كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / التراجم و الأنساب / ام البنين عليها السلام رمز المنتج: bn6380 التصنيفات: التراجم و الأنساب, الكتب المطبوعة الوسوم: التراجم والشخصيات, السيد محمد الشيرازي شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف السيد محمد الشيرازي عدد الصفحات 57 الناشر هيئة محمد الامين صلى الله عليه واله الحجم 1. 5 M الطبعة الثانية 2000 المؤلف السيد محمد الشيرازي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. السيده الجليله أم البنين( عليها السلام ) | ( أم الوفاء ) | الفنانه رفل الكعبي. - YouTube. كن أول من يقيم "ام البنين عليها السلام" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة فكر ومنهج دراسة تحليلية حول فكر ومنهج الشيخ احمد الاحسائي 1166 – 1241 الشيخ عبد الجليل بن علي الامير صفحة التحميل صفحة التحميل الوحيد البهبهاني رجل العقل عباس العبيري صفحة التحميل صفحة التحميل الاب انستاس ماري الكرملي حياته ومؤلفاته 1866م – 1947م كوركيس عواد صفحة التحميل صفحة التحميل طبقات المفسرين احمد بن محمد الادنروي صفحة التحميل صفحة التحميل
فكانتْ وفاتُها المؤلمة في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة ( 64 هـ). فسلامٌ على تلك المرأة النجيبة الطاهرة ، الوفيّة المخلصة ، التي واست الزهراء ( عليها السلام) في فاجعتها بالحسين ( عليه السلام) ، ونابت عنها في إقامة المآتم عليه ، فهنيئاً لها ولكل من اقتدت بها من المؤمنات الصالحات.
ومن باب عرفان الجميل ومقابلة الإحسان بمثله.. ورد عن الزهراء سلام الله عليها يوم الحشر تخرج من تحت عباءتها كفين مقطوعين وهما كفا أبي الفضل العباس عليه السلام وتقول: يا عدل يا حكيم احكم بيني وبين من قطع هذين الكفين.. ولما دخلت السيدة زينب سلام الله عليها المدينة بعد قتل الحسين والرجوع من السبي والتقت نظراتها بنظرات أم البنين صاحت وآخاه وا عباساه فأجابتها أم البنين وا ولداه واحسيناه.. وأما ما ورد في شأن عبادتها وصلاتها وتوجهها إلى الله وتفويض الأمر إليه فهو شيء جليل مهم في سلوك هذه المرأة الحرة الشريفة الكريمة ذات الجذر الكريم الأصيل في شتى المكارم والفضائل والسجايا الطيبة.
ملخص الكلام أن تعدد الزوجات كان سائداً ومعروفاً بشكل كبير في شبه الجزيرة العربية وبلدان أخرى قبل الإسلام وبعده. [2] تعدد الزوجات مباح في الدين الإسلامي وهي رخصة للرجل أي أنه ليس ملزماً بالتعدد وليس عليه حرج إن يلتزم بزيجة واحدة، ويوجد الكثير من الآيات القرآنية التي جاءت بدليل على تشريع تعدد الزوجات فقد رخّص الله تعالى للمسلم أن يتزوج كحد أقصى أربع نساء، وقد ورد الدليل في سورة النساء الآية الكريمة: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ " صدق الله العظيم. ورغم أن الإسلام أعطى الرخصة للرجل المسلم بتعدد الزوجات إلا أن الله عز وجل قد أقرن هذا الزواج بشروط أولها العدل إضافة إلى شروط الزواج المعروفة وهي الباءة، فقد ورد في سورة النساء قوله تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً". شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة. كما يجوز للرجل الزواج من دون سبب إذا كان له قدرة على امرأة ثانية بالنفقة والمعاشرة، وذلك شريطة العدل بين زوجاته، بحيث لا يشترط في الزواج المتعدد أن يكون زواج الرجل من أجل سبب صريح يدعوه إلى تعدد الزوجات. وبشكل عام ربط الإسلام تعدد الزوجات بفكرة العدل بينهن في الإنفاق والمعاشرة والمبيت، فهذه الأمور حقوقٌ حفظها الإسلام للزوجة سواء كانت منفردة أو في الزواج المتعدد، ويجب على المسلم أن يراعي هذه الشروط.
توفر القدرة البدنية للرجل على أكثر من زوجة: فقد اشترط الإسلام أيضاً القدرة البدنية للرجل على الجمع بين أكثر من زوجة، حيث يجب أن يعدل الرجل بين زوجاته في الفراش أيضاً، ويكون قادر على تلبية حاجات زوجاته الجنسية.
وبالتالى من الممكن أن نرى أن الزوج يجامع أكثر من امرأة، ولكن البعض يتساءل "هَلْ من الممكن أن يجتمع الرجل مع امراتين من زوجاته على فراش واحد"، وهنا كان الرد والحديث عن هذا الأمر. قد يهمك ايضًا: هَلْ يجوز صيام ست شوال متفرقه ؟ هَلْ يجوز الجمع بين زوجتين في آن واحد أكدت كل الأراء الاسلامية من العديد من العلماء صعوبة الجمع بين زوجتين على فراش واحد في نفس الوقت ، وذلك احتراما وتقديرا للمراة وعدم التقليل من كرامتها، وهو الذى حث عليه الدين الإسلامي وهو صون كرامة المرأة في كل الأحوال. بجانب أن الدين الاسلامى حرم ان ترى المراة عورة الأخرى، وهو ما سيحدث في حالة الجمع بين امراتين في فراش واحد في نفس الوقت، وبالتالى هو أمر حرام لقوله تعالى، "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ". هل يجب العدل في المبيت ولو كانت إحدى الزوجتين مريضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، (لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرُ المَرْأَةُ إلى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِى الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ فِى الثَّوْبِ الوَاحِدِ، وَلَا تُفْضِى المَرْأَةُ إلى المَرْأَةِ فِى الثَّوْبِ الوَاحِدِ) أخرجه الترمذى في سننه.
وهو ما يؤكد حرمانية الجمع بين امرأتين في نفس الوقت على الفراش، لما فيه من اطلاعا على عورة النساء لبعضهن البعض وهتك لستر الحياء، بجانب أنه قد يؤدى الى صراع من نوع أخر بين الزوجتين، وهو أمر لا داعى له على الإطلاق. فالله تعالى خلق المتعة في العلاقة الجنسية بين رجل وامرأة، والمراة الواحدة كافية من أجل امتاع الرجل خلال العلاقة. فضل الجماع بين الزوج والزوجة خلق الله تعالى الجماع من أجل إيجاد المتعة الشخصية داخل نفس الرجل والمرأة، وهو أمر نفسي بحت يساعد في الراحة النفسية والهدوء والاستقرار العاطفي، ويساهم في تجديد النشاط اليومى الذهني للرجل والمراة. بجانب أنه حفظ للرجل من الوقوع في الخطأ والزنا ، وتساعد في حدوث الحمل والولادة وبالتالي استمرار الحياة البشرية. فهو أمر خاص مجاني أوجده الله تعالى بلا مقابل يجعل الإنسان يعيش سعيدا ويفرغ كل الضغوطات التي بداخله من أجل الاستقرار في حياته. ولذلك دوما فإنه من المتعارف في المجتمعات العربية والإسلامية أن الزواج أمر مرتبط بالاستقرار في الحياة بشكل عام. فهى متعة شخصية من متع الانسان في الدنيا، متعة حلال وهبها الله تعالى لنا ونعمة وفضل من عنده لدى الانسان، وهى غريزة طبيعية لا تحتاج الى أمور خارجية.