٣ - سلامة المنطق وصفاء الذهن. ٤ - سرعة البديهة. ٥ - الذكاء الفطري. ٦ - القدرة على التحليل المنطقي. ٧ - سعة العلم والمعرفة بما يدور حوله. ٨ - سعة الأفق والنظرة الكلية للأمور.
وحول ذلك، يقول خالد أبو قاسم: "نخطط للاستفادة القصوى من ما تزودنا به تشل ليرن من مداركها عن السوق ومواردها وخبراتها لتلبية احتياجات سوق الطلاب في المملكة البالغ عددهم 10 ملايين طالب. حيث يرسخ هذا من توسعنا المتوقع في المنطقة، والذي يتماشى مع مهمتنا المتمثلة ببناء وجهة شاملة وكاملة للتعليم الخصوصي في منطقة الخليج العربي".
وبذلك يرتفع إجمالي التمويل الذي حصدته الشركة إلى 100 مليون دولار.
– نظرًا لأن جوز الكولا يمكن أن يؤثر على الجهاز العصبي المركزي، فقد يؤدي ذلك إلى الشعور بالاهتزاز والقلق. وتستخدم ثمرة القورو بعدة طرق، فهي تمضغ في بعض البلدان الإفريقية أثناء الاحتفالات والطقوس الدينية، والبعض الآخر يستخدمونها كتوابل للصودا، كما تستخدم كمادة إضافية للمشروبات الغازية لتحسين الأداء، ويمكن طحن ثمرة القورو وإضافة مسحوقها إلى مختلف أنواع الأطعمة.
يفاجأ زوار بعض أسواق جدة بوجود بسطات لبيع «القورو» المحظور خاصة في الأسواق الشعبية والمنطقة التاريخية، حيث تفترش بائعات هذه النبتة الأرصفة والطرقات على مرأى من أجهزة الرقابة، الأمر الذي يشكّل تشوهًا بصريًا وبيئيًا بجانب الأخطار الصحية لتلك الثمار واللافت للنظر أن البائعات يقمن بالتحريج على القوور من خلال زعمهم أنها ثمرة لعلاج بعض الأمراض كالضغط، وكذلك زيادة الطاقة، مقابل بيعها بمبالغ تتراوح بين 5-15 ريالاً وذلك حسب حجم الثمر، تساءل الزوار عن غياب دور الجهات المعنية في منع تلك البسطات المخالفة، فضلاً عن الترويج لتلك الادعاءات الصحية والتي لا تستند على دراسات طبية من جهات معتمدة. أخطار طبية وتُحصد ثمرة القورو من شجرة تسمى شجرة الكولا، موطنها الأصلي هو غرب أفريقيا بحيث يصل ارتفاع تلك الشجرة من 40-60 قدمًا، وتحتوي على مادة الكافيين الذي يحفز الجهاز العصبي المركزي ويجعل النوم صعبًا، ويؤدي استخدامها بحسب تقارير طبية إلى عدد من الآثار الجانبية على صحة الإنسان، هي: ازدياد معدل نبضات القلب، زيادة إفراز حمض المعدة، اضطرابات في مستوى السكر في الدم خاصة للأشخاص المصابين بالسكري، كما أن المستوى العالي من الكافيين الموجود في القورو ومكملاته الغذائية، قد يحفز الجهاز العصبي المركزي ويجعل النوم صعبًا، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من قلة النوم.
وزنوا بالقسطاس المستقيم. ولا تبخسوا الناس أشياءهر ولا تعثوا في الأراضي مُفيين سر معلومة. سمسم. سي- تي. وم سميع من عمل سيتم سياسي محمد.. مما --- من جسر. وَاتَّقُوا الَّذِى خَلقك ولجنة الأولي. يقول الله الحميد المجيد عز وجل: { أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا. قال تعالى ( واوفوا الكيل اذ كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) امرنا الله تعالى في هذه الاية بعدم - موقع المراد. { وقال مفتي… عَذَاب يَوْم عَظِيم, وَقَالَ مُحَمَّد بْن كمال إبراهيم علاونه أستاذ العلوم السياسية الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج) نابلس - فلسطين العربية المسلمة بِسْمِ اللَّهِ. ظَالِم لَكُمْ وَهَكَذَا وَقَعَ بِهِمْ جَزَاء كَمَا سَأَلُوا جَزَاء وِفَاقًا, فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ تَحْتهَا أَرْسَلَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِمْ مِنْهَا الْمُرْسَلِينَ, هُمْ أَهْل مَدْيَن عَلَى الصَّحِيح وَكَانَ نَبِيّ الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ, وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ اللَّه إِلَيْهِمْ الظُّلَّة حَتَّى إِذَا اِجْتَمَعُوا كُلّهمْ كَشَفَ اللَّه الدّرس الثّاني: الوحدة والتّنوع بين الرّسالات السّماوية.
[1] رواه الطبراني. [2] رواه أبو داود، ص240، ج4.
القرآن الكريم - الإسراء 17: 35 Al-Isra' 17: 35
وكيف انهم لا يزنون بالقسط ( ولا تبخسوا الناس أشياءهم) ولم يقل أموالهم ، حتى يكون للآية بعد أعم وأشمل.. الخطيب الذي يأخذ أجرا ثم لا يبذل جهدا كافيا لنفع الناس بخس الناس أشياءهم ، والمعلم الذي ينتهز الفرصة لصرف التلاميذ عن المدرسة لأقل مناسبة من أجل أن يرتاح هو بنفسه ، ويعطل! في مقابل أن يأخذ المبلغ المالي الكامل.. يبخس الناس أشياءهم.. لو قيل له عظم الشعائر لكن سوف يخصم عليك من الراتب.. قال تعالى ( وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ) أمرنا الله تعالى في هذه الآية بعدم - الفجر للحلول. تغيب أسبوع يعني يحجب عنك ربع الراتب! العدالة في جميع تجلياتها هي مطلب الأنبياء ودعوتهم بعد الدعوة إلى توحيد الله عز وجل. والقسطاس من ذلك.. القسط: باعتباره امر الله) قل امر ربي بالقسط و وانه القائم به ( شهد الله.. قائما بالقسط) ودعوة الانبياء ونضع الموازين القسط ليوم القيامة معنى القسطاس ، وتفسير الآية.. قِسطاس» بكسر القاف أو ضمها على وزن «مِقياس» وأحياناً تقاس على وزن «قُرآن» بمعنى «الميزان» والبعض يعتبرها كلمة رومية، بينما البعض يرى بأنّها كلمة عربية. وهناك مَن يقول بأنّها مركبة مِن كلمتين هما «قسط» بمعنى العدل و«طاس» بمعنى كفة الميزان. أمّا البعض الآخر فيقول بأنَّ كلمة «قسطاس» تطلق على الميزان الكبير، بينما كلمة «ميزان» تطلق على الموازين الصغيرة / عن تفسير الأمثل.
وقوله: "ولا ينظر إليهم"، أي لا يعطف عليهم ولا يرحمهم ولا يحسن إليهم، ولا يجوز أن يكون المراد من عدم النظر إليهم عدم رؤيتهم، لأنه سبحانه يراهم كما يرى غيرهم من خلق الله. وقوله تعالى: "ولا يزكيهم"، أي أنه سبحانه لا يطهرهم من دنس ذنوبهم وأوزارهم بالمغفرة، بل يعاقبهم عليها، أو أنه سبحانه لا يثني عليهم كما يثني على الصالحين من عباده، بل يسخط عليهم وينتقم منهم جزاء غدرهم. ثم ختم سبحانه الآية ببيان النتيجة المترتبة على هذا الغضب منه عليهم فقال: "ولهم عذاب أليم"، أي ولهم عذاب مؤلم موجع بسبب ما ارتكبوه من آثام وسيئات.