ورواه مختصرًا عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس، كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي, وأهلي، ومالي ". أخرجه الطبراني في " الدعاء" (3/1404-1405/ برقم 1297). ( تنبيه): قال وكيع وغيره في قوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " أن أُغتال من تحتي " يعني الخسْف اهـ. اللهم اني اسالك العفو والعافيه والمعافاه في الدنيا والاخره - ووردز. قلت: والأمر أعمّ من ذلك, ووكيع -رحمه الله- ذكر ما هو معروف في زمانه, أما اليوم فقد حصل من آلات الاغتيال والإبادة من أسفل المرء من التفجيرات, والألغام, وغير ذالك - عائذين بالله من شر كل ذي شر هو آخذ بناصيته- ما يجعل الحديث متناولاً لما هو أعم مما ذكره وكيع - رحمه الله- وقال شمس الدين العظيم آبادي: أي أوخذ بغتة, وأُهلك غفْلةً اهـ من "عون المعبود" (13/281). قوله: " آمِنْ روعاتي " الروعة هي الفزعة, قال السندي: أصله: أَمِّنِّي من روعاتي, أي مخاوفي ومهالكي, كما في قوله تعالى: [ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ] {قريش:4} اهـ والله تعالى أعلم. كتبه / أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني دار الحـديث بمأرب 18 / محرم / 1432هـ منقوووووووول
وقد حسَّن الحافظ هذا الحديث في "النتائج", وصححه شيخنا الألبإني -رحمه الله- وعاب الاقتصار على تحسينه, فقال في "تخريج الكلم الطيب" (ص74) برقم (27) بعد تصحيح الحاكم, قال: "ووافقه الذهبي, وهو كما قالا, وتحسينه فقط تقصير واضح" اهـ. 2- حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1/366/ برقم 698): ثنا الوليد بن صالح ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أسلم عن يونس بن خباب عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يدعو: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العافية في ديني، وأهلي, اسْترْ عورتي, وآمِنْ روْعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن يساري, ومن فوقي, وأعوذ بك أن أُغتال من تحتي ". وهذا سند لا يحتج به, من أجل يونس بن خباب, فقد وثقه بعضهم, وتركه آخرون, وتوسط آخرون, فحكموا عليه بالاضطراب, والضعف من جهة حفظه, ولعل من صرح بتركه لغلوه في الرفض, وشتم أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- وللعلماء في ذلك تفصيل, ليس هذا موضعه, ولكن بقية رجال السند ثقات, ومع ذلك فالحديث ليس فيه ذكر الصباح والمساء. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. وقد رواه يونس أيضًا، فأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (4/60/ برقم 3196) من طريق عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو, وعن زيد بن أبي أنيسة عن يونس عن ابن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني, ودنياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عورتي, وآمن روعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بك اللهم أن أُغْتال من تحتي " قال البزار: قد رُوي من غير وجهه بغير لفظه, فذكرنا هذا لاختلاف لفظه اهـ.
والعافية هي نعمة الدنيا والآخرة وهي من أجل نعم الله على العبد ولباس العافية من أجمل الألبسة وأعلاها وأغلاها لذا سأل النبي صلى الله عليه وسلم من ربه العافية في بدنه وسمعه وبصره. اللهم اني اسالك العفو والعافيه والمعافاه في الدنيا والاخره. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال. سل الله العافية في الدنيا والآخرة. حديث اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال. حديث: (اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة). اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن. وأضاف أن من خير ما ندعو به ونسأل أن يمن الله عز وجل علينا بالعفو والعافية فمن رزق العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد رزق الخير كله وقد كان صلى الله عليه وسلم يسأل الله دائما العافية فعن.
قوله: (( والمعافاة في الآخرة)): السلامة، والنجاة من الذنوب وتبعاتها، ومن جملة ذلك من القصاص، والحقوق التي بينك وبين العباد، وبين العباد وبينك، فمن رُزق المعافاة، ضمن دخول منازل وجنان الرحمن، فتضمّنت هذه الدعوات المباركة خيري الدنيا والآخرة، فاعتني بها يا عبد اللَّه في دعائك، وأكثر منها في ليلك ونهارك. ( [1]) ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية، برقم 3851، والمعجم الكبير للطبراني، 20/ 165، والديلمي في الفردوس، برقم 6145، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 3/ 259، برقم 3841، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 1138. ( [2]) نظر النهاية، 627. ( [3]) رواه أحمد في المسند، 1/ 212، برقم 38، وأبو يعلى، 1/ 121، وبنحوه في الترمذي، كتاب الدعوات، أحاديث شتى من أبواب الدعوات، برقم 3553، وسنن ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية، برقم 3849، والسنن الكبرى للنسائي، 6/ 222، والسنن الصغير للبيهقي، 1/ 15، وصححه لغيره الأرناؤوط في تعليقه على المسند، 1/ 212، وصححه محقق مسند أبي يعلى، 1/ 121. ( [4]) النسائي، برقم 2526، والكبرى له، برقم 2317، وأحمد، برقم 15401وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 1504، وتقدم.
( [11]) أبو داود، واللفظ له، كتاب الأدب، باب ما يقول إذا أصبح، برقم 5076، ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى، برقم 3871، أحمد، 3/ 408، برقم 4785، صحيح ابن حبان، 3/ 241، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 488، برقم 508، وصحيح ابن ماجه، برقم 3121. ( [12]) فقه الأدعية والأذكار، 3/ 31. ( [13]) فيض القدير، 4/ 106. ( [14]) أي عن صاحب (الصحاح). ( [15]) تحفة الذاكرين، 454- 459.
شهدت مباراة إيفرتون ونيوكاسل في الدوري الإنجليزي الممتاز حادثة غريبة تمثلت في اقتحام محتج ملعب المباراة وربط نفسه، على مستوى رقبته، في قائم المرمى بملعب غوديسون بارك مساء الخميس 17 مارس/آذار. ويحمل المشجّع الشاب رسالة بدت مبهمة في البداية، إذ كُتب على قميصه: فقط أوقفوا البحث عن النفط". مصر تقصي الكاميرون ومحمد صلاح وجهاً لوجه مع ساديو ماني. وبعد أن تسبب المشجّع في توقف المباراة لثماني دقائق وذهب ظن كثيرين إلى أنه يحاول الانتحار، أعلنت مجموعة "JUST STOP OIL" البريطانية المدافعة عن البيئة والمناخ عن تبنيها الرسالة وقالت على تويتر: "حكومتنا تخوننا بتمويل حقول نفطية جديدة في بحر الشمال". وأضافت ""هذا يعني إعلان الحرب على الدول الصغيرة والمزيد من المعاناة للفئات المهمشة في جميع المناطق". وتنشط الحملة البيئية منذ فترة في بريطانيا ضد سياسة الحكومة وتحذر من مخاطر استكشاف الوقود الأحفوري.
حقق فريق الاتحاد السكندرى الفوز على نظيرة غزل المحلة بثلاثية نظيفة في المباراة التي جمعتهما على استاد الإسكندرية، ضمن مباريات الجولة الـ17 من عمر بطولة الدورى المصرى الممتاز. أحرز أهداف الاتحاد السكندرى المهاجم مابولولو في الدقيقة 39، عقب استغلال كرة عرضية و لعبها بالرأس لتسكن شباك عمرو شعبان حارس مرمى غزل المحلة، وأحرز بواتينج مهاجم الفريق السكندرى الهدف الثانى لفريقه فى الدقيقة 72، عقب تسديدة قوية على المرمى، وجاء الهدف الثالث عن طريق فوزى الحناوى في الدقيقة 78. بهذه النتيجة يحتل فريق الاتحاد السكندرى المركز الثانى عشر بجدول ترتيب بطولة الدورى المصرى الممتاز برصيد 19 نقطة، بينما توقف رصيد غزل المحلة عند النقطة 20 محتلا المركز العاشر. وخاض عماد النحاس، المدير الفني لفريق الاتحاد السكندرى، اللقاء بتشكيل يضم كلا من: في حراسة المرمى.. محمد عبد المنصف في خط الدفاع.. إبراهيم حسن ، صبرى رحيل ، هشام صلاح ، السيد سالم. في خط الوسط.. أحمد نبيل " مانجا " ، خالد الغندور ، عبدالله نصيب ، كريم الديب في الهجوم.. مابولولو ، أحمد عادل " ميسى " بينما جاء تشكيل غزل المحلة بقيادة عبد الحميد بسيونى كالتالى: في حراسة المرمى.. عمرو شعبان في خط الدفاع.. محمد فتح الله " كماتشو " ، هانى عادل ، محمد " بازوكا " ، مصطفى العش ، معاذ الحناوى.
قلّة من لاعبي كرة القدم المحترفين في العالم يملكون الجرأة والشجاعة لتسديد ركلة جزاء بانينكا، التي ترتفع فيها نسبة المخاطرة، ففي حال نجاح الركلة تتغنى الصحافة والجماهير باللاعب، أما إن فشل فسيُتهم حتماً بالاستهتار واللامبالاة، وربما التسبب بخسارة الفريق، فما هي ركلة جزاء بانينكا ولمن تُنسب؟ ما هي ركلة جزاء بانينكا؟ في العشرين من يونيو/حزيران 1976، تُوجت تشيكوسلوفاكيا بلقبها الوحيد في كأس الأمم الأوروبية، بفوزها في المباراة النهائية على ألمانيا الغربية، حاملة اللقب قبل تلك البطولة. بعد مباراة مثيرة انتهت بالتعادل الإيجابي بهدفين في شباك كل منتخب، لجأ الفريقان إلى ركلات الترجيح، من أجل حسم لقب النسخة الخامسة من "اليورو". بقيت ركلات الترجيح وفيّة لأحداث المباراة التي اتسمت بالندية والإثارة، إلى أن انحازت لصالح تشيكوسلوفاكيا بخمس ركلات مقابل ثلاثة، بعدما أهدر المتخصص أولي هونيس، ركلة ترجيح للألمان. واتجهت أنظار آلاف الجماهير الموجودة على مدرجات ملعب النجم الأحمر بالعاصمة الصربية بلغراد، والملايين عبر شاشات التلفزيون نحو اللاعب أنتونين بانينكا، الذي تقدم لتنفيذ ركلة الحسم. ركض بانينكا نحو الكرة وقام بتوجيهها بلمسة خفيفة من الأسفل إلى منتصف المرمى، ولسوء حظ الحارس الألماني سيب ماير، فقد اتجه ناحية اليسار، لتستقر الكرة في الشباك، وتعلن فوز تشيكوسلوفاكيا باللقب.