أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) قوله تعالى: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور قال ابن عباس: أأمنتم عذاب من في السماء إن عصيتموه. وقيل: تقديره أأمنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ومملكته. وخص السماء وإن عم ملكه تنبيها على أن الإله الذي تنفذ قدرته في السماء لا من يعظمونه في الأرض. وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون. فإذا هي تمور أي تذهب وتجيء. والمور: الاضطراب بالذهاب والمجيء. قال الشاعر: رمين فأقصدن القلوب ولن ترى دما مائرا إلا جرى في الحيازم جمع حيزوم وهو وسط الصدر. وإذا خسف بإنسان دارت به الأرض فهو المور. وقال المحققون: أمنتم من فوق السماء; كقوله: فسيحوا في الأرض أي فوقها لا بالمماسة والتحيز لكن بالقهر والتدبير. وقيل: معناه أمنتم من على السماء; كقوله تعالى: ولأصلبنكم في جذوع النخل أي عليها. ومعناه أنه مديرها ومالكها; كما يقال: فلان على العراق والحجاز; أي واليها وأميرها. والأخبار في هذا الباب كثيرة صحيحة منتشرة ، مشيرة إلى العلو; لا يدفعها إلا ملحد أو جاهل معاند.
قال العلامة السندي (توفّي 1138 هـ) في حاشيته على مسند أحمد (ج 4-297) (يَرْحَمْكُمْ) بالجزم على جواب الأمر، ويمكن الرفع على الاستئناف بمنـزلة التعليل على معنى يرحمكم إن رحمتم، (أَهْلُ السّمَاءِ) أي سكان السماء من الملائكة الكرام، ورحمتهم بالاستغفار لهم وللدعاء، وتفسيره بالله بعيد). اهـ قلنا كما في قوله تعالى (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا) (مريم 93). وقال الإمام النووي (توفّي 676) قال القاضي عياض المالكي (توفّي 544) لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدِّثهم ومتكلِّمهم ونظَّارهم ومقلِّدهم أنَّ الظَّواهر الواردة بذكر الله في السَّماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ) [الملك 16] ونحوه ليست على ظاهرها بل متأوّلة عند جميعهم. اهـ ذكره في كتابه شرح صحيح مسلم، الجزء الخامس في الصحيفة 22. قال الإمام القرطبي ( توفّي 671) في تفسيره في قول الله تعالى (أأمنتم من في السماء) وقيل هو إشارة إلى الملائكة، وقيل إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب، قلت ويحتمل أن يكون المعنى أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون.
اهـ كتاب تفسير القرطبي المجلد 9 الجزء 18 صحيفة 141. وكذلك الأحاديث المتشابهة فلا نفسرها على الهوى انما نرجع لكلام علماء أهل السنة. فمثلا الحديث الذي رواهُ الترمذيُّ وهو:" الرَّاحمُونَ يَرحمُهُم الرّحمنُ ارْحَموا مَنْ في الأرض يرحمْكُم من في السَّماءِ " وفي روايةٍ أخرى " يرحمْكُم أهلُ السّماءِ ". المقصود بأهل السَّماءِ: أي الملائكة كما قال ذلك الحافظ العراقي أماليه عَقِيبَ هذا الحديث. ومعلوم عند من له أدنى مسكة من العقل أن الله لا يسمى أهل السماء. الملائكة يرحمون من في الارض: اي ان الله يأمرهم بأن يستغفروا للمؤمنين (وهذه رحمة), وينزلون لهم المطر وينفحونهم بنفحات خير ويمدونهم بمدد خير وبركة, ويحفظونهم على حَسَبِ ما يأمرهم الله تعالى. اه قال الحافظ النووي ( 676): قال القاضي عياض المالكي (544): لا خِلافَ بين المسلمين قاطبةً فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أنّ الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى: " أأمنتم من في السماء" ونحوه ليست على ظاهرها بل متأولة عند جميعهم. اهـ ذكره في صحيح مسلم بشرح النووي الجزء الخامس في الصيفة 22. قال الامام الرَّازيُّ (604): واعلم أنّ المشبهة احتجوا على اثبات المكان لله تعالى بقوله: " أأمنتم من في السماء".
وتلك الروايةُ التي أوردها الحافظ العراقي في أماليهِ هكذا لفظها (الراحمون يرحمهم الرحيمُ ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء) وإسنادها حسن، ولا يجوز أن يقال عن الله أهل السماء فتُحمَلُ روايةُ (من في السماء) على أن المراد بها أهلُ السماء أي الملائكة، وكذلك يُحملُ قوله تعالى (ءَأمِنتُم من في السماءِ أن يخسِفَ بكُمُ الأرضَ) [سورة الملك 16] على الملائكة، ومعروفٌ في النحوِ إفرادُ ضميرِ الجمع، قال الله تعالى (ومنهُم مَّن يَستَمِعُ إليكَ) [سورة الأنعام 25] وقال تعالى (ومنهم من يستمعونَ إليك) [سورة يونس 42] وقال تعالى (ومنهم من ينظرُ إليك) [سورة يونس 43].
❣لستــــــة#. لدعـم القنوات♨️ #زيادة_اعضاء. وتفاعل. مضمون ❌ممنوع حزف اللستة❌ 🖇حزف. اللستة تحزف قناتك للقنوات المحافظة فقط نشر وحذف مؤقت ⌚ زيادة ملحوظة 💯 شرط ان تكون قناتك 500❗️ #للاشتراك. في. اللستة 👇 @Alvenb °° عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَانِي النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ: أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ! فقال: ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟. قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ قال: تقولُ: [سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماء، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه، سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق، الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق، الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ، الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ].
وفي فتح الباري للحافظ ابن حجر أسند اللكائي عن محمد بن الحسن الشيباني قال: اتفاق الفقهاء كلهم من المشرق إلى المغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفة الرب من غير تشبيه ولا تفسير. وأسند البيهقي بسند صحيح عن أحمد بن أبي الحواري عن سفيان بن عيينة: كل ما وصف الله تعالى به نفسه في كتابه فتفسيره تلاوته والسكوت عنه وهذه طريقة [ ص: 16] الشافعي وأحمد بن حنبل. وقال إمام الحرمين في الرسالة النظامية: اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فرأى بعضهم تأويلها والتزم ذلك في آي الكتاب وما يصح من السنن، وذهب أئمة السلف إلى الانكفاف عن التأويل وإجراء الظواهر على مواردها وتفويض معانيها إلى الله عز وجل، والذي نرتضيه رأيا وندين الله تعالى به عقيدة اتباع سلف الأمة للدليل القاطع على أن إجماع الأمة حجة، فلو كان تأويل هذه الظواهر حتما لأوشك أن يكون اهتمامهم به فوق اهتمامهم بفروع الشريعة، إذ انصرم عصر الصحابة والتابعين على الإضراب عن التأويل كان ذلك هو الوجه المتبع انتهى كلام الإمام. وقد تقدم النقل في ذلك عن أهل العصر الثالث وهم فقهاء الأمصار كالثوري والأوزاعي ومالك والليث ومن عاصرهم وكذا من أخذ عنهم من الأئمة، فكيف لا يوثق بما اتفق عليه أهل القرون الثلاثة وهم خير القرون بشهادة صاحب الشريعة عليه الصلاة والسلام؟ انتهى كلام الحافظ على وجه الاختصار.
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ (أَيْ سُفْيَانَ) بِلَفْظِ (أَهْلُ السَّمَاءِ) وَ هُمْ: 1- أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. 2- عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ. 3- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. 4- مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ. 5- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. 6- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالْقَانِيُّ. 7- مُحْمُودُ بْنُ آَدَمَ. وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَيْضًا بِلَفْظِ (مَنْ فِي السَّمَاءِ) وَهُمْ: 1- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. 2- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. 3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ. 4- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ. 5- مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ. 6- خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ. وهذَا الحدِيثُ يُسمَّى (المُسَلسَلُ بِالأوَّلِـيَّةِ) وهُو حديثٌ درجَ المُحدِّثون عَلَى الافْتِتاحِ بِهِ فِي سَمَاعِهِم وإسْمَاعِهِم لِمَا فِيهِ مِنْ تَسَلْسُلِ الأوَّلِـيَّة. وقد لَهجَتْ به ألسِنةُ المُحدِّثينَ (بِشَرْطِهِ) فافتتحُوا به مَجالِسَ التَّحدِيثِ والأمَالِي، وضمَّنُوه مَسمُوعَاتِهم وإجَازاتِهِم، بل صنَّفوا فيه المُصنفَات الكثِيرة، ونظمُوا فيه الأشْعَار الطَّريفة، واستخرجُوا منه الكثير من الفَوائد الإسناديَّة والمتنيَّة.
يعد سن الخصوبة بالنسبة للمرأة هو ما بين العشرين والخامسة والثلاثين، وما بين ذلك أقل واكثر بقليل، ولكن تجاوز سن الخمسين والتفكير بحدوث الحمل، وإحتمالية حدوثه فذلك يكون من الخطوات الخطرة على حياة المرأة وجنينها، وحيث يشير الدكتور عثمان أبو ربيعات، إستشاري النساء والولادة إلى مخاطر واحتمالات الحمل في الخمسين كالآتي. هل يمكن أن يحدث الحمل في الخمسين من عمر المرأة؟ قد يحدث الحمل في الخمسين ويكون خطراً يمكن أن يحدث الحمل في الخمسين من عمر المرأة في حا لكان هناك دورة شهرية. ليست الدورة الشهرية تعني حدوث التبويض دائماُ، ولكن ذلك لا يمنع حدوث التبويض وحدوث الحمل. يجب على المرأة أن تكون مستعدة لحدوث الحمل مهما تقدم بها العمر طالما لم تكن تستخدم أي موانع حمل آمنة، ولديها دورة شهرية حتى لو كانت متقطعة. حدوث الطمث يكون متقطعاً، وكذلك الهرمونات تكون منتظمة، ويختلف سن اليأس من امرأة لأخرى. تخضع النساء لعامل الوراثة في حال حدوث سن اليأس، ولذلك على النساء اللواتي أنجبت أمهاتهن في سن متأخرة أن يتوقعن حدوث ذلك لهن. ترتفع نسبة الاجهاض في حال تقدم عمر الزوجين، وخاصة الزوجة. ما هي مخاطر الحمل في الخمسين؟ يعاني الزوج من شيخوخة الحيوانات المنوية تتعرض المرأة لخطر حدوث تسمم الحمل.
يتم إجراء هذه الاختبارات لتحديد ما إذا كانت المرأة تتمتع بصحة جيدة بما يكفي للحمل وإكمال مدة الحمل لنهايتها. لا تفوتين هذه الفحوصات. سيتعين عليك أيضًا إجراء بعض الاختبارات الأخرى لاستبعاد فرص ولادة طفلك بعيوب خلقية. لذا تأكدي من أن تطلبين من طبيبك تحديد موعد الاختبارات اللازمة. تعلمي كيفية التعرف على الأعراض من المرجح أن تصل النساء في الخمسينات إلى سن اليأس أو في مرحلة ما قبل انقطاع الطمث. يمكن أن تتشابه أعراض انقطاع الطمث أحيانًا مع أعراض الحمل، لذلك من المهم أن تتمكني من التعرف على أعراض الحمل مثل الغثيان والإمساك وتورم الثديين وحساسية الطعام عند سن الخمسين. مزايا الحمل في الخمسينات من العمر قد تواجه النساء في الخمسينيات من العمر صعوبة في الحمل لأسباب بيولوجية بالتأكيد، لكن يمكنهن الحمل. علاوة على ذلك، هناك بعض المزايا للحمل في هذه الفترة من الحياة. إليك بعض المزايا التي يجب النظر إليها: النساء الأكبر سنا يكونن أكثر خبرة واستقرار ماديًا من المرجح أن تكون النساء في الخمسينيات من العمر في مرحلة في حياتهن حيث كان لديهن الوقت الكافي لكسب المال والادخار على مر السنين. عندما يتعلق الأمر بجميع النفقات المصاحبة لإنجاب طفل، فلن يكون من الصعب تدبرها حيث أنها قد ادخرت الكثير.
تكون فرص الحمل الطبيعي الصحي بعد سن الخمسين 1 ٪ فقط. حتى لو حملت المرأة في الخمسينيات من عمرها، فهناك احتمال كبير أن يولد الطفل بعيوب خلقية أو أن ينتهي الحمل بالإجهاض. يمكن للمرأة أن تحمل في الخمسينيات من عمرها، لكنها قد لا تحمل بشكل طبيعي، فهي لن تستطيع الحمل إلا بعد الخضوع لعلاجات خصوبة مكثفة. ومع ذلك وفقًا للإرشادات الحديثة، قد لا تُمنح المرأة حتى خيار التلقيح الاصطناعي في الخمسينيات من عمرها. كيف تستعدين للحمل في الخمسينات من العمر إذا أرادت امرأة الحمل في الخمسينيات من عمرها، قد تضطر إلى اللجوء إلى أطفال الأنابيب (IVF) ، حيث سيتم دمج الحيوانات المنوية والبويضة في المختبر، ثم نقلها إلى الرحم كجنين مخصب. قد يكون من الصعب على امرأة مسنة أن تحمل، لكن هذا ليس مستحيلاً. تبلغ احتمالات الحمل 1 ٪ فقط ولكن يمكن للمرأة أن تنجب طفلاً في الخمسينيات من عمرها. إذا كان عمرك يزيد عن 50 عامًا، فيمكن أن تساعدك هذه النصائح على الأقل كبداية: افحصي نفسك عند الطبيب الآن، هذا أمر لا بد منه. إذا كنت تبلغين من العمر 50 عامًا أو أكثر، وتفكرين في الحمل، فيجب عليك زيارة طبيب أمراض النساء وسؤالها عن الطريقة التي يجب عليك اتباعها.
في الواقع، تشير التقديرات إلى أن المرأة المتوسطة لديها 1000 بويضة فقط (وتسمى أيضًا خلايا البويضات) بحلول الوقت الذي تبلغ فيه سن 51، وهذا انخفاض حاد من 500000 خلال فترة البلوغ و25000 في منتصف الثلاثينيات من العمر. في حين أن الحمل بعدد خلايا بويضات أقل ليس بالأمر المستحيل، فقد يعني ذلك أنك ستواجهين المزيد من المشاكل أثناء الحمل بشكل طبيعي، كما تنخفض جودة البويضات مع التقدم في العمر، مما قد يجعل الحمل صعبًا أو يزيد من خطر حدوث تشوهات في الكروموسومات، ومما قد يزيد من احتمالية فقدان الحمل المبكر. النصيحة العامة هي زيارة أخصائي الخصوبة إذا كنت قد حاولت الحمل بشكل طبيعي لمدة ستة أشهر دون أي نتائج وكان عمرك فوق 35 عامًا، ومع ذلك، إذا كنت تحاولين جاهدة الحمل في الخمسينيات من العمر، فقد ترغبين في التحدث مع طبيبك حول زيارة أخصائي الخصوبة في أقرب وقت، بسبب النضوب السريع للبويضات. قد يقترح الأخصائي أولاً تناول أدوية الخصوبة لضمان التبويض، وقد يكون هذا مطلوبا بشكل عاجل أثناء فترة ما قبل انقطاع الطمث، عندما تصبح دورتك غير منتظمة، وفي بعض الأحيان، قد يكون تناول هذه الأدوية كافيًا لتحقيق حمل ناجح بعد وقت قصير جدًا، ويمكن لهذه الأدوية أن تزيد من عدد البويضات الناضجة التي تطلق خلال الدورة، وبالتالي تخلق المزيد من "الأهداف" للحيوانات المنوية.
جدة أمريكية تبلغ من العمر 51 عاماً تنجب طفلها السابع عمون - رحبت الأمريكية كيمبرلي شاستين البالغة من العمر 51 عامًا بطفلها السابع في الشهر الماضي، بعد 35 عامًا من ولادة طفلها الأول، والذى أطلقت عليه اسم تيريك تشاستين. وكيمبرلى هى أم لستة أطفال أخرين وهما جيسيكا البالغة من العمر 35 عامًا، وكايلا البالغة من العمر 33 عامًا، وريتشارد البالغ من العمر 31 عامًا، وبليك البالغ من العمر 20 عامًا، براير البالغ من العمر 19 عامًا وبالين 17 عاما، وفقاً لما ذكره موقع صحيفة "مترو" البريطانية. قررت كيمبرلي ربط قناتي فالوب وهى في سن العشرين بعد ولادة أطفالها الثلاثة الأوائل، لكنها عادت بعد ذلك وأجرت عملية وهى في سن الثلاثين وأنجبت ثلاثة أطفال آخرين، ثم أجرت العملية مرة أخرى وربطت قناة فالوب في عام 2019 بعد أن قابلت شريكًا جديدًا. وعلى الرغم من اقترابها من سن الخمسين، ما زالت كيمبرلي تحلم بإنجاب طفل سابع، لذلك كرست السنوات الثلاث التالية للحمل وأنفقت حوالي 23000 جنيه إسترليني لإنجاب أطفال الأنابيب لتحقيق ذلك. وقالت كيمبرلي إن العملية لم تخلو من التحديات.. لقد كانت رحلة شاقة حقًا ؛ و أنفقت حوالي 35000 دولار (23000 جنيه إسترليني) وتجاوزت كثيرًا من المراحل الشاقة.
يهتم العالم باليوم العالمى لمرض الشلل الرعاش أو ما يعرف باسم مرض باركنسون يوم 11 أبريل من كل عام، والشلل الرعاش هو اضطراب حركي عصبي يتجلى في الرعشة، والاهتزاز وعدم التوازن، المرض الذي لا يوجد له علاج، تبدأ هذه الحالة ببطء ثم تتطور بمرور الوقت، يمكن لكل من الرجال والنساء تطوير هذه الحالة، ومع ذلك، فإن الرجال أكثر عرضة له بنسبة 50%. وغالبًا ما يُشار إلى العمر باعتباره عامل الخطر الرئيسي المرتبط بمرض باركنسون لدى غالبية المرضى الذين يصابون به في سن الستين أو بعد ذلك، ومع ذلك، هناك بعض المرضى الذين قد يضطرون إلى معاناة ظهور مبكر قد يحدث قبل سن الخمسين. في اليوم العالمي لمرض باركنسون، وذلك حسب ما ذكره موقع "هيلث لاين". وبحسب المعهد الوطني للشيخوخة، يحدث مرض باركنسون عندما تموت الخلايا العصبية في منطقة الدماغ التي تتحكم في الحركة - العقد القاعدية - أو تتعطل، تنتج هذه الخلايا العصبية أو الخلايا العصبية مادة كيميائية في الدماغ تعرف باسم الدوبامين. لذلك ، عندما تموت الخلايا العصبية أو تتعطل ، فإنها تفشل في إنتاج مستويات كافية من الدوبامين الذي يؤدي إلى ظهور الأعراض المرتبطة بالحركة لمرض باركنسون، ولا يزال الخبراء غير متأكدين من كيف ولماذا تضعف الخلايا ، لكنهم يلقون باللوم على الجينات أو الطفرات الجينية الموروثة.
الصفحة الرئيسية | مسبار