أختتمت الليلة الماضية بمسجد الرباط بمحلة الرباط بسرت مسابقة الأمام مالك الخامسة لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية والتى نظمها مكتب الهئية العامة للاوقاف والشؤون الإسلامية بسرت. وشارك في المسابقة 20 متسابقا من مراكز تحفيظ القرآن الكريم على مدى تلاثة أيام باشراف لجنة تحكيم من المشائخ في أربعة جوانب حفظ القرآن الكريم كاملا ونصف القر آن الكريم وربع القرآن الكريم والسنة النبوية. وتم في ختام المسابقة تكريم الفائزين الثلاتة الأوائل فى كل جانب من جوانب المسابقة التى حضرها عميد بلدية سرت مختار المعداني ومدير مكتب هئية الاوقاف بسرت ورؤوساء الاقسام ولجنة التحكيم للمسابقة.
وقال ابن حزم في (مراتب الإجماع، ص: 156): «وَاتَّفَقُوا على أَن حفظ شَيْء من الْقُرْآن وَاجِب، وَلم يتفقوا على مَاهِيَّة ذَلِك الشَّيْء وَلَا كميته بِمَا يُمكن ضبط إجماع فِيهِ، إلا أَنهم اتَّفقُوا على أَنّ مَن حفظ أمَّ الْقُرْآن ببِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم كلهَا وَسورَة أُخْرَى مَعهَا فقد أدّى فرض الْحِفْظ وَأَنه لَا يلْزمه حفظ أَكثر من ذَلِك» اهـ. حفظ القرآن واجب كفائي وتابع المفتي السابق قائلا: « حفظ القرآن واجبٌ كفائيٌّ على أهل كل بلدة ليظل القرآن الكريم محفوظًا بينهم، وهو واجب عيني على كل فرد فيما يتأدى به فرض الصلاة، وحافظ القرآن لا تمسه النار؛ فروى الإمام أحمد في "مسنده" والدارمي في "سننه" عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ»، قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: «فِي إِهَابٍ» يعني: في قلب رجل، هذا يُرْجَى لمَن القرآنُ في قلبه أن لا تمسه النار" اهـ نقلا عن (الآداب الشرعية، للعلامة ابن مفلح،2/ 33، ط. عالم الكتب)، والله سبحانه وتعالى أعلم».
تحصل أربعة أطفال من فئة ذوي الاعاقة والطفولة المسعفة على المرتبة الأولى في الطبعة الثانية للمسابقة الوطنية لحفظ القرآن وتجويده وترتيله التي نظمتها وزارة التضامن الوطني والأسرة وقضايا المرأة بالتنسيق مع وزارة الشؤون الدينية والأوقاف منذ بداية شهر رمضان. وأكد رئيس لجنة التحكيم الخاصة بهذه المسابقة، زيان جبار، اليوم الأربعاء، خلال فعاليات الدور النهائي لهذه المسابقة التي شهدت مشاركة 12 طفلا من المؤسسات المتخصصة التابعة لقطاع التضامن الوطني، أن المتسابقين "صنفوا الى أربعة فئات"، حيث فاز بالمرتبة الأولى كل من الطفل حمزة زقادة (باتنة) عن فئة التوحد، الطفلة هرامة شيماء (برج بوعريريج) عن فئة الطفولة المسعفة والمكفوفين، الطفل عبد القادر عيدوني (الجزائر العاصمة) عن فئة الاعاقة الذهنية والطفلة صارة بوزارة (البليدة) عن فئة الاعاقة السمعية والحركية. وكشف السيد زيان أن لجنة التحكيم التي تتشكل من أئمة وأساتذة في تعليم القرآن من قطاع الشؤون الدينية، اختارت أيضا البرعومة صفاء قطش (قسنطينة) من فئة المكفوفين، ك"فائزة متميزة" لجمال صوتها في ترتيل القرآن، مشيرا إلى عدة معايير اعتمدتها هذه اللجنة في انتقاء الفائزين، على غرار "معيار الحفظ وفن ترتيل وتجويد القرآن الى جانب جمال الصوت".
وقال ابن حزم في (مراتب الإجماع، ص: 156): «وَاتَّفَقُوا على أَن حفظ شَيْء من الْقُرْآن وَاجِب، وَلم يتفقوا على مَاهِيَّة ذَلِك الشَّيْء وَلَا كميته بِمَا يُمكن ضبط إجماع فِيهِ، إلا أَنهم اتَّفقُوا على أَنّ مَن حفظ أمَّ الْقُرْآن ببِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم كلهَا وَسورَة أُخْرَى مَعهَا فقد أدّى فرض الْحِفْظ وَأَنه لَا يلْزمه حفظ أَكثر من ذَلِك» اهـ. والد الفتاتين المتوجتين في جائزة حفظ القرآن ينهي الجدل: بناتي لبسوا اللبسة هذيكة للمناسبة فقط. حفظ القرآن واجب كفائي وتابع المفتي السابق قائلا: « حفظ القرآن واجبٌ كفائيٌّ على أهل كل بلدة ليظل القرآن الكريم محفوظًا بينهم، وهو واجب عيني على كل فرد فيما يتأدى به فرض الصلاة، وحافظ القرآن لا تمسه النار؛ فروى الإمام أحمد في "مسنده" والدارمي في "سننه" عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ»، قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: «فِي إِهَابٍ» يعني: في قلب رجل، هذا يُرْجَى لمَن القرآنُ في قلبه أن لا تمسه النار" اهـ نقلا عن (الآداب الشرعية، للعلامة ابن مفلح،2/ 33، ط. عالم الكتب)، والله سبحانه وتعالى أعلم». هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به هذا الخبر منقول من الوطن
نوع الدراسة: Masters البلد: المملكة العربية السعودية الجامعة: الجامعة الإسلامية الكلية: كلية الدعوة وأصول الدين التخصص: قسم الدعوة المشرف: أ. د. عبدالرحيم بن محمد المغذوي العام: 1426 – 1427 هـ تحميل ملف الرسالة تاريخ الإضافة: 19/9/2015 ميلادي - 6/12/1436 هجري الزيارات: 10395 ملخص الرسالة جهود الشيخ عبدالله بن حميد في الدعوة إلى الله عنوان الكتاب: جهود الشيخ عبد الله بن حميد في الدعوة إلى الله. اسم المؤلف: د. محمد حسين الشيعاني. سنة النشر: 1426 هـ - 1427 هـ. جهود الشيخ عبدالله بن حميد في الدعوة إلى الله (PDF). دار النشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- كلية الدعوة وأصول الدين. جهود الشيخ عبد الله بن حميد في الدعوة إلى الله يعني هذا البحث بدراسة الجهود الدعوية للشيخ عبد الله بن حميد لكونه أحد علماء هذا العصر كأحد رواد التربية والتدريس حيث تخرج على يديه ثلة من العلماء كالدعاة كطلبة العلم، والاستفادة قدر الإمكان من منهج الشيخ عبد الله بن حميد في الدعوة إلى الله والتربية.
فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب" أضف اقتباس من "فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب" المؤلف: عبد الله بن حميد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الأربعاء 13 إبريل-نيسان 2022 الساعة 01 صباحاً / مأرب برس - غرفة الأخبار التقى نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي اللواء فرج سالمين البحسني مساء اليوم بالرياض الشيخ حميد بن عبد الله الاحمر عضو مجلس النواب. وناقش اللقاء مستجدات الأوضاع السياسية والاقتصادية والخدمية وماتتطلبه المرحلة القادمة من توحيد الجهود و الصفوف لتعزيز دور مؤسسات الدولة ومواجهة كافة التحديات. وفي اللقاء اعرب الشيخ حميد الاحمر عن تهانيه لـ اللواء البحسني بمناسبة بتشكيل مجلس القيادة الرئاسي.. مؤكدا ان ابناء اليمن ينظروا بتفائل كبير للخطوة التي تمت، وبانتظار أن يسير مجلس القيادة بالوطن الى بر الأمان. ودعا الشيخ حميد الاحمر كافة القوى الى الإلتفاف حول المجلس والقيادة الجديدة.. مشددا على أهمية عودة مؤسسات الدولة وقياداتها الى الوطن، وتفعيل ادوارهم من الأراضي اليمنية. بحث عن الشيخ عبد الله بن حميد. من جهته رحب اللواء فرج البحنسي نائب مجلس القيادة الرئاسي بزيارة الشيخ حميد الاحمر.. مؤكدا عزم مجلس القيادة العمل على تلبية طموحات الوطن والمواطن.
بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح الثقفي الأصبهاني الخشاب المؤذن. حدث عن:الحسن بن محمد الداركي والحسن بن محمد بن دكة وعمر بن عبد الله بن الحسن والفضل بن الخصيب وجماعة. حدث عنه:أبو بكر بن أبي علي وأبو نعيم وأحمد بن الفضل الباطرقاني وأبو سهل حمد بن أحمد الصيرفي وآخرون. توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة وقد قارب تسعين سنة.. 403- ابن رزيق أحمد بن عبد الله بن حميد البغدادي * الشيخ المحدث الثقة أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق- أوله راء- شيخ بغدادي سكن مصر. سمع:محمد بن يوسف الهروي ومحمد بن بكار السكسكي والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبا علي محمد بن سعيد الرقي ومحمد بن جعفر بن ملاس وعبد الرحمن بن عبد الله بن المقرئ المكي وانتقى عليه خلف الحافظ. حدث عنه:سبطه أبو الحسين محمد بن مكي ورشأ بن نظيف وعبد العزيز الأزجي ويوسف بن رباح. موقع تريند » مؤلفات الشيخ عبدالله بن حميد. وثقه الصوري. مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة. __________ (*) تاريخ بغداد: 4 / 236 الإكمال لابن موكولا: 4 / 54 العبر: 3 / 48- 49 مشتبه النسبة: 1 / 314 تبصير المنتبه: 2 / 600 شذرات الذهب: 3 / 135 الرسالة المتسطرفة: 114. النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 552 - مجلد رقم: 16
[1] [2] شاهد أيضاً كيف كان يقضي عمر بن الخطاب شهر رمضان – مقال ماذا كان يفعل عمر بن الخطاب في رمضان بحلول شهر رمضان الكريم يسعى جميع المسلمين …