات الآلية واستخدام الإنترنت في كافة الأعمال الإدارية والمالية دون الحاجة إلى مراجعة الدوائر الحكومية والتعامل مع الموظف، بالإضافة إلى خصخصة القطاع الحكومي الذي يعد توجها عالميا بمسمى الحكومة الصغيرة حيث تسعى الدولة إلى تصغير حجم القطاع العام وتكبير حجم القطاع الخاص الذي يتمثل في الإدارة بطريقة اقتصادية والتعامل بشكل جيد لكسب الزبون، فضلا عن التعامل بمرونة وسرعة في الأداء والإنجاز.
فالخصخصة أمر حيوي للقطاعات الحكومية، وتشكل مجالاً كبيراً للاستثمار، وصناعة أجيال المستقبل، وتنمية المجتمع، فكل الشكر لسمو ولي العهد الأمين الأمير محمد بن سلمان، والذي قدم نموذجاً رائعاً للشباب السعودي الفذ والطموح، وحمل كل الأمل، والغد المشرق للوطن، والمواطن في ظل الرؤية السعودية 2030م بقيادة ملك الحزم والعزم الملك سلمان -حفظهم الله-. نقلاً عن " الجزيرة " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
أهم شروط الذبح من أهم شروط الذبح أن تكون الذبيحة من الإبل أو الغنم أو من الأبقار أو من الضأن. كما يجب أن يتم استخدام سكين حادة جدًا ونظيفة أيضًا. كما يجب التأكد من أن الذبيحة خالية من أي مرض معدي وأنها سليمة تمامًا وبكامل صحتها. ومن الضروري أيضًا أن يكون الشخص الذي سوف يقوم بالذبح رجل بالغ وعاقل ومسلمًا أيضًا. من الشرط أن يكون الشخص الذي سوف يقوم بالذبح غير محرمًا. كذلك يوجد شرط ضروري وهو عدم القيام بذبح الحيوان أمام حيوان آخر، وهذا رأفة بالحيوان الآخر. طريقة ذبح الأضحية.. 9 نصائح لا تفوتك. ومن الضروري أن تكون الذبيحة على قيد الحياة أثناء القيام بذبحها ولا تكون ميتة أو مريضة. هذا بالإضافة من أهمية معرفة سن الذبيحة، وأن تكون قد بلغت السن الشرعي للذبح. من الضروري عدم القيام بتدويخ الحيوان قبل ذبحه. sahar مواليد سبتمبر 1984 حاصلة على بكالريوس خدمة إجتماعية - أهوى القراءة والكتابة في شتى المجالات
أنْ يقول الذَّابح عند حركة يده بالذَّبح: بسم الله؛ فقد نهى الله تعالى عن الأكل من الذَّبيحة التي لمْ يذكر اسم الله عليها عند ذبحها؛ فذِكر الله عليها يجعل لحمها طيّباً، ويبعد الشَّيطان وشرّه عن الذَّابح والمذبوح، كما يُسن قول: الله أكبر بعد التَّسمية.
المالكية ذهب المالكية إلى أن الذبح يتحقق بقطع الحلقوم والودجين، فالمريء ليس ضرورياً عندهم، وبهذا يكون الرأي قريباً من رأي الحنفية. الشافعية والحنابلة ذهبوا إلى ضرورة قطع المريء والحلقوم؛ لأن بقطعهما تفقد الذبيحة حياتها، وأما قطع الودجين فهو للإحسان في الذبح. آداب الذبح وسننه لم يترك الإسلام أمراً دون الحديث عن آدابه؛ لتمامه وفعله على أكمل وجه، متطرقاً إلى الهدي النبوي في التطبيق، وفيما يأتي بيان بعض آداب الذبح: [٦] حد السكين، وإراحة الذبيحة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ). [٧] سرعة الذبح، بأن يعجّل الشخص بإمرار السكين، وأن يكون متمرساً متدرباً على الذبح. استقبال القبلة عند الذبح، وتوجيه الذبيحة إليها، فهو الأفضل والمستحب إذا تيسّر للذابح ذلك. يسن في الإبل النحر قائماً مربوطاً باليد اليسرى، وفي البقر والغنم الذبح مع الإضجاع على الجانب الأيسر؛ رحمة للحيوان المذبوح، ففي ذلك انقطاع للدم، وذهاب لروحه. يستحب عرض الماء على الذبيحة؛ لتشرب قبل ذبحها. استحباب سلخها بعد أن تبرد وتخرج روحها، فلا يُقطع رأسها قبل ذلك.