الديموغرافية فيما يخص الديانة الرسمية في البلاد فإنه حاليا لم يتم تحديد ديانة معينة للبلاد، إلا أن هناك أكثر من ثمانين بالمئة من السكان يدينون بدين الإسلام الحنيف السني، وعلى المذهب المالكي الفقهي، بينما يمثل المسيحيون نسبة لا تزيد عن الثمانية بالمئة من نسبة السكان، ويتبعون الديانة الكاثوليكية، ويوجد فيها أقليات أخرى لكن ليس بنسب كبيرة. بلغ عدد سكان غامبيا أكثر من مليون ونصف نسمة، ونصفهم تقريبا من متوسطي السن فهي دولة فتية، أما فيما يتعلق بأعراق السكان الموجودين فيها فإن نسبة كبيرة منهم من الولوف، والديولا، والماندنج، بينما يوجد نسبة قليلة من العرب، ويتركز وجود معظم السكان حول ضفاف النهر، وفي المناطق الغربية. الاقتصاد تعتبر جمهورية غامبيا من الدول الفقيرة في العالم، ومعدل الوفيات فيها مرتفع، وهي تصنف في المرتبة الأولى ما بين الدول الأكثر إصابة لمرض الملاريا، والفول السوداني من أهم ما تصدره، بالإضافة للنخيل، والقطن، على الرغم من ضعف قوة التصدير، وتعتبر السياحة من روافد الدخل المهمة، وذلك لسهولة عمل الدعارة فيها للأسف وتسهيل الأمر للراغبين بذلك، حيث تعتبر "مركز السياحة الجنسية"، ولهذا سبب وثيق بارتفاع نسبة الوفيات فيها أيضا لانتشار مرض الإيدز بين سكانها بنسب كبيرة.
دولة غامبيا الموقع الجغرافي دولة غامبيا إحدى دول الغرب الإفريقي، وهي الدولة الأصغر فيها، ويحد هذه الدولة من شمالها وشرقها السنغال، بينما يحدها من غربها المحيط الأطلسي، ونهر غامبيا المعروف يخترقها ليصب في نفس المحيط، وقد حددت حدودها السياسية على أن تشمل الأراضي الممتدة على بعد عشرة كيلو مترات على امتداد جانبي هذا النهر، وهي دولة مقسمة إلى خمسة أقسام، وفيها مدينة واحدة وهي العاصمة "بانجول". نبذة تاريخية يعتقد بعض المؤرخين أن قبائل الألوف، والفولاني، والمالينكي استوطنوها في القرن الثالث عشر، بينما هناك بعض الآثار التي تدل أن هناك بشرا عاشوا في المنطقة منذ القرن الألفين قبل الميلاد بينما في القرن الرابع عشر كانت المنطقة ملكا لدولة مالي الإسلامية، وجاء بعدهم البرتغاليون، وبعدهم في القرن السابع عشر استطاع الفرنسيون والبريطانيين أن ينشئوا مستعمرات صغيرة على ضفاف نهر "غامبيا"، إلى أن أحكمت بريطانيا سيطرتها عليها بموجب معاهدة فرساي. استطاعت دولة غامبيا الحصول على استقلالها في عام ألف وتسعمئة وخمسة وستين ميلادي، وتولى الحكم فيها داودا جاوارا، ثم أصبحت جمهورية في عام ألف وتسعمئة وواحد وثمانين ميلادي.
أين تقع غامبيا تعد غامبيا واحدةً من الدول الأفريقية التي تعرف رسميًا باسم جمهورية غامبيا، وتعد أصغر دولة في القارة الأفريقية من ناحية المساحة؛ إذ تبلغ مساحة أراضيها 10, 380 كم²، وعاصمتها هي مدينة بانجول، ولغتها الرسمية هي اللغة الإنجليزية، وعملتها الرسمية هي دالاسي الذي يرمز له بـ (GMD)، ونظام الحكم فيها جمهوري، وهي عضو في اتحاد الكومنولث، ومنظمة المؤتمر الإسلامي. [١] تقع غامبيا في الجهة الغربية من القارة الأفريقية، تحديدًا على ساحل المحيط الأطلسي في منطقة السافانا، ويجاورها جغرافيًا من الجهة الشمالية والجهة الشرقية والجهة الجنوبية دولة السنغال، ومن الجهة الغربي مياه المحيط الأطلسي، ويمتاز مناخها بأنه مناخ استوائي حار؛ إذ يأخذ منحنى الجفاف والبرودة من شهر نوفمبر حتى شهر مايو، وتتساقط الأمطار عليها من شهر يونيو حتى شهر نوفمبر، وتهب عليها الرياح الجافة القادمة من أراضي الصحراء المحملة بالأتربة والغبار. [١] السياحة في غامبيا تشتهر غامبيا بأنها واحدة من الدول الأفريقية السياحية الجاذبة للسياح بسبب المناظر الطبيعية الساحرة التي تضمها، والشواطئ الغنية بالرمال الرائعة، والحدائق والمنتزهات الخلابة، والثروة الحيوانية، بالإضافة إلى احتوائها على عدد وفير من المعالم السياحية والتاريخية والطبيعية والأثرية والترفيهية مثل: [٢] جزيرة جيمس: التي تمتاز بالمناظر الطبيعية الرائعة، والقيام بالجولات البحرية داخل القوارب، والصخور الفريدة من نوعها ذات الألوان الخلابة والتي تكونت نتيجة البراكين؛ إذ يبلغ عددها ما يزيد عن ألف صخرة.
[١٧] [١٤] فضل صلاتَي العشاء والتراويح فضل صلاة العشاء ورد فضل صلاة العشاء في عدد من الأحاديث الصحيحة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد قال: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ) ؛ [١٨] فصلاة العشاء في جماعة تُوجِب أجر قيام نصف الليل، [١٩] وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُرغِّب الناس في صلاة العشاء؛ فقد قال: (ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا). [١٠] [٢٠] فضل صلاة التراويح هناك العديد من الفضائل لصلاة التراويح، ومنها ما يأتي: [٢١] [٢٢] تُعَدّ سبباً لمغفرة الذنوب؛ فمن قام رمضان مُصدِّقاً ومؤمناً بأنّه من شرع الله، ومُحتسِباً أجره عند الله، غُفِر له ما تقدّم من ذنبه؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). [١٦] توجب صلاتها في جماعة أجرَ قيام ليلة كاملة؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ). كم باقي على صلاة العشاء. [٢٣] حرص الفقهاء على بيان منزلتها بين نوافل الصلاة ؛ فقال المالكيّة إنّها من النوافل المُؤكَّدة، أمّا الشافعية والحنابلة فقالوا إنّ صلاة النافلة التي تُسَنّ فيها الجماعة أفضل من تلك التي لا تُسَنّ فيها؛ وذلك لأنّ صلاة النافلة جماعة تجعلها أشبه بالصلوات المفروضة كما علّل ذلك الحنابلة؛ فصلاة التروايح عندهم أفضل من السُّنَن الرواتب التابعة للفروض، أمّا الشافعية فقالوا إنّ صلاة النافلة في جماعة تجعلها مُؤكَّدة، إلّا أنّهم يَرَون أنّ السُّنَن الرواتب أفضل من التراويح؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- واظب عليها دون التراويح، حتى وإن سُنَّت فيها الجماعة.
بعض الشروط الاخرى والتي تتعلق بالعبادات عمومًا، ومن أهمها ما يأتي: أن يكون المصلي مسلمًا، فلا تقبل الصلاة من غير المسلم. وجود العقل فلا تصح الصلاة إلا بوجوده، إذ إن الصلاة تسقط عن المجنون أو عن غير المدرك. التمييز والإدراك من قبل المصلي لكافة الأمور من حوله، ويكون هذا التمييز عند غير الصغير. يكون رفع الحدث من خلال الوضوء والذي يتم من خلال غسل اليدين ثلاث مرات متتالية ثم غسل الوجه ثلاثًا ثم المضمضة والاستنشاق ثلاث مرات، وغسل اليدين حتى المرفقين ثلاث مرات، ثم مسح الرأس والأذنين مرة واحدة، ثم غسل القدمين مع الكعبين ثلاث مرات متتالية. المراجع ↑ محمد رفيق مؤمن الشوبكي (06-06-2015)، "تعريف الصلاة وفضلها وحكمها " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 01-05-2019. بتصرف. ^ أ ب "أركان الصلاة وواجباتها وسننها" ، ، 20-12-2004، اطّلع عليه بتاريخ 01-05-2019. صلاة العشاء كم ركعة. بتصرف. ^ أ ب "كيفية صلاة العشاء ووقتها وصلاة سنتها وقيام الليل" ، ، 11-10-2008، اطّلع عليه بتاريخ 01-05-2019. بتصرف. ↑ "شروط صحة الصلاة" ، ، 27-10-2007، اطّلع عليه بتاريخ 01-05-2019. بتصرف.
كيفية صلاة التهجد وعدد ركعاتها في رمضان فصلاة التهجّد هي التي تعرف بقام الليل أو صلاة التراويح، وهي الصلاة التي يؤديها المسلمون في رمضان بعد صلاة العشاء، والأفضل فيها أن يصلّيها المسلم مثنى مثنى ثم يوتر آخرها، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على صفة صلاة التهجّد وعدد ركعاتها.
متى تبدأ صلاة القيام اجمع العلماء والفقهاء على أن صلاة القيام تبدأ مع انتهاء صلاة العشاء وتستمر حتى آخر الليل حتى موعد صلاة الفجر، ويستطيع المسلمين فيها بأداء صلاة القيام إما بالليل كله أو نصفه أو لكل فرد واستطاعته، ولكل عمل له الجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى. متى تبدأ صلاة القيام في رمضان تأخذ صلاة القيام في شهر رمضان المعظم مسميات كثيرة، إلا أنها نفس الصلوات المسنونة عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام -، فصلاة القيام في شهر رمضان هي صلاة التراويح، وتبدأ عقب انتهاء صلاة العشاء، وتستمر عادة لمدة 30 دقيقة كحد أدنى، وقد سميت بذلك لأن المسلمين يطيلون الركوع والسجود فيها، لما لها من فضل عظيم، ومغفرة ورضوان من الله تعالى.
وأمَّا شروط الصِّحة لجمع التَّأخير فهي: نيَّة الجمع في وقت الصَّلاة الأولى. دوام السَّفر إلى تمام الصَّلاتين عند الشَّافعية، وعند الحنابلة إلى حين دخول وقت الثَّانية.
بتصرّف. ^ أ ب سعيد حوّى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 1176-1177. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 292. بتصرّف.
↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 686، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 88. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 534،533، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 1342-1337، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 274، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1106، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 535،534، جزء 2. كيف تكون صلاة المسافر - موضوع. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 288-284، جزء 15. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 534، جزء 2.