كانت سلالة أسرة تشبين متعددة المهارات وهيمنت أعمالها على معظم القرن الثامن عشر، كما فعلت عائلة زيك، فكانوا في البداية رسامين للأسقف الباروكية الكبرى، وكانوا لا يزالون نشطين في القرن العشرين متمثلين في شخص الرسام ألكسندر زيك. القرن السابع عشر في اوروبا. كان الأخوان أسام، وجوهان بابتست زيمرمان وأخوه قادرين على تقسيم العمل بينهم وتقديم خدمة كاملة لأوامر العمل في الكنائس والقصور، وفي تصميم المباني وتنفيذ الزخرفة بالجص واللوحات الجدارية. يمثل التأثير النهائي لكل العناصر في هذه المباني في جنوب ألمانيا والنمسا وبوهيميا، تحديدًا دواخلها، أكثرَ الأعمال اكتمالًا وتطرفًا للتعبير عما يطمح إليه فن الباروك من أن يغمر من يراه شعور «بعالم الجنيات المشع في مساكن النبلاء» أو «أن تستقي شيئًا من نعيم الجنة» إذا كانت في الكنائس. الكتابة عن الفن شهدت فترة التنوير كتابًا ألمان يصبحون نقادًا فنيين وأصحاب نظريات، بقيادة جوهان جواكهيم وينكلمان الذي أشاد بالفن اليوناني القديم ووضع تحليلًا يفرق بين الفترات الرئيسية للفن اليوناني القديم ويربط بينها وبين حركات تاريخية أوسع بالرغم من أنه لم يزر اليونان من قبل ولم يرَ حقيقةً العديد من التماثيل اليونانية القديمة.
• مورتس (ت: 1939م). • أوتو برتسل (ت: 1941م). • جيجر (فلهم) (ت: 1943م). • (ماكس) مايرهوف (ت: 1945م). • هورتن (ت: 1945م). • (ارش) برونيلش (ت: 1945م). • (أوجست) فشر (ت: 1949م). • روسكا (ت: 1949م). • هل (ت: 1950م). • (فرتس) كرنكوف (إنجليزي، ألماني اﻷصل) (ت: 1953م). • كارل بروكلمن (ت: 1956م). • (هانز هينرش) شيدر (ت: 1957م). • (رودلف) اشتروطمن (ت: 1960م). • كاله (ت: 1964م). • كونل (ت: 1964م). • شاخت (ت: 1969م). • كاسكل (ت: 1970م). • رتر (ت: 1971م). موضة القرن السابع عشر في أوروبا – jayassen.com. • جريف (ت: 1976م). ملاحظة أولى: استخرجتُ هؤلاء المستشرقين اﻷلمان من ( موسوعة المسشرقين) للدكتور عبدالرحمن بدوي، والترتيبُ فيه على الحروف، وبذلك ضاعتْ معالمُ النشأة والتطوّر، لذلك أعدتُ ترتيبَهم هنا على حسب وفياتهم، لنعلم ما يأتي: • أولهم وآخرهم. • واﻷستاذ من التلميذ. • ومتى بدأ الاسشتراق اﻷلماني. • وكيف تطوّر. • وماهي اهتماماتُهم. • وكيف تدرَّجتْ. ملاحظة ثانية: هناك مستشرقون ألمان آخرون، كزيغرد هونكه (1913- 1999م)، وآنا ماريا شميل (1922- 2003م)، ولكني تقيّدتُ هنا بمَنْ ذكرهم الدكتور عبدالرحمن بدوي.
من المصنع الملكي إلى قطاع الصناعة تأسّس المصنع الملكي لزجاج المرايا في عهد لويس الرابع عشر، وقدّم هذا المصنع وقتذاك اختراعاً ثوريًا يقضي بصبّ ألواح الزجاج على الطاولات المعدنيّة. التربية في القرن التاسع عشر. وفي ما بعد، تمّ افتتاح مقر إنتاج رئيسي للمصنع في قرية صغيرة في شمالي شرقي المملكة تُدعى سان غوبان والتي اتّخذت منها الشركة إسمًا تجاريًّا لها. تاريخٌ بالغ الأهميّة في تشرين الأول/أكتوبر 1665، وقّع لويس الرابع عشر على شهادة براءة الاختراع، وعليه تم إنشاء مصنع زجاج المرايا رسمياً في باريس، فكان واحدًا من المصانع الملكية الـ25 التي تمّ تأسيسها في ذلك العام. قراءة المزيد
1615: السلطان بانمبهان أجونج سلطان ماتارام يغزو ساحل جاوة الشرقي (قلب إمبراطورية ماجاباهيت القديمة). 1622: تم الاستيلاء على جزيرة هرمز من قبل قوة أنجلو فارسية من البرتغال. 1625: السلطان بانمبهان أجونج سلطان ماتارام يغزو سورابايا ، وهي مدينة تجارية ومنافس ماتارام الأقوى في جاوة الشرقية. 1627: انقراض الأرخص 1628 - 1629: أطلق السلطان أجونج سلطان ماتارام حملة فاشلة لقهر باتافيا الهولندية. 1629: أطلق السلطان إسكندار مودا سلطان آتشيه محاولة فاشلة للاستيلاء علي ملقا البرتغالية. 1632: بدأ البناء في تاج محل في أغرا ، الهند. السنة 1452 هـ هي في القرن السابع عشر. 1639 - 1651: حروب الممالك الثلاث (حروب أهلية) في كافة أنحاء أسكوتلندا، إيرلنده، وإنجلترا. 1640: استعادت البرتغال استقلالها من إسبانيا واضعة حداً للاتحاد الآيبيري. 1640: منع التعذيب في إنجلترا. 1648 - 1667: حروب الطوفان في بولندا جعلتها خراباً. 1648 - 1669: فتح العثمانيين كريت بعد هزيمة البندقية في حصار كاندية. 1652: الحروب الإنجليزية الهولندية بدأت. 1660: الجمعية الملكية في لندن لتحسين المعرفة الطبيعية تأسست. 1661: بدأ عهد كانجكسي ، إمبراطور الصين. 1662: استحوذ كوشينغا على تايوان من الهولنديين وأسس مملكة تونغنينغ التي حكمت حتى عام 1683.
شيء من أخبار عبد الله بن جدعان هو عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سيد بني تيم، وهو ابن عم والد أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وكان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه. فلما اقترب منه إذا ثعبان يخرج إليه ويثب عليه، فجعل يحيد عنه ويثب فلا يغني شيئا، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما ياقوتتان، فكسره وأخذه ودخل الغار، فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم، ومنهم الحارث بن مضاض الذي طالت غيبته فلا يدرى أين ذهب، ووجد عند رؤسهم لوحا من ذهب فيه تاريخ وفاتهم، ومدد ولايتهم، وإذا عندهم من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير. فأخذ منه حاجته، ثم خرج وعلم باب الغار، ثم انصرف إلى قومه، فأعطاهم حتى أحبوه، وسادهم وجعل يطعم الناس، وكلما قل ما في يده ذهب إلى ذلك الغار فأخذ حاجته، ثم رجع. فممن ذكر هذا عبد الملك بن هشام في كتاب (التيجان) وذكره أحمد بن عمار في كتاب (ري العاطش وأنس الواحش) وكانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، ووقع فيها صغير فغرق.
الجديد!! : عبد الله بن جدعان وأبو قحافة · شاهد المزيد » أبو بكر الصديق أبو بَكر الصّدِّيق عبد الله بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م - 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ نبيّ الإسلام مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة. الجديد!! : عبد الله بن جدعان وأبو بكر الصديق · شاهد المزيد » بنو تيم بنو تيم بطن من بطون قريش وكان فيهم تنظيم الديات والغرامات. الجديد!! : عبد الله بن جدعان وبنو تيم · شاهد المزيد » حرب الفجار حرب الفِجَار (43 ق هـ / 580م - 33 ق هـ / 590م) هي إحدى حروب العرب في الجاهلية وحصلت بين قبيلة كنانة (ومنها قريش) وبين قبائل قيس عيلان (ومنهم هوازن وغطفان وسليم وثقيف ومحارب وعدوان وفهم). الجديد!! : عبد الله بن جدعان وحرب الفجار · شاهد المزيد » عمليات إعادة التوجيه هنا: عبدالله بن جدعان. المراجع [1] بد_الله_بن_جدعان
((عبدالله بن جدْعان)) ((وقع ذكره في الطبراني الأوسط، مِنْ طريق بن أبي أمية بن يَعْلى أحد الضعفاء، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم لعبدالله بن جُدْعان: "إِذَا اشْتَرَيتَ نَعْلًا فاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيتَ ثَوْبًا فاسْتَجدْهِ، وإِذَا اشْترَيْتَ دَابّْةً فَاسْتَفْرِهها، وإِذَا كَانَ عِنْدَكَ كَرِيمة قَوْمٍ فَأَكْرِمْهَا". (*) قال: لم يروه عن نافع إلا أبو أمية. تفرد به حاتم بن إسماعيل: فأما عبد الله بن جُدْعان التيمي جدّ علي بن زيد بن جُدْعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، يجتمع مع أبي بكر الصديق في عمرو بن كعب، ومات قبل الإسلام؛ وقد قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "شَهَدْتُ مَأْدَبَةً في دَارِ ابْنِ جُدْعَان" (*) ، وقَد مدحه أمية بن أبي الصلت بأبيات مشهورة، ورثاه لما مات. وَأَوْرَدَ أَبُو الْفَرَجِ الأصْبَهَانِي له ترجمة طويلة، وسألَتْ عنه عائشةُ نبي الله صَلَّى الله عليه وسلم، وذكرت له ما كان فيه من الجود، فقال: "إِنَّه لَمْ يَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئتِي يَوْمَ الدِّينِ". (*))) الإصابة في تمييز الصحابة.