عبدالرحمن بن بديع_ياليتني ماوثقت ببعض الأصحاب_مطلوب اكثر شئ_حصري2020_تصميم مطلوب - YouTube
أبو الحسن الهمذاني معلومات شخصية تاريخ الميلاد غير معروف تاريخ الوفاة 327هـ/938-939م مواطنة الدولة العباسية الحياة العملية الفترة العصر العباسي النوع شعر عربي تقليدي الحركة الأدبية المدرسة البغدادية في النحو الأدب في العصر العباسي الثاني (تجزؤ الخلافة) المهنة كاتب ، شاعر ، نحوي ، لغوي اللغات اللغة العربية بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل أبو الحسن عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني (؟ - 327هـ/938-939م) أديب وكاتب وشاعر ولغوي ونحوي عاش في العصر العباسي. ويكيبيديا:قوائم المراقبة الاختصاصية/اليمن - ويكيبيديا. تعود أصول عبد الرحمن بن عيسى إلى مدينة همدان في فارس ، وكان من أئمة اللغة والنحو في زمنه، وعمل كاتباً للرسائل لدى بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف ، وهو والي همدان في خلافة المعتضد، وظلَّ يعمل لديه إلى وفاته. كان عبد الرحمن الهمذاني شاعراً مُقِلاً إلى جانب علمه الغزير في اللغة، واشتهر كعالم لغة أكثر من كونه أديباً، واشتهر على وجه الخصوص بكتابه " الألفاظ الكتابيَّة ". عمَّر عبد الرحمن الهمذاني عُمراً طويلاً، وتُوفِّي في سنة 327هـ. [1] [2] مؤلفاته [ عدل] تُنسَب إليه المؤلفات التالية: [3] [4] « كتاب الألفاظ » (مطبوع، يُعنوَن كذلك " ألفاظ عبد الرحمن " و" الألفاظ الكتابية ").
أبو الحسن محمد بن عبد الله المخزومي معلومات شخصية الميلاد 6 رجب 336هـ 22 يناير 948 بغداد، العراق تاريخ الوفاة 4 جمادى الأول 393هـ 10 مارس 1003م مواطنة الدولة العباسية الأم عاتكة بنت محمد بن القاسم الحياة العملية الفترة العصر العباسي النوع شعر عربي تقليدي الحركة الأدبية الشعر في العصر العباسي الثاني (تجزؤ الخلافة) المهنة شاعر اللغات اللغة العربية بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد القرشي المخزومي السلامِي (6 رجب 336هـ/22 يناير 948 - 4 جمادى الأول 393هـ/ 10 مارس 1003م) هو شاعر عربي عاش في العصر العباسي. وضاح اليمن - ويكيبيديا. سيرته [ عدل] ولِدَ محمد بن عبد الله بن محمد في الكرخ ، وهي بلدة في الجانب الغربي من بغداد ، وكانت ولادته في السادس من رجب سنة 336هـ، ويعود نسبه إلى بني مخزوم من قبيلة قريش ، ويلتقي نسبه بالوليد أخي خالد بن الوليد. انتقل محمد بن عبد الله في صغره إلى بغداد، ونشأ فيها، فأصبح يُنسب إليها. وكانت أمُّه الشاعرة عاتكة بنت محمد بن القاسم ، وقد يكون لها أثر في ملكته الشعرية، فقال الشعر في صغره قرابة سنِّ العاشرة. وفي صباه انتقل إلى الموصل وتتلمذ هناك لدى الخالديين وأبي الفرج الببغاء وأبي الحسن التلعفري ، ونال اعترافاً بشاعريته.
وقال إن "المجتمعات الدينيّة وأتباعها ليسوا فقط موضوعاً للديمقراطية، ولكن أيضاً مشاركين نشطين في هذه العملية" فـ"المجتمعات الدينية لا غنى لها عن المشاركة في تعريف قواعد اللعبة الديمقراطية الصالحة للمؤسسات الدينية والمسؤولين". وفق كاريجيتش، لا يمكن أن تكون الشريعة سوى "حق شخصي" أو حتى "مجرّد مدوّنة أخلاقية شخصية"، كما اعتبر أن "الدولة العلمانية(... ) هي أفضل نموذج لتنظيم العلاقات بين السلطات السياسية والدينية للمجتمعات متعددة الأديان"، مؤكداً أن فكرة "الجمهورية الإسلامية" في البوسنة والهرسك ليس لها أساس نظري وعملي". من جهته، رأى أنس كاريش الإسلام كـ"ثقافة مشتركة". شارك كاريش في الحياة السياسية كوزير ومؤسس لحزب، حتى اعتزاله لاحقاً وتفرغه للكتابة في مجال الفلسفة الدينية. ترجم القرآن، عام 1995، إلى اللغة البوسنية، ونظّر في طبيعته "المفتوحة والغامضة"، قائلاً إن التفسيرات المتعددة للقرآن هي نتيجة اختلاف ترجماته. انتقد كاريش "المتطرفين الذين يصبغون صفة إلهية على التفسيرات البشرية للدين والقرآن"، وقال إن " الإيمان هو شأن شخصي لكن لا يعيش إلا إذا تحوّل إلى ثقافة وتقاليد مشتركة"، مُصراً على "عدم تعارض الانتماء لأوروبا كحيّز جغرافي وهوياتي والإيمان والعقيدة الإسلامية".
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018) البوسنة و الهرسك كأس العالم 2014 الاتحاد المشرف ترتيب الفيفا البلد المضيف البرازيل 2010 تعديل مصدري - تعديل هذا المقال عن مشاركة منتخب البوسنة والهرسك لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014. الفريق ع ن ت لعب ف ت خ أ. له أ. ع أ. ف نقاط البوسنة والهرسك (Q) 10 8 1 30 6 +24 25 — 3–1 0–1 3–0 4–1 اليونان (A) 12 4 +8 0–0 1–0 2–0 سلوفاكيا 3 11 +1 13 1–2 1–1 2–1 ليتوانيا 2 5 9 −2 لاتفيا 20 −10 0–5 2–2 ليختنشتاين 0 −21 1–8 0–2 مصدر: [ بحاجة لمصدر] (A) تقدم إلى الدور الثاني; (Q) تأهل مباشرة إلى كأس العالم. محتويات 1 تشكيلة المنتخب 2 المباريات 2. 1 الدور الأول - المجموعة F 2. 1. 1 البوسنة والهرسك - الأرجنتين 2. 2 البوسنة والهرسك - نيجيريا 2. 3 البوسنة والهرسك - إيران 3 المراجع 4 طالع أيضا 4. 1 مقالات ذات صلة 4. 2 وصلات خارجية تشكيلة المنتخب [ عدل] هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة: الرقم / الاسم يلعب لفريق تاريخ الميلاد أهداف حراس المرمى أسمير بيغوفيتش إنجلترا - ستوك سيتي 20.
1986 وداد إيبيشيفيتش ألمانيا - نادي شتوتغارت 06. 1984 19 إيدين فيشا تركيا - نادي بلدية إسطنبول 17. 1990 الناخب البوسنة والهرسك - سافيت سوسيتش 13. 1955 المباريات [ عدل] الدور الأول - المجموعة F [ عدل] مقالة مفصلة: كأس العالم لكرة القدم 2014 – المجموعة السادسة فريق ع ن ت له عليه ف.
يميل البعض لنزع تلك الصورة المثاليّة التي يوصف بها الإسلام في البوسنة أحياناً، لا سيّما في السنوات الأخيرة التي شهدت ظهور المتطرفين ودار فيها النقاش حول تهديد السلفيّة للإسلام المعتدل في البوسنة والهرسك. في المقابل، ثمة عوامل عديدة تجعل هذا الإسلام، الذي يتبع المذهب الحنفي، عصياً على التطرّف. ما لا تتم ملاحظته عادة هو وجود إسلام أوروبي متسامح موجود في أوروبا منذ قرون، حيث يرى كثر أنفسهم مسلمون تماماً كما أنهم أوروبيون تماماً، وقد أظهر استطلاع للرأي عام 2013 أن مسلمي البوسنة هم الأكثر ليبرالية في العالم. عام 2014، سُئل مفتي البوسنة حسين كافازوفيتش عن الخصائص التي تُميّز الإسلام هناك، فكان جوابه: "بشكل أساسي، انتشاره منذ البداية عن طريق المؤسسات التي بناها العثمانيون، وليس بشكل دعوي عن طريق التجار كما حصل في دول أخرى". "لقد كان الإسلام منذ البداية مؤسساتياً. مرتكزاً على العلماء والمدرسة"، بحسب كافازوفيتش، الذي أوضح كذلك أن من الخصائص " الصوفية التي مارسها العديد من العلماء واعتُبرت أساسية. لذلك وجد الإسلام في البوسنة والهرسك جذوره دوماً في كتب العلماء ومركزها في المساجد والترابطات الصوفية".
هوية بريس – متابعة الأربعاء 26 يناير 2016 أثار قرار المجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين في البوسنة والهرسك، بمنع موظفيه من ارتداء "الرموز الدينية" بما فيها الحجاب، ردود أفعال غاضبة، وفتح نقاشات جديدة في البلاد. ووصف الاتحاد الإسلامي في البوسنة والهرسك، القرار الذي اتخذه المجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين في شهر سبتمبر الماضي، وأرسل اليوم تعليمات للبدء بتطبيقه، بأنه "تمييزي"، و"مناف للقانون"، و"عنصري". من جهتها انتقدت العضو الصربي في المجلس، روزيجا جوكيج، تدخل مؤسسة دينية في البلاد، بفعاليات المؤسسات القضائية، مشيرةً أنه "يمكن للصرب والكروات ارتداء الصليب، والقدوم إلى العمل، ولكن نحن مدركون أنهم سيواجهون ردة فعل سلبية على ذلك". وأكدت جوكيج تأييدها للقرار المذكور، وأن الاتحاد الإسلامي بإمكانه تقديم طلب لتغيير القانون المتعلق بالمحاكم والمجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين". بدورها قالت العضو البوسني، ألما دزافيروفيج، إنه "ينبغي على المجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين، أخذ رأي الاتحاد الإسلامي، والمؤسسات الأخرى، بعين الاعتبار، قبل اتخاذ قرار كهذا". ورأت نساء محجبات عاملات في المجال القانوني، اللاتي تأثرن بشكل أكبر من القرار، أنه ينبغي على المجلس حماية حقوق الإنسان والحريات، بدلًا من اتخاذ مثل هذه القرارات، حيث اعتبرت، دزانيتا كاليمان، إحدى الحقوقيات المحجبات، في تصريحات للأناضول، قرار المجلس، أنه مخالف لحقوق الإنسان وتمييزي ويقيد الحريات الدينية، معربة عن قلقها في العثور على عمل عقب تطبيق هذا القرار.
الشعب البوسنوي فيه عاده غريبه، يحبون يطالعون الواحد ويتمقلون فيه سواء رجل او امرأه وتكثر هالعاده في المناطق الخارجيه.
خصّت نجمة هوليوود الممثلة الأميركية، أنجلينا جولي، أمس الجمعة، ضحايا مذبحة سربرينتسا في البوسنة سنة 1995 بلفتة تكريمية، وذلك بعدما حضت في ساراييفو صباحاً المجتمع الدولي على منع استخدام الاغتصاب كـ"سلاح حرب". ورافق جولي في زيارتها إلى سربرينتسا (شرق) وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ. وفي المتحف التكريمي لضحايا المذبحة، التقى كل من جولي وهيغ، نساء تعرضن للاغتصاب خلال الحرب الطائفية في البوسنة (1992-1995)، ثم نساء في سربرينتسا قتل أقرباء لهن خلال المجزرة. وارتدت جولي الأسود كما غطت رأسها بوشاح أسود، ثم وضعت إكليلا من الزهر على نصب تكريمي لذكرى الضحايا، قبل معاينة جدار دوّنت عليه أسماء ضحايا هذه المجزرة. وأدلت بتصريحات الى الصحافيين وقد بدا عليها التأثر جلياً. وفي 11 يوليو 1995، قبل أشهر قليلة على انتهاء الحرب في البوسنة، سيطرت القوات الصربية على سربرينتسا، المنطقة ذي الغالبية المسلمة والتي أعلنتها الأمم المتحدة "منطقة محمية" سنة 1993. وقتل حوالى 8 آلاف رجل وفتى خلال أيام قليلة في هذه المجزرة التي وصفها القضاء الدولي بالإبادة الجماعية. وتم دفن أكثر من ستة آلاف شخص من ضحايا هذه المجزرة، ممن عثر على جثثهم حتى اليوم في مقابر جماعية وتم التعرف الى هوياتهم عن طريق فحوص حمض نووي، في الموقع الذي يضم النصب التذكاري لضحايا مجزرة سربرينتسا.