يستخدم المُعَلِّم طريقة علمية واضحة في التدريس. يقوم المُعَلِّم بطرح أمثلة متعددة لكي يستوعب الطلاب المادة التاريخية. يطلب المُعَلِّم من الطلاب مشاركته من خلال طرح تساؤلات لإثارة انتباههم. يقدم المُعَلِّم مُوجزًا أو مُلخصًا للدرس في نهاية الحصة الدِّراسية. يستخدم المُعَلِّم التقنيات الحديثة في شرح الدروس مثال على الملاحظة (3): بطاقة ملاحظة الطالب بعد الانتهاء من شرح درس مبادئ الحاسب الآلي: استوعب الطالب أجزاء الحاسب الآلي. يستطيع الطالب التحكم في الماوس. يستطيع الطالب التعامل مع الكيبورد. يستطيع الطالب غلق وفتح الجهاز. أمثلة على مهارات التفكير الناقد – المنصة. يستطيع الطالب استخدام أداة النسخ واللصق. يستطيع الطالب إنشاء وإلغاء ملفات. يستطيع الطالب تغيير واجهة الديكستوب. يستطيع الطالب تركيب screen saver. وبانتهاء مقالنا (مثال على الملاحظة)؛ نُحيطكم علمًا بأن مُوقعنا يقدم مجموعة كبيرة من الخدمات التي تلزم الطلاب والباحثين؛ عبر نُخبة متميزة من الأساتذة والخُبراء الأكفاء. اقرأ أيضاً، مقالات مهمة تساعدك في إنجاز البحث العلمي: كيفية كتابة فرضيات البحث العلمي تساؤلات البحث العلمي (أسئلة البحث) بحث علمي جاهز
– ان النهر وما يحيط به منظر جميل. – يتجمد النهر في الشتاء. – من يريد أن يستمتع بالجمال يذهب إلى النهر. – يروي النهر جميع الحقول. بماذا تتشابهان؟ بماذا تختلفان عن بقية الجمل؟ نشاط 4: التمايز: ضع واحدة مما يأتي أمام الجمل التالية: دائماً، أحياناً، نادراً، أبداً. – تذهب الأسرة في رحلات سياحية (). – يختلف أفراد الأسرة في بعض الآراء (). – تستدين الأسرة أموالاً من الآخرين (). – يضرب الزوج زوجته (). نشاط 5: تطبيق: يأتي الفاعل مرفوعاً بالضمة او ألف المثنى، أو واو الجماعة. بين الفاعل المرفوع بألف المثنى في الجمل الآتية: – الحقوق واجبة. – المرأتان نالتا حقوقهما. – رسمت الفتاتان لوحة جميلة. – جمعت الشابتان دليلاً لحقوق المرأة. – دينان منتشران في بلادي. (لاحظ العبارات كلها هادفة وليست عبثية). نشاط 6: تطبيق في الجملة الآتية: فعل وفاعل ومفعول به. – لاعبتا الكرة ماهرتان. مهارة التفكير الناقد - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي. – لعبت فاطمة في ملعب بمواصفات دولية. – تعلمت الفتاة مهارات كرة القدم. – انتهى الوقت الأصلي للمباراة. – فاز فريقنا بالكأس. نشاط 7: تخيل. تعرض صورة مائدة، ونسأل الطلاب: اكتب خمس جمل مفيدة حول: الطعام، الضيوف، المنزل، الكرم، اجتماع الأهل.
هذا لا يعني بالطبع انحسار التفكير في مادة اللغة أو اللغة العربية، فالتفكير مطلوب في جميع المواد الدراسية وبخاصة اللغة العربية. 2 – وقد عكست مناهجنا للعام 2005، وهي المناهج المطبقة حالياً الاهتمام الوافي جداً بالتفكير، وقالت مقدمة نتاجات مناهج اللغة العربية، انها تركز على مهارات الاقتصاد المعرفي، مثل التفكير الناقد والتفكير الابداعي وحل المشكلات، ومهارات التواصل والاتصال والعمل الجماعي. كما اهتمت هذه النتاجات بمهارات عقلية وتواصلية مثل: – أن يبدي الطالب رأياً في القضايا المطروحة. – أن يصغي جيداً، ويمتلك مهارة الإصغاء. – أن يحاور ويقدر وجهات نظر الآخرين. وقد ورد في نتاجات جميع الصفوف ما نصه: "أن يستخدم الطالب قدراته العقلية في مجالات: – الملاحظة. – الفهم. – التحليل. فوائد وأهمية التفكير الناقد - إضاءات عالمية. – التطبيق. – الإبداع". حيث تكرر هذا النص في كل الصفوف ووفق المستويات العقلية والمعرفية للطلاب. 3 – ركزت مناهج اللغة العربية على مهارات لغوية ودون أن تضع محتوى مهنياً لهذه المهارات، وكررت في كل الصفوف مهارات: الاستماع، التحدث، الكتابة، القراءة والتعبير الشفوي. وهذا يشير إلى: – عدم تقيد المؤلفين أو المعلمين أو الطلاب بأي نصوص معينة، وإن كانت قد أشارت بشكل عابر إلى أنواع من النصوص: أدبية، فنية، تراثية.. إلخ.. – تركت للمؤلفين حرية تامة في اختيار النصوص، وهذا لا يعني أن محتوى النصوص ملزم للمعلمين، او حتى أن نصوص المعلمين ملزمة للطلاب.
ثانياً: لم يتطلب الأمر أي تغيير في الكتاب أو المنهج، حيث تم تحويل مادة الكتاب أو اهدافه الى انشطة تفكير. ثالثاً: ان كتابة انشطة تفكير في مختلف المواد الدراسية من قبل شخص واحد امر غير معقول، فهذا عمل يحتاج الى فريق من مواد دراسية مختلفة برئاسة شخص تربوي يوجه ويعلم ويرشد. رابعاً: تم ربط انشطة التفكير بالمهارات الحياتية، والثقافة المجتمعية، وحاجات الطلاب، ولذلك تم استخدام مفاهيم مثل المواطنة وحقوق الانسان وحقوق المرأة والكرامة والديمقراطية والانسانية في مختلف الامثلة، وبذلك نقدم مثالاً على ان هذه المفاهيم يمكن ان تتخلل المواد الدراسية كلها، دون ان تكون موضوعات مستقلة تشكل اعباء على الطالب والمنهج دون إضافة أية فوائد. خامساً: نأمل أن نتلقى التغذية الراجعة من المختصين، الذين فضلوا البقاء على حافة الامن والسلامة في النقاش الدائر حول تطوير التعليم، وكذلك الأمل من الجهات ذات العلاقة، خاصة من يهتمون بتدريب المعلمين. وفيما يلي المقال الأول حول تعليم التفكير ومنهج اللغة العربية. يتناول هذا المقال الأول، من سلسلة مقالات التفكير في المواد الدراسية المختلفة – اللغة العربية، وقبل أن أضع أنشطة التفكير أعرض الملاحظات الآتية: 1 – اللغة والتفكير موضوعان متلازمان، فالتفكير يتجسد في معظم حالاته باللغة مكتوبة أو منطوقة أو مسجلة، كما أن اللغة هي وعاء التفكير كما يقال، فالتفكير نشاط مفرداته لغوية، ومن هنا تبدو أهمية تركيز اللغة على مهارات التفكير.
٧- الربط: - أن يكون القرار أو الحكم الذى تتخذه مرتبط بالموضوع. ٨- الاتساع والعمق: - أن تؤخذ المشكلة أو الموضوع بالبيان. - ولذلك يمكن إثارة عدة أسئلة:هل هناك حاجة لأخذ وجهة نظر أخرى بالاعتبار؟هل هناك طريقة أخرى لمعالجة المشكلة أو السؤال؟. - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.
لقد سمعت بالتأكيد عن التفكير الناقد أو النقدي ، لكنك قد لا تكون متأكدًا تمامًا مما يعنيه حقًا ، وذلك بسبب وجود العديد من التعريفات. فيما يلي سنتحدث عن فوائد وأهمية التفكير الناقد. ما هو التفكير الناقد؟ التفكير النقدي هو عملية منضبطة فكريًا لوضع المفاهيم ، وتطبيق ، وتحليل ، وتوليف أو تقييم المعلومات التي تم جمعها من ، أو الناتجة عن الملاحظة ، والخبرة ، والتفكير ، والاستدلال ، أو الاتصال ، كدليل للاعتقاد والعمل. في شكله النموذجي ، يقوم على القيم الفكرية العالمية التي تتجاوز أقسام الموضوع: الوضوح ، والدقة ، والاتساق ، والملاءمة ، والأدلة السليمة ، والأسباب الوجيهة ، والعمق ، والاتساع ، والإنصاف. أهمية التفكير الناقد لماذا التفكير الناقد مهم؟ فيما يلي بعض الأسباب التي لا يمكن إنكارها حول أهمية امتلاك هذه المهارات. 1. التفكير النقدي عام التفكير النقدي هو مهارة تفكير عامة للمجال. ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أنه بغض النظر عن المسار أو المهنة التي تتبعها ، فإن هذه المهارات ستكون دائمًا ذات صلة وستكون مفيدة دائمًا لنجاحك. فهي ليست خاصة بأي مجال. 2. حاسمة بالنسبة للاقتصاد يعتمد مستقبلنا على التكنولوجيا والمعلومات والابتكار.
٢- توافر المعايير أو المحكات المناسبة. ٣- توفر نوع من المجادلة. ٤- الاهتمام بالاستنباط والاستنتاج ٥- الاهتمام بوجهات النظر الأخرى. ٦- توفر إجراءات لتطبيق المعايير أو المحكات. - طرق تنمية التفكير الناقد: ١- احترام النقد العلمي كأسلوب للحكم ،وعدم الانقياد للآراء الشائعه المتداولة. ٢- عدم التعصب. ٣- عدم الأخذ بوجهات النظر المتطرفة. ٤- عدم القفز إلى النتائج ٥- عدم الانقياد إلى العواطف. - معايير التفكير الناقد: ١- العقلانية: - تعني البعد عن العاطفة ، والاهتمام بأفضل تفسير لطرح السؤال. ٢- العقلية المتفتحة: - تعني الأخذ بالاعتبار آراء ووجهات النظر المتنوعة ،والتعامل مع التفسيرات البديلة، والجديدة ،والمختلفة ، والأخذ بها إذا كانت أفضل. ٣- الوضوح: - تعني الوضوح في اللغة من حيث مفرداتها وقواعدها، ووضوح الفكرة. ٤- الصحة: - أن تكون العبارة صحيحة وموثوقة ، سواء كانت مسموعة أو مكتوبة، فقد يتحقق في العبارة الوضوح ولكنها ليست صحيحة. ٥- المنطق: - تسلسل الأفكار وتنظيمها وترابطها بطريقة تؤدي إلى نتيجة مترتبة عليها ، وموافقة لمنطق العقل. ٦- الدقة: - وصف أفكار الآخرين من دون أيّ تحامل، ودون زيادة أو نقصان.
الإعراب: (يكاد) فعل مضارع ناقص مرفوع (البرق) اسم يكاد مرفوع (يخطف) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي البرق (أبصار) مفعول به منصوب و(هم) ضمير متّصل في محل جرّ مضاف اليه. (كلّما) ظرفية زمانية متضمنة معنى الشرط متعلّقة ب (مشوا). (أضاء) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اللام حرف جر و(هم) ضمير متّصل في محلّ جر باللام متعلّق ب (أضاء)، (مشوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل. (في) حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محل جر بحرف الجر متعلّق ب (مشوا). الواو عاطفة (إذا) ظرف للمستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قاموا. (أظلم) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي البرق. (على) حرف جر و(هم) ضمير في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب (أظلم). تفسير القرآن.. ما قاله القرطبى فى "صم بكم عمى فهم لا يرجعون" - اليوم السابع. (قاموا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ والواو فاعل. الواو عاطفة (لو) حرف امتناع لامتناع شرط غير جازم (شاء) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع اللام واقعة في جواب لو (ذهب) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بسمع) جارّ ومجرور متعلّق ب (ذهب) و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه الواو عاطفة (أبصارهم) مضاف ومضاف اليه معطوف على سمعهم مجرور مثله.
نواصل اليوم الوقوف أمام كلام الإمام القرطبى فى تفسيره المعروف بـ"الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآى الفرقان"، ونقرأ ما قاله فى تفسير سورة البقرة فى الآية الثامنة عشرة "صُمٌّ بُكْمٌ عُمْى فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ" قوله تعالى: "صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ".. "صُمٌّ" أى هم صم، فهو خبر ابتداء مضمر. وفى قراءة عبد الله بن مسعود وحفصة: صما بكما عميا، فيجوز النصب على الذم، كما قال تعالى: "مَلْعونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا" [الأحزاب: 61]، وكما قال: "وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ" [المسد: 4]، وكما قال الشاعر: سقونى الخمر ثم تكنفونى ** عداة الله من كذب وزور فنصب عداة الله على الذم. فالوقف على "يُبْصِرُونَ" على هذا المذهب صواب حسن. صم بكم عمي فهم لا يرجعون دعای زبان بند. ويجوز أن ينصب صما ب "تَرَكَهُمْ"، كأنه قال: وتركهم صما بكما عميا، فعلى هذا المذهب لا يحسن الوقف على "يُبْصِرُونَ". والصمم فى كلام العرب: الانسداد، يقال: قناة صماء إذا لم تكن مجوفة. وصممت القارورة إذا سددتها. فالأصم: من انسدت خروق مسامعه. والأبكم: الذى لا ينطق ولا يفهم، فإذا فهم فهو الأخرس. وقيل: الأخرس والأبكم واحد. ويقال: رجل أبكم وبكيم، أى أخرس بين الخرس والبكم، قال: فليت لسانى كان نصفين منهما ** بكيم ونصف عند مجرى الكواكب والعمى: ذهاب البصر، وقد عمى فهو أعمى، وقوم عمي، وأعماه الله.
وقال قتادة فهم لا يرجعون أي لا يتوبون ولا هم يذكرون. القرآن الكريم - البقرة 2: 18 Al-Baqarah 2: 18