كما دعا المجلس في تقريره إلى الاهتمام بطب القرب، حيث يرى أنه لضمان تكوين جيد للأطباء والمهنيين الصحيين يجب تكوينهم داخل المؤسسات الصحية القريبة من المواطنين، لتمكينهم من اكتشاف الأعراض والأمراض والمشاكل الصحية الأكثر انتشارا وليس الاكتفاء بتكوينهم داخل المستشفيات الجامعية فقط، إلخ. تشجيع البحث العلمي والنهوض به أوصى المجلس بضرورة تشجيع البحث العلمي والرفع من مصادر تمويله والاستثمار فيه وخلق بيئة ملائمة لتطويره على المستوى الوطني والجهوي، وكذا تعزيز شبكة التحفيزات الموجهة للباحثين في المجال العلمي، لتمكينهم من الانخراط الواسع في التطوير والابتكار الذي من شأنه تعزيز المنظومة الصحية وإنتاج فائض القيمة وتعزيز الصناعة الدوائية لتستجيب للحاجيات المتجددة وفق متطلبات الخرائط الجهوية للصحة. ونظرا للحاجة الملحة لإعادة النظر في علاقة الإنسان مع البيئة كشرط ضروري لمواجهة الأزمات المحتملة في المستقبل، يؤكد المجلس على أهمية اعتماد سياسة عمومية في مجال البحث العلمي قادرة على رفع التحديات التالية: التهيؤ للأزمات الصحية من خلال بناء استراتيجيات وبرامج صحية استباقية وملائمة لمواجهة الطوارئ الصحية؛ تعزيز اليقظة والرصد الوبائيين بإنشاء مراكز للرصد الوبائي وتتبع الجراثيم والفيروسات وتطورها وتحورها وتفشيها لاستباق تحولها إلى أوبئة وجائحات؛ وتمكين النظم الصحية من وسائل ومراكز الإنذار المبكر لتحفيز النظم الصحية.
إنّ الحديث عن مشروع قانون حقوق الطفل هو بالضرورة حديث عن أهداف التنمية المستدامة وشعارها الذي جاء تحت عنوان «حتى لا يبقى أحد في الخلف»، مما يجعل إقرار مشروع قانون حقوق الطفل تجسيد وتأكيد مستمر على أنّ الأردن يمضي في طريق تحقيق هذه الأهداف من خلال مظلة تشريعية متكاملة؛ حتى يكون الأطفال جميعا على مركب التنمية ذاته دون وجود أي فئة منهم متخلفة عن هذا الركب، وما مرّ به العالم أثناء جائحة كورونا من أزمة اقتصادية وتقطع سبل شبكات الحماية الاجتماعية يجعل إقرار مشروع هذا القانون ضرورة واجبة لما يشكله من حماية مستمرة للطفولة في الظروف جميعها العادية منها والاستثنائية. إن التساؤل الذي يتوجب أن يبقى مطروحا وحاضرا طالما أن مشروع قانون حقوق الطفل ما زال يعبر مراحله الدستورية، هو عن مدى الخسارة التي يتكبدها الوطن كلّ يوم في ظل عدم إقرار هذا القانون؟ وكيف يمكن لغياب القانون أن يضيع فرصة الاستثمار الأمثل في الطفولة التي ستشكل مستقبل الغد؟ لا بد أن نعي جميعا إن إقرار مشروع هذا القانون يعني أن نمنح انفسنا فرصة لاعادة تشكيل صورة المستقبل وإعادة إنتاجه، مما يجعل استثماره من أفضل وأقوى الاستثمارات التي يقوم بها الأردن مع دخوله المئوية الثانية للدولة.
أعلى الصفحة
و. م. ع الوسوم مشاركة مقالات ذات صلة
فرع منطقة عسير الموقع: الحزام الدائري الجهة الشمالية تقاطع طريق الطائف مع الحزام مقابل اسواق ابها مول عمارة رقم 24. هاتف: 966172269186+ فاكس: 966172310349+ ص. ب 4292 أبها61491 البريد الإلكتروني: الموقع
المحامي عمرو إمام عمرو إمام هو محامي بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان. ومن مواليد القاهرة بتاريخ 8 نوفمبر 1980 وتخرج في كلية الحقوق عام 2006، وعمل في عدد من المنظمات الحقوقية بداية بمركز هشام مبارك للقانون ومؤسسات أخرى نهاية بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان. كان قد ألقي القبض على عمرو إمام فجر الأربعاء 16 أكتوبر 2019 على ذمة القضية 488 لسنة 2018. هيثم البنا هيثم البنا أحد أعضاء حزب الدستور المصري، ومحبوس على ذمة تحقيقات القضية 41 لسنة 2022 حصر أمن دولة عليا. ومن بين التهم التي وجهت إليه الانضمام إلى جماعة إرهابية وتعمد نشر أخبار وبيانات كاذبة وإساءة استخدام موقع التواصل الاجتماعي. أحمد علام أحمد علام عمل كصحفي ومعد تلفزيوني في عدد من الوسائل الإعلامية ومنها المصري اليوم وسي بي سي وجريدة الكرامة وموقع الغد. وألقي القبض عليه في 25 أبريل 2020، على ذمة القضية رقم 558 لسنة 2020 حصر أمن دولة. رقم هيئة حقوق الانسان. ووجهت لعلام اتهامات بالانضمام إلى جماعة إرهابية، نشر أخبار كاذبة، وإساءة استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. حسن البربري قبض على حسن البربري في القضية رقم 930 لسنة 2019 حصر أمن دولة عليا، والمعروفة إعلاميا باسم "قضية تحالف الأمل".
اقرأ ايضا: قصة الامام الهادي... سيرة الامام علي الهادي وكل ما جرى له عليه السلام! ألقابه الهادي، النقي، وهما أشهر ألقابه، والنجيب، المرتضى، العالم، الفقيه، الأمين، الناصح، المفتاح، المؤتمن، الطيب، العسكري، المتوكل. وكان الإمام يُخفي لقبه (المتوكل) ويأمر أصحابه أن لا يلقبوه بالمتوكل لأنه كان لقب الحاكم العباسي يومذاك. وقد يعبر عن الإمام الهادي (عليه السلام) ب-(الفقيه العسكري) أو (العسكري) أو (صاحب العسر) أو (الصادق). العلة التي من أجلها سمي علي بن محمد والحسن ابن علي عليهما السلام العسكريين • روي أن المحلة التي يسكنها الإمامان علي بن محمد والحسن بن علي عليهما السلام بسر من رأى كانت تسمى عسكر فلذلك قيل لكل واحد منهما العسكري. زوجاته وأبناؤه أولاد الإمام الهادي (عليه السلام) كان للإمام الهادي (عليه السلام) من الذكور أربعة، وبنت واحدة، فالذكور هم: - السيد محمد، وكنيته أبو جعفر. ذكري وفاه الامام علي الهادي ع. - الإمام الحسن العسكري (عليه السلام). - جعفر. - الحسين. وأما البنت فاسمها: علية. وذكر بعض النسابين، زيداً وموسى وعبد الله ولكنهم غير معروفين. وفيما يلي شرحً موجز عن حياة من ذكرنا: السيد محمد كنيته: أبو جعفر. كان أكبر أولاد أبيه، وكان سيداً جليلاً مجمعاً للكمالات، وكانت الشيعة وغيرهم يظنون أنه الإمام بعد أبيه، حسب القاعدة المعروفة عن الشيعة بأن الإمامة تكون في الولد الأكبر إذا لم يكن فيه عيب أو نقص ينافي الإمامة.
وفي إثبات الوصي: روي عن العالم (عليه السلام) أنه لما دخلت سليل أم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) على الهادي (عليه السلام) قال: سليل سلت من كل آفة وعاهة، ومن كل رجس ونجاسة، ثم قال: لا تلبثين حتى يعطيك الله عز وجل حجته على خلقه الذي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. ثم قال المسعودي: وحملت بالإمام الحسن العسكري (عليه السلام) بالمدينة وولد عليه السلام بالمدينة سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
إن تنمية هذا الأمر في شخصية انسان يعزر قوة شخصيته تجاه المغريات أو ما يواجهه من اضطهاد. وقال أيضاً: "من أمن مكر اللّه وأليم عذابه أخذه تكبّر حتى يحل به قضاؤه ونافذ أمره، ومن كان على بينة من ربه هانت عليه مصائب الدنيا ولو قرّض ونشر"8 وقد اعتمد الإمام وسائل كثيرة للبناء الروحي للمجتمع منها: الرسائل المكتوبة، الربط بالمعصومين عبر ظاهرة الزيارة فقد صدر عنه (الزيارة الجامعة، وزيارة أمير المؤمنين يوم الغدير، وزيارات متعددة للأئمة عليهم السلام). ب - الجانب التنظيمي: إن مفهوم الإمامة الذي يعني قيادة الأمة إلى الخير والصلاح في الدنيا والاخرة اقتضت من الإمام أن يمارس الجانب التنظيمي في المجتمع من أجل حمايته من حبائل السلطة الغاشمة التي كانت تتربص بالمؤمنين وبإمامهم عليه السلام الدوائر. - علي الهادي. العمل المنظم كانت حياة الإمام عليه السلام مقرونة برقابة شديدة من قبل الحكام العباسيين، ورغم ذلك كان للتشيع انتشاره في كل العالم الإسلامي، واتبع الإمام أسلوب الوكالة للارتباط بأتباعه وشيعته في العالم ، فكيف كان هذا النظام؟ نظام الوكالة: كان الوكلاء يتولون تنظيم عملية الاتصال بين الإمام عليه السلام والشيعة، خصوصاً في العناوين التالية: 1 - استلام الخمس من الشيعة وإيصاله للإمام عليه السلام.
بطاقة هوية: الولادة: الأشهر أن ولادته كانت في النصف من ذي الحجة سنة (212ه) قرب المدينة في موضع يقال له(صريا) وعلى رواية ابن عياش أن ولادته كانت في الثاني أو الخامس من رجب. الشهادة: المتفق عليه أنه توفي سنة (254ه) وحصل الاختلاف في اليوم قيل الثالث من شهر رجب. كان عمره حين وفاته (42) سنة استشهد بالسم في زمن المعتز. مدة الإمامة: مدة إمامته (33 سنة). ألقابه: النجيب، المرتضى، الهادي، النقي، العالم، الفقيه، الأمين، المؤتمن، الطيب، المتوكل، وأشهرها: الهادي، والنقي. كنيته: أبو الحسن الثالث1. نقش خاتمه: "اللّه ربي وهو عصمتي من خلقه"، "حفظ العهود من أخلاق المعبود". استشهاد الامام علي الهادي. مدفنه: سامراء.
ولادته والبشارة النبوية وُلد الإمام الهادي (عليه السلام) في نواحي المدينة المنورة، في قرية أسسها الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) تسمى: صرّيا. وقد بشر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بولادة الإمام الهادي (عليه السلام) بقوله: (... وأن الله تعالى ركب في صلبه نطفة لا باغية ولا طاغية، بارة مباركة، طيبة طاهرة، سقاها عنده علي بن محمد، فألبسها السكينة والوقار، وأودعها العلوم وكل سرٍ مكتوم، من لقيه وفي صدره شيء أنبأه به وحذّره من عدوه... ). وقد اختلف المحدثون في تاريخ ولادته: فقيل: وُلد في شهر رجب، ويؤيد هذا القول، الدعاء المروي عن الإمام المهدي (عليه السلام): (اللهم إني أسألك بالمولودين في رجب: محمد بن علي الثاني وابنه علي بن محمد المنتجب.. ). وذكر بان عياش إن ولادته (عليه السلام) كانت في الثاني من شهر رجب، أو الخامس منه، وقيل: (في الليلة الثالثة عشرة منه، سنة 214ه-، وقيل: 212ه-. وقيل: كانت ولادته (عليه السلام) في النصف من ذي الحجة، أو السابع والعشرين منه. من هو الامام علي الهادي ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. كنيته وألقابه اسمه وكنيته اسمه: علي، وكنيته: أبو الحسن وقد يعبر عنه –في الأحاديث المروية- بأبي الحسن الثالث أبو أبي الحسن الأخير. للفرق بينه وبين الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر والإمام أبي الحسن الرضا (عليهما السلام).
2 - الاجابة على المسائل الفقهية والعقائدية. 3 - التعريف بالإمام عليه السلام وتمهيد الأرضية له. وكان ارتباط هؤلاء بالإمام عليه السلام يتم غالباً من خلال كتب يرسلونها إليه مع من يوثق به. وكان من وكلاء الإمام الهادي عليه السلام علي بن جعفر الوكيل، وقد سُعي به إلى المتوكل فقبض عليه وحبس، وقضى فترة طويلة في السجن. وإبراهيم بن محمد الهمداني وغيرهم... اولاد الامام علي الهادي عليه السلام. العلاقة بين الوكلاء والناس: لقد نظم الإمام عليه السلام العلاقة بين الوكلاء أنفسهم، بحيث يبقى كل وكيل ضمن دائرة عمله بشكل منظم من دون التعرض لدائرة عمل الاخر، وقد كتب عليه السلام كتاباً وجهه إلى أيوب بن نوح عليه السلام وكان من وكلائه عليه السلام أمره فيه بعدم الاكثار بينه وبين أبي علي وكيل اخر وأن يلزم كل واحدٍ منهما ما وكل به وأمر بالقيام فيه في أمر ناحيته، وأوصى أبا علي ايضاً بمثل ما أوصى به أيوب ، وطلب من الإثنين أن يتولى كل واحد منهما الشؤون المالية لما يليه من الشيعة وأن لا يقبلا شيئاً من أموال شيعة المناطق الأخرى. ونظم عليه السلام كذلك العلاقة بين الوكيل وبين الشيعة المتواجدين في ناحيته ، فاعتبر أن طاعة الوكيل هي طاعة له عليه السلام ، ففي كتاب له عليه السلام عن أبي علي بن راشد يقول: "فقد أوجب في طاعته طاعتي والخروج إلى عصيانه الخروج إلى عصياني فالزموا الطريق يأجركم الله ويزيدكم في فضله".