فلا يغتر الشيوخ ومن يسمونهم بالعلماء بكثرة صلواتهم أو تقربهم إلى الله بالدعاء او الاعمال الصالحة يبيح لهم أن يختطفوا حق الله فى خلقه فى الحكم عليهم، بل الناس جميعًا سيكونون خاضعين لحكمه دون تمييز لرسول أونبي أو أي عبد من عباده حيث يقول سبحانه: ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ).. الآية 39.. سورة "الزمر".
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
لم يمنح الله سبحانه لرسول أو نبي أو أي أحد من خلقه أن يكون وصيًا على الناس، فالله يخاطب رسوله بقوله: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ).. الآية 107.. سورة "الأنعام". والخلق جميعهم يخضعون لحكم الله بكل مذاهبهم وعقائدهم، تأكيدا لقوله سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).. الآية 17.. سورة "الحج". ولذلك فكل الناس سيقفون أمام الله يوم الحساب، وهو الذي يفصل بينهم بالحق وهم لا يظلمون، فليس من حق أي إنسان مهما كان أن يحكم على الناس ويصنف عباد الله ويحكم عليهم بالكفر أو بالإيمان أو بالصلاح، فالله وحده هو الخبير العليم. فالإسلام لا يعترف بالشيوخ والأئمة حتى لا يستغلوا مراكزهم الدينية في الحكم على الناس على عقائدهم وعباداتهم، فيوم الحساب كل الناس سيؤمرون بقوله سبحانه: (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا).. «ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون» - السبيل. الآية 14.. سورة "الإسراء".. فلن يكون لديه وسيط أو قريب يحمل عنه أوزاره أو يضيف إلى حسناته إنما حسابه حين يقول سبحانه: (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا).. الآية 13.. سورة "الإسراء.
أخبار أحمد موسى السبت 23/أبريل/2022 - 11:52 م قدم الإعلامي أحمد موسى ، التهنئة للنادي الأهلي وجمهوره العظيم للتعادل مع الرجاء المغربي في ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا والتأهل إلى نصف النهائي. الأهلي سيقابل وفاق سطيف الجزائري وقال خلال تقديم برنامج على مسئوليتي، المذاع على قناة صدى البلد، إن الأهلي وصل إلى نصف النهائي 18 مرة والثالثة على التوالي، لافتًا إلى أن الأهلي سيقابل وفاق سطيف الجزائري في نصف النهائي وهو فريق قوي تمكن من إقصاء الترجي التونسي في المباراة التي أقيمت على أرض الأخير. وأوضح أن ركلة الجزاء التي سددها على معلول كان لا بد من إعادتها لأن حارس المرمى تحرك، كما أن 5 لاعبين كانوا داخل المنطقة قبل أن يسدد معلول الكرة. وأكد الإعلامي أحمد موسى، أن الحكم ظلم الأهلي في مباراة الأمس ولكن الله كريم، والشياطين الحمر كانوا من الممكن أن ينهوا المباراة بفوز عريض بثلاثة أهداف. وكان فريق النادي الأهلي قد تأهل أمس إلى الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال إفريقيا، وذلك بعد تعادله مع الرجاء المغربي في ملعب الأخير بهدف لمثله في لقاء إياب الدور ربع النهائي للبطولة. ان الحكم الا لله. وخطف النادي الأهلي بطاقة العبور إلى المربع الذهبي لدوري الأبطال بعد فوزه على الرجاء بمجموع مباراتي الذهاب والإياب بنتيجة 3-2، ليتأهل الفريق الأحمر بذلك لمواجهة فريق وفاق سطيف الجزائري في الدور نصف النهائي، علمًا أن الفريق الجزائري تأهل إلى الدور ذاته على حساب الترجي التونسي.
وهذا الحديث أحد الأحاديث التي وردت في الترغيب في صلاة ليلة النصف من شعبان وقيامها ونحوها قد حكم عليها جماعة من العلماء بالوضع، وبعضهم بالضعف وأنه لا يصح منها شيء ومنهم: 1- العقيلي، فقد قال في "الضعفاء" (3/29): "وفي النزل في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين، والرواية في النزول في كل ليلة أحاديث ثابتة صحاح، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله"اهـ. 2- البيهقي في "الشعب" (3/383) حيث قال: "وقد روي في هذا الباب أحاديث مناكير، رواتها قومٌ مجهولون" ا هـ. 3- ابن دحية الكلبي ـ كما نقله أبو شامة في "الباعث" (127) ـ حيث قال:"قال أهل التعديل والتجريح: ليس في حديث النصف من شعبان حديث يصح" ا هـ. 4- شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاقتضاء" (2/632) حيث قال: "فأما صوم يوم النصف مفرداً فلا أصل له... " ا هـ. 5- ابن القيم في "المنار" (98)، وغيرهم من العلماء، رحم الله الجميع. وبهذا النقل عن هؤلاء الأئمة، فلا حاجة لجمع الشواهد هنا ؛ لأنه لا فائدة من ذلك، إذ الغرض من ذلك دفع الغرابة أو الضعف، وهو غير متحقق هنا، والله أعلم. ما الحكم الشرعى لحج التقسيط؟.. المفتى يجيب. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.