تعرف على رسالة هولاكو لقطز وكيف كان رده عليه تعرف على رسالة هولاكو لقطز وكيف كان رده عليه وقعت في مثل هذا اليوم 3 سبتمبر من العام 1260 المعركة الكبرى الحاسمة «عين جالوت»، بين الجيش المغولي وجيش مصر بقيادة المماليك، والتي انتهت بكسر شوكة المغول تمامًا، وتدمير أسطورتهم، بعدما تمكنوا من دخول معظم البلاد الإسلامية واستباحوها ودمروها، وأسقطوا الخلافة العباسية بقتل الخليفة المستعصم. جرت عادة هولاكو قبل دخول البلدان وتدميرها، أن يرسل برسالة إلى الحكام المسؤولين عنها، يتهددهم فيها وينذرهم بالعقاب الشديد والقتل والفتك، والتدمير والعذاب، ويطالبهم فيها بتقديم فروض الولاء والطاعة له، وأن يسلموه بلدانهم دون مقاومة، وكان قد أرسل برسالة إلى سيف الدين قطز ينذره فيها ويحذره بالعواقب إن لم يدخل تحت طاعته ويعلن الولاء له. بدأ هولاكو رسالته بالتعظيم والتفخيم في ذاته قائلًا «من ملك الملوك شرقًا وغربًا، القان الأعظم، باسمك اللهم باسط الأر ض ورافع السماء يعلم الملك المظفر قطز، الذي هو من جنس المماليك، الذين هربوا من سيوفنا إلى هذا الإقليم يتنعمون بأنعامه، ويقتلون من كان بسلطانه بعدد ذلك، يعلم الملك المظفر قطز وسائر أمراء دولته وأهل مملكته بالديار المصرية، إنا نحن جند الإله في الأرض، خلقنا من سخطه، وسلطنا على من حل به غضبه».
استمع الى "رساله هولاكو إلى قطز" علي انغامي رسالة (هولاكو)☠️ قائد جيش المغول إلى ملك مصر (سيف الدين قطز) ⚔️ مدة الفيديو: 2:56 (رسالة هولاكو) المستفزة إلى (قطز) | ورد (قطز) المفحم عليه (عزة وقوة) مدة الفيديو: 8:09 هل شاهدت رسالة هولاكو خان إلى السلطان قطز ورد قطز عليه من قبل.. شاهدها الآن مدة الفيديو: 7:01 معركة عين جالوت كأنك تراها | ما هي رسالة هولاكو إلى قطز وبيبرس وماذا كان ردهم في المعركة! مدة الفيديو: 8:24 سيف الدين قطز ورده المزلزل على رسالة هولاكو قبل معركة عين جالوت الفاصلة مدة الفيديو: 9:46 رد قطز على رسالة هولاكو خان وماذا فعل بعدها!!
فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم. فإن أنتم لشرطنا وأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خالفتم هلكتم، فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذر من أنذر، وقد ثبت عندكم أن نحن الكفرة، وقد ثبت عندنا أنكم الفجرة، وقد سلطنا عليكم من له الأمور المقدّرة والأحكام المدبرة، فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم عندنا ذليل، وبغير الأهنة لملوككم عندنا سبيل. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا برد الجواب، قبل أن تضرم الحرب نارها، وترمى نحوكم شرارها، فلا تجدون منا جاهاً ولا عزًا، ولا كافيًا ولا حرزًا، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد أنصفنا إذ راسلناكم، وأيقظناكم إذ حذرناكم، فما بقى لنا مقصد سواكم، والسلام علينا وعليكم، وعلى من أطاع الهدى، وخشى عواقب الردى، وأطاع الملك الأعلى.
قلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال! فالحصون لدينا لا تمنع، والجيوش لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يسمع؛ لأنكم أكلتم الحرام، وتعاظمتم عن رد السلام، وخنتم الأيمان، وفشا فيكم العقوق والعصيان. فأبشروا بالمذلة والهوان: {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ} [الأحقاف 20]، {سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} [الشعراء 227]. وقد ثبت أن نحن الكفرة وأنتم الفجرة. وقد سلطنا عليكم من بيده الأمور المدبرة، والأحكام المقدرة. فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم لدينا ذليل، وبغير المذلة ما لملوككم عينا من سبيل. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا رد الجواب. قبل أن تضطرم الحرب نارها، وتوري شرارها. فلا تجدون منا جاهًا ولا عزًا، ولا كتابًا ولا حرزًا، إذ أزتكم رماحنا أزًا. وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، وعلى عروشها خاوية. فقد أنصفناكم، إذ أرسلنا إليكم، ومننا برسلنا عليكم. وانتهت الرسالة التي كانت إعلانًا صريحًا بالحرب، أو البديل الآخر وهو التسليم المذل، ولا بُدَّ أن يكون التسليم مذلًا، بمعنى أنه دون شروط، أو حقوق.
المصدر:
(الرسالة الرهيبة) التي بعثها هولاكو لقطز | وانتصار المسلمين الساحق على التتار في عين جالوت - YouTube
راغب السرجاني أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 3 0 19, 232
اللهم اغسله من خطاياه بالثلج والماء والبرد، وغيرها من الأدعية المأثورة. النهي عن الجلوس على القبر من آداب الزيارة للقبور ألا يجلس المسلم على القبر. كما أنه لا يجوز للمسلم الاتكاء على القبر ، أو المشي عليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده، خيرٌ له من أن يجلس على قبر". عدم البناء فوق القبر من الأحكام الشرعية التي يجب على كل مسلم أن يعرفها حكم البناء على القبور. حكم زيارة القبور للنساء والرجال. ورد النهي عن البناء فوق القبور، والنهي عن تجصيصها، وتزينها، وتعليتها. البناء على القبور فيه من تشبه باليهود والنصارى. انتشر في كثير من البلدان الإسلامية البناء على القبور، وبناء القباب عليها، كما انتشر فيها تزيين القبور، وزخرفتها، وهو من الأمور المحرمة والتي تعد من كبائر الذنوب. عدم سب الأموات من آداب القبور التلفظ بالخير ، وترك السب أو التقبيح. فالسب لا يضر إلى الحي، والذي يتأثر بسب قريبه أو من يحبه. الالتزام بالهدوء والتخشع زيارة القبور الهدف منها تليين القلب، وإصلاح ما فسد منه. لا يجوز في القبور الضحك أو اللعب، أو الاستخفاف بالموقف. كما يجب على المسلم في هذا المكان أن يتذكر عاقبة الموت، وأهوال القبور ، ووحدة اللحد.
تاريخ النشر: الخميس 5 محرم 1422 هـ - 29-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7410 471633 0 1213 السؤال ما هي آداب زيارة القبور وهل يشعر الميت بأهله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فزيارة القبور سنة رغب الشرع فيها، لأنها تذكر الموت والآخرة، وذلك يحمل على قصر الأمل، والزهد في الدنيا، وترك الرغبة فيها. ولزيارة القبور آداب منها: 1- السلام على أهلها المؤمنين ، والدعاء لهم، فعن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" رواه مسلم. 2- عدم الجلوس عليها، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتمزق ثيابه حتى تخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر" رواه مسلم. دعاء زيارة أهل القبور كامل مكتوب. 3- أن لا يمشي بينها بنعال سبتية، وهي المدبوغة بالقرظ سميت بذلك لأن شعرها قد سبت عنها، أي حلق وأزيل، فعن بشير بن الخصاصية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يمشي بين القبور في نعليه، فقال: "يا صاحب السبتيتين ألقهما" رواه أبو داود، قال الإمام أحمد: إسناد حديث بشير بن الخصاصيه جيد أذهب إليه إلا من علة.
2- التوسعة على الميّت عن عبد الله بن سليمان أنّه سأل الإمام الباقر (ع) عن زيارة القبور، فأجابه (ع): "إذا كان يوم الجمعة فزرهم؛ فإنّه من كان منهم في ضيق وسع عليه ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس يعلمون بمن أتاهم في كلّ يوم"6. 3- رحمة الله للميّت إنّ زيارة قبر الميّت من موجبات رحمة الله تعالى له وذلك من خلال أعمالٍ يقوم بها الزائر، منها: أ- قراءة القرآن لأجله عن الإمام الرضا (ع): "من أتى قبر أخيه ثمّ وضع يده على القبر وقرأ إنّا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن يوم الفزع الأكبر"7. زيارة القبور – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. ب- دعاء الزائر له عن عمرو بن أبي المقدام قال: مررت مع أبي جعفر (ع) بالبقيع، فقال (ع): "اللهمّ ارحم غربته، وصل وحدته، وآنس وحشته، واسكن إليه من رحمته ما يستغني بها عن رحمةٍ من سواك، وألحقه بمن كان يتولاّه"8. فوائد الزيارة للزائر 1- العبرة والاتعاظ عن الرسول الأكرم (ص) في حديث عن القبور: "…زوروها؛ فإنّ فيها عبرة"9. وعن أمير المؤمنين (ع) وقد رجع من صفّين فأشرف على القبور بظاهر الكوفة وقال: "يا أهل الديار الموحشة، والمحالّ المقفرة، والقبور المظلمة، يا أهل التربة، يا أهل الغربة، يا أهل الوحدة، يا أهل الوحشة، أنتم لنا فرط سابق، ونحن لكم تبع لاحق، أما الدور فقد سكنت، وأما الأزواج فقد نكحت، وأمّا الأموال فقد قسمت، هذا خبر ما عندنا، فما خبر ما عندكم؟ ثمّ التفت إلى أصحابه فقال: أما لو أذن لهم في الكلام لأخبروكم أنّ خير الزاد التقوى"10.
"زوروا موتاكم…"1. إنّها كلمة لأمير المؤمنين (ع) تنطلق من الإيمان بأنّ الإنسان بعد موته لا يُعدم بل يبقى في حياة برزخية فيها حساب ونعيم وعذاب إلاّ من يُلهى عنهم ممن لم يُمحّص الإيمان والكفر، بسم الله الرحمن الرحيم زيارة القبور "زوروا موتاكم…"1. إنّها كلمة لأمير المؤمنين (ع) تنطلق من الإيمان بأنّ الإنسان بعد موته لا يُعدم بل يبقى في حياة برزخية فيها حساب ونعيم وعذاب إلاّ من يُلهى عنهم ممن لم يُمحّص الإيمان والكفر، وبالتالي فإنّ الميّت – وهو في تلك الحياة- يستفيد من زيارة محبّيه، كما يستفيد الزائر له. فوائد الزيارة للميّت 1- أنس الميّت بالزائر عن أمير المؤمنين (ع) بقوله: "زوروا موتاكم؛ فإنّهم يفرحون بزيارتكم"2. عن الإمام الصادق (ع) في حديثه عن زيارة القبور: "إنّهم يأنسون بكم، فإذا غبتم عنهم استوحشوا"3. عن إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن (ع): "قلت له: المؤمن يعلم بمن يزور قبره؟ قال: نعم، ولا يزال مستأنساً به ما دام عند قبره، فإذا قام وانصرف من قبره دخله من انصرافه عن قبره وحشة"4. وعن داود الرقّي، قال: "قلت لأبي عبد الله يقوم الرجل على قبر أبيه وقريبه وغير قريبه هل ينفعه ذلك؟ قال: نعم، إنّ ذلك يدخل عليه كما يدخل على أحدكم الهدية"5.
[21] سنن أبي داود برقم 3226، وصححه الألباني رحمه الله كما في سنن أبي داود (2/ 621) برقم 3763. [22] صحيح مسلم برقم 970. [23] قطعة من حديث في صحيح مسلم برقم 531. [24] صحيح البخاري برقم 1189، وصحيح مسلم برقم 1397 واللفظ له. [25] إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (4/ 143). [26] سنن النسائي برقم 1578 وصححه الألباني رحمه الله كما في صحيح سنن النسائي (1/ 345-346) برقم 1487 وأصله في صحيح مسلم. [27] الزواجر (1/ 134). [28] برقم 971.
15 النوري، مستدرك الوسائل، ص 364. 16 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج90، ص 203. 17 الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج1، ص376. 18 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج10، ص97. 19 الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج3، ص228. المصدر:موقع سراج القائم