وفي النهاية أخبر الخضر سيدنا موسى أنه فعل كل ذا بعلم الله لا بعلمه.
هناك فرق بقا ما بين الأمر والتآمر، يعنى الحياة اللي احنا عايشين فيها ماشي عليها 50% أمر ، والنص التانى هو بقا اللي بيتقال عليه التآمر او المؤامرة. لما نيجى بقا نشوف التلات مواقف دول قبل ما نتكلم على موضوع المؤامرة وتحليلها ، هنتكلم الاول على تحليلهم على انهم مؤامرة. تحليل الموقف الاول احنا راكبين السفينة ، ووصلتنا لبر الامان ، وقامت راحت من غير ما حد ياخد باله قام اغرق سيدنا الخضر السفينة. أسرار لا تعرفها عن سيدنا الخضر.. اسمه الحقيقي وهل هو حي يرزق إلى الآن؟ - YouTube. هنشوف بقا كام شاب من اللي ماسكين السفينة دي ، انت لما تكون شغال في بيتك مثلا ، او في مكان شغلك ، او في مزرعتك ، ممكن تلاقي حاجة غريبة تحصل ، او تغير جو شغلك ؛ فأول سؤال هتساله لنفسك مين اللي عمل كده؟؟ فعشان تنمي عقليتك ونفسيتك من فكرة المؤامرة الشعبية اللي الناس بتشتغل عليها ، وهي فكرة فهم التآمر؛ فلازم تسال السؤال ، وهو ( ليه يحصل كده اصلا ؟؟) ، وده يبقى السؤال الصحيح. الوقت ده الناس لم تكن عارفة مين اللي خرق السفينة ، وميعرفوش ايه السبب اللي ورا كل ده ، وقعدوا سنين ميعرفوش مين اللي عمل؟؟ وايه السبب؟؟ فلما جه الخضر فسر وقال لسيدنا موسى قاله ( اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر اردت ان اعيبها وكان ورائها ملكا ياخذ كل سفينة غصبا) ؛ هنا هنلاقى ان سيدنا الخضر كان واخد باله من حاجتين، ان المحيط الاجتماعي اللي هياخد منها الملك السفينة غصبا ، وواخد باله من اصحاب السفينة دي بالذات.
[b]استغفار سيدنا الخضر [center] اللهم انى أستغفرك من كل ذنب تبت اليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي ثم لم أوف لك به وأستغفرك من كل عمل أردت به وجهك فخالطني فيه غيرك وأستغفرك من كل نعمه أنعمت بها علي فاستعنت بها علي معصيتك واستغفرك ياعالم الغيب والشهادة من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أ وسواد الليل في ملا اوخلاء أو سرا أوعلانية ياحليم---وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم وبارك الله فيكم
يتوالى المشهد القرآني في سورة " الكهف " في جملة من الأسرار التي تتكشَّف رويدًا رويدًا، مع نهاية كل قصة كطبيعة الحال في مسمَّى السورة؛ ذلك الكهف المليء بالأسرار دائمًا والذي آوى إليه: ﴿ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴾ [الكهف: 13]. اسرار سيدنا الخضر عليه السلام. والكهف وإن كان في حياة الناس رمزًا للسر فإنه - كَسُورةٍ قرآنية - قدَّم صورة نموذجية لِما ينبغى أن تكون عليه الحقيقة، فكانت السورة بحق ﴿ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ﴾ [الكهف: 65]، نستعين بها على فهم حقائق الحياة النموذجية من خلال كهوف وأسرار، اختلف فيها عِلم الأرض عن علم السماء. هذا التباين بين علم الأرض وعلم السماء ظهر جليًّا في موضوعنا - بيت القصيد - وهى رحلة العبد الصالح الخضِر عليه السلام مع موسى عليه السلام حيث كان رمزًا لعِلم السماء، وموسى رمزًا لعلم الأرض. لقد كانت جملة المشاهد التي مررنا عليها كثيرًا في ثنايا القصة هي ثلاثية السفينة والغلام والجدار، وقد جاء العبد الصالح لينطلق في حركة الحياة، ومعه موسى عليه السلام يراقب ويشاهد، كما كان كذلك يعترض ويعاتِب، ولا يستطيع مع أفعال العبد الصالح صبرًا، بل كان يعترض وَفْقًا للعلم الظاهر الذي خفِي عليه العلم الباطن، وما أرسل الله العبد الصالح لموسى إلا ليكشف له عن كهوف الحياة، وما ينطوي فيها من أسرار، لا يعرفها إلا من ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴾ [الأنعام: 103].
وهذا امر يرفضه اي انسان سوي ، ودي بقا اكبر من المؤامرة ، وبرضه الخضر مردش على سيدنا موسى وكان الرد هو ( الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ، وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا). اسرار سيدنا الخضر كن انت. الحكمة في الايه دي ايه ؟؟؟ ان الانسان العادى ، او العقول الشعبية دي من بتوع عامة الشعب لا يستطيعون ان ينتظروا او يدركوا الحكمة من اي تآمر او من اي مؤامرة. الموقف التالت عندما وجدوا جدار مائل و في الموقف التالت ، اللي ورد في الذكر الاخير مع سيدنا موسى راحوا لقرية ، فاستطعموا اهلها فراحوا يضيفوهما لان الاتنين دول كانوا جاعنين وعايزين اهل القرية يضايفوهم ، فسيدنا موسى وسيدنا الخضر اتضايقوا من اهل القرية دي فمبقوش عايزين يعملوا الخير ، ولا يحتاجوا اهل القرية في اي حاجة. وقبل ما يمشوا ، وجدوا جدار مايل كده ومكسور؛ قام جه سيدنا الخضر واقف ، ومشمر عن ساعديه، واشتغل وبدا يبني الجدار، فعلى طول سيدنا موسى يقوله ازاي يعني الناس اللي فى السفينة خرقت سفينتهم ، وخلتهم يقعوا ويغرقوا ، وهما كانوا بيوصلوك لبر الامان وتغرقلهم السفينة ، وقتلت غلام صغير من غير سبب والناس لما يعملوا اتجاهانا شيء سلبي هتعملهم خير ؟؟ وسيدنا موسى عليه السلام كان بيسأل نفسه ويقول ايه الراجل العجيب ده ، و يقوله (لقد اتخذت عليه شيئا اجرا) ، فيقوم سيدنا الخضر يقوله لا كفاية كده انت معندكش الصبر، وكان الرد لسيدنا موسى كمان مرة (الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا).
فسلم عليه سيدنا موسى وطلب منه أن يعلمه مما علمه الله. فأخبر سيدنا الخضر أنه لن يستطيع أن يصبر حتى يتعلم. قال تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره) سيدنا موسى يمضي مع الخضر ليتعلم منه الموقف الأول شرط الخضر على سيدنا موسى أن لا يسأله عن شئ حتى يخبره هو بنفسه. ثم انطلقا معاً على ساحل البحر فسارت بجوارهما سفينه صعدو فيها بدون أجر ، وفوجئ سيدنا موسى بأن الخضر يقوم بتخريب السفينة بالقادوم ، فلم يصبر سيدنا موسى واعترض على هذا التصرف وقال للخضر أنه سوف يعرض السفينه للغرق ، فذكره الخضر بأنه وعده أنه لن يسأل عن شئ حتى يخبره بنفسه ، فإعتذر له سيدنا موسى عما قاله بسبب النسيان. اسرار سيدنا الخضر ليس. بعدها نزل عصفور صغير على حرف السفينة ونقر نقرةً في البحر ، فقال الخضر لسيدنا موسى أن علمهما معاً أقل من نقرة العصفور بالنسبة لعلم الله تعالى. (فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا) الموقف الثاني خرج سيدنا موسى والخضر من السفينة ومشيا على الشاطئ ، فرأى الخضر صبياً يلعب مع صبيا آخرون فقام بقتله.
وقال الأستاذ وليد عبدالله المقبل الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي:" نتشرف بدعم الحملة الوطنية للعمل الخيري في عامها الثاني، لتنمية ودعم احتياجات القطاع الخيري في المملكة، بدعم كبير من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – ايدهما الله - ، وهو توجه نحرص عليه في مصرف الراجحي لدعم الفعاليات الاجتماعية والخيرية، مساهمة منا في رفد القطاع الثالث، ونحن نفخر في كوننا في مقدمة القطاعات المالية في دعم العمل الخيري، وبرامج المسؤولية الإجتماعية في المملكة". وكان صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض قد كرم خلال حفل خاص أقيم بالرياض الشهر الفائت مصرف الراجحي كأحد أكبر المتبرعين للمنصة الوطنية للعمل الخيري "إحسان". ويعتبر مصرف الراجحي الحاصل على جائزة الملك خالد للمسؤولية الاجتماعية لثلاث سنوات متتالية، من أبرز المنشآت الوطنية في المسؤولية الإجتماعية، حيث ساهم المصرف في دعم الحملة الوطنية الأولى العام الفائت عبر منصة إحسان بمبلغ سبعة ملايين ريال، إضافة إلى توزيع السلال الغذائية في العديد من مناطق المملكة، وبرامج غسيل الكلى، وتأسيس وتشغيل مركز التوحد بمبلغ 44 مليون ريال لمدة خمس سنوات، وتبرع المصرف بمبلغ 9.
– بعدها تمكن من السيطرة على باقي منطقة نجد ، و بالفعل تمكن من السيطرة على عدد كبير من المناطق ، و قام بإبرام عدد من المعاهدات من أجل الحصول على المساعدات الخارجية ، و أخيرا تمكن من الانتصار علي الشريف حسين و توج ملكا للمملكة العربية السعودية. الألقاب التي حصل عليها الملك عبد العزيز لقب الملك عبد العزيز آل سعود بعدد من الألقاب ، كان من بينها الإمام و معنى هذا اللقب هو الحاكم ، كذلك تم تلقيبه بأمير نجد و رئيس عشائرها ، و لقب أيضا بلقب سلطان نجد و ملحقاتها و ملك الحجاز و سلطان نجد و ملحقاتها ، كذلك لقب بملك الحجاز ونجد و ملحقاتها ، و أخيرا لقب بالملك أو ملك المملكة العربية السعودية ، و ذلك اللقب الذي ثبت بعد ذلك و توارثه الملوك من بعده. مكتبة الملك عبد العزيز العامة - ويكيبيديا. إنجازات الملك عبد العزيز آل سعود – توحيد معظم أقاليم شبه الجزيرة العربية تحت اسم المملكة العربية السعودية. – ظهور أول وزارة في المملكة العربية السعودية وهي وزارة الخارجية. – ظهور وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية. – ظهور وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية. – تأسيس وزارة المالية و كانت وقتها تسمى مديرية المالية العامة· – ظهور مجلس الشورى بالمملكة العربية السعودية.
[15] وأطلق عليه عام 1931م ، ( بجورج واشنطن) الأمة الجديدة. [16] كما أطلق عليه بعد تأسيس السعودية لقب (زعيم الجزيرة العربية)
و كما روى في كتاب "شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز " أنه قال لأخيه و من معه "لا حول و لا قوة إلا بالله إذا لم يأتكم رسول منا غداً فأسرعوا بالنجاة و اعلموا بأننا قد إستشهدنا في سبيل الله " ،كانت هناك رغبة صادقة إما في النصر و إما في الشهادة في سبيل الله ،تلك الرغبة الصادقة هى التي مكنتهم من فتح الرياض في اليوم التالي و هو الخامس من شهر شوال لعام 1319 هـ.
في اليوم الخامس من شهر شوال سنه 1319هـ والذي يوافق الخامس عشر من شهر يناير (عام 1902م) تمكن الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود رحمه الله من استرداد الرياض وهذا كان ملخص استرداد الرياض ثمرجع بأسرته إليها حتى يبدأ بداية جديدة في سجلات التاريخ السعودي ويعتبر هذا الحدث التاريخي نقطة تحول رئيسية في تاريخ المنطقة لما سبب من اهداف لقيام دولة سعودية ، كدولة حديثة استطاعت من توحيد اغلب أجزاء شبه الجزيرة العربية ، إذا تسألت عن متى تم فتح الرياض فقد كان عام 1874م ، وقد كان سبب إنجازات حضارية واسعة في شتى المجلات. [1] أبرز صفات الملك عبدالعزيز صفات الملك عبدالعزيز الشخصية ولقد عرف الملك عبدالعزيز رحمه الله بالصفات القيادية الكبيرة والعظيمة التي ملكته من حمل مسؤولية لتأسيس دولة حديثة كانت المنطقة في أشد الحاجة إليها وكان من أبرز وأهم ملوك السعودية ، فقد أنتشر عن الملك عبدالعزيز اعتزازه بالعقيدة الإسلامية ودفاعه عنها وإيمانه القوي بربه عز وجل وتنفيذ شرع الله في كل جوانب الحياة ومن أهم الصفات بره بوالده وأسرته وحبه للخير والعلم وشجاعته وفروسيته وكرمه العظيم والدائم. ومن أبرز خصال جلالته رحمه الله ، إيمانه بالله قبل أي شيء ونبل أهدافه الذي توكل فيها على الله عز وجل ثم على أبناء الوطن في تحقيقها.