بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: رفع الملام عن الأئمة الأعلام المؤلف: تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨هـ) طبع ونشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض - المملكة العربية السعودية عام النشر: ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٨٩
بمقتضى رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رفع الملام عن الأئمة الأعلام 25-08-2014, 05:31 AM #2 الأكرم الأستاذ نبيل أسعد الله أوقاتك من فوائد التلخيص الجيّد الكثيرة أنّه يُقدّم الأفكارَ خالصةً من الحواشي والاستطرادات والأمثلة والشواهد فيغرفها القارئ بوقتٍ قصير وسريع. رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ويكيبيديا. وقد أحسنتَ بتلخيصك وأجدتَ ، ولكنه - كما تفضلتَ - يحتاج إلى مراجعة لغوية ، فقد لاحظتُ بعضَها في أثناء قراءتي لك الشكر الجزيل تحياتي اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا 25-08-2014, 07:45 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة الأخ الفاضل مصطفى حمزة الموقر تباركت بمرورك فاضلي ما قدمت هو خلاصة قراءتي للرسالة فإن وقع سهوا أي من الإخطاء ولم نستطع تعديله نتيجة إغلاق فرصة التعديل وكثيرا ما تحدث. نحاول الإتصال ببعض المشرفين للقيام باللازم لك الشكر والمحبة والتقدير 26-08-2014, 05:52 AM #4 شاعر هيئة تحرير المجلة شاعرنا الحبيب الأستاذ نبيل زيدان أبا سالم جزاك الله عن هذه الخلاصة وما نظمت فيه من أبيات كل خير وجعلها في ميزان حسناتك ، ونفع بها كل من يقرأها. جهد مبارك نعتز به وبصاحبه. وافر التقدير والشكر وأطيب تحية.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز بخصوص أعذار الفقهاء: (كما بسط ذلك الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجليل "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"، وقد أجاد فيه وأفاد، وأوضح أعذار أهل العلم فيما خالفوا من الشرع، فليراجع فإنه مفيد جدًا لطالب الحق). وجاء في شرح سنن أبي داود: (والعلماء كتبوا في هذا المعنى كتابات واعتذارات عن الأئمة إذا وجدت أحاديث صحيحة تخالف ما رآه أحد منهم، ومن أحسن ما كتب في ذلك رسالة قيمة لابن تيمية رحمة الله عليه، اسمها "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"). مواضيع الكتاب الأسباب التي ذكرها ابن تيمية لحصول الاختلاف قسم ابن تيمية هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ. ثم فصل ابن تيمية تلك الأعذار إلى 10 أسباب وضحها في كتابه، وملخصها: 1- ألا يكون الحديث قد بلغه: ومن ذلك قصة ميراث الجدة، عندما سُئل عنها أبو بكر رضي الله عنه فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله من شيء، ولكن حتى أسأل الناس. فسألهم، فقام المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهما فشهدا أن النبي أعطاها أعطاها.
2- أن يكون الحديث قد بلغه لكنه لم يثبت عنده: فجاء في الكتاب: (فإن الأحاديث كانت قد انتشرت واشتهرت، لكن كانت تبلغ كثيرًا من العلماء من طريقٍ ضعيفة، وقد بلغت غيرهم من طرق صحيحة غير تل كالطرق، فتكون حجة من هذا الوجه، مع أنها لم تبلغ من خالفها من هذا الوجه). 3- اعتقاد ضعف الحديث باجتهاد قد خالفه فيه غيره: فقد يرى أحدهما بأن محدث الحديث ضعيف، ويراه الآخر ثقة. ومن الأملة على ذلك إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني، فقد ضعفه أكثر المحدثين، بينما حسن رأيه الشافعي. 4- اشتراطه في خبر الواحد العدل الحافظ شروطًا يخالفه فيها غيره: ومن ذلك اشتراط بعضهم عرض الحديث على الكتاب والسنة، واشتراط بعضهم أن يكون المحدث فقيهًا إذا خالف قياس الأصول، واشتراط بعضهم انتشار الحديث وظهوره إذا كان فيما تعم به البلوى... إلخ. رفع الملام عن الأئمة الأعلام pdf. 5- أن يكون الحديث قد بلغه وثبت عنده لكن نسيه: ومن ذلك نسيان عمر بن الخطاب لحديث التيمم حينما سُئل عن الرجل يجنب في السفر ولا يجد؟ فقال: لا يصلي حتى يجد الماء. فذكره عمار بحادثة حصلت معهما وأخبرا النبي بها فقال لهما النبي: (إنما كان يكفيك هكذا) وضرب بيديه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه. 6- عدم معرفته بدلالة الحديث: وقد يكون هذا لوجود لفظٍ غريبٍ في الحديث قد يختلف تفسيره بين العلماء، كما في حديث: ((نهى النبي عن المزابنة)).
2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ. ثم فصل ابن تيمية تلك الأعذار إلى 10 أسباب وضحها في كتابه، وملخصها: 1- ألا يكون الحديث قد بلغه: ومن ذلك قصة ميراث الجدة، عندما سُئل عنها أبو بكر رضي الله عنه فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ من شيء، ولكن حتى أسأل الناس. كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام pdf. فسألهم، فقام المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهما فشهدا أن النبي ﷺ أعطاها أعطاها. [5] 2- أن يكون الحديث قد بلغه لكنه لم يثبت عنده: فجاء في الكتاب: (فإن الأحاديث كانت قد انتشرت واشتهرت، لكن كانت تبلغ كثيرًا من العلماء من طريقٍ ضعيفة، وقد بلغت غيرهم من طرق صحيحة غير تل كالطرق، فتكون حجة من هذا الوجه، مع أنها لم تبلغ من خالفها من هذا الوجه). 3- اعتقاد ضعف الحديث باجتهاد قد خالفه فيه غيره: فقد يرى أحدهما بأن محدث الحديث ضعيف ، ويراه الآخر ثقة. ومن الأملة على ذلك إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني، فقد ضعفه أكثر المحدثين، بينما حسن رأيه الشافعي. [6] 4- اشتراطه في خبر الواحد العدل الحافظ شروطًا يخالفه فيها غيره: ومن ذلك اشتراط بعضهم عرض الحديث على الكتاب والسنة، واشتراط بعضهم أن يكون المحدث فقيهًا إذا خالف قياس الأصول، واشتراط بعضهم انتشار الحديث وظهوره إذا كان فيما تعم به البلوى... إلخ.
رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
[7] 5- أن يكون الحديث قد بلغه وثبت عنده لكن نسيه: ومن ذلك نسيان عمر بن الخطاب لحديث التيمم حينما سُئل عن الرجل يجنب في السفر ولا يجد؟ فقال: لا يصلي حتى يجد الماء. فذكره عمار بحادثة حصلت معهما وأخبرا النبي ﷺ بها فقال لهما النبي: (إنما كان يكفيك هكذا) وضرب بيديه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه. [8] 6- عدم معرفته بدلالة الحديث: وقد يكون هذا لوجود لفظٍ غريبٍ في الحديث قد يختلف تفسيره بين العلماء، كما في حديث: ((نهى النبي ﷺ عن المزابنة)). ملخص رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية في رفع الملام عن الأئمة الأعلام. [9] أو قد يكون اختلاف لغةٍ بين الأصل والعُرف، كما في النبيذ مثلًا، فكان يطلق مصطلح "نبيذ" على تحلية الماء (كمنقوع التمر). 7- الاعتقاد بأنَّ الدلالة في الحديث لا يؤخذ بها: ولذلك أوجه عديدة ذكرها ابن تيمية، منها أن الأمر المجرد لا يقتضي الوجوب أو لا يقتضي الفور، أو أن المعرف باللام لا عموم له، أو أنَّ الأفعال المنفية لا تُنفى ذواتها ولا جميع أحكامها، وغير ذلك. 8- اعتقاده أن تلك الدلالة قد عارضها ما يدل أنها ليست مرادة: مثل معارضة العام بخاص، أو المطلق بمقيد، أو الأمر المطلق بما ينفي الوجوب إلى غير ذلك. [10] 9- اعتقاده بأنَّ الحديث معارَض بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله بما يصلح أن يكون معارضًا.
مبدئيا 99% من بنات مصر عايزين يروحوا يتفسحوا في كوريا.. وأكاد أجزم ان من بين كل 5 بنات قاعدين مع بعض بيبقي فيه واحدة من الخمسه علي الاقل عايزة تروح كوريا الجنوبية (ده ان مكانش الخمسة كلهم يعني), لدرجه في بنات تقولك انا مروحش امريكا بس أروح كوريا.. بنات تجنن ما علينا السفر الى كوريا الجنوبية للسياحة المهم في طريقتين لـ السفر الى كوريا الجنوبية للسياحة الطريقه الأولي: انك تقطع تذكره طيرانك وتسافر فورا. في اتفاق بين حكومه مصر و حكومة كوريا الجنوبية عشان يطبقوا مبدأ "المعاملة بالمثل وان رعايا الدولتين يدخلوا مجانا بتأشيرة عند الوصول لمدة 30 يوم. طبعا فكك من الحوار دة لانك مش هتدخل الا بمعجزة وغالبا هترجع من المطار لان اي مصري حاليا بيدخل كوريا الجنوبية بيكون مشتبه فيه انه رايح يا يكسر فيزا يا يقدم لجوء (يعني مصري واحد بس بيدخل كوريا ما بين كل 20 مصري ف الشهر). السفر الى كوريا الجنوبية للسياحة بطريقة مضمونة: كيف تتجنب الترحيل من المطار - الرحالة. تاشيرة كوريا الجنوبية من السفارة عشان تضمن انك تدخل ومترجعش من المطار وتدخل تتفسح في كوريا الجنوبية لازم تحصل علي تأشيرة من السفارة لو رحت السفارة و قلت لهم أنا عايز فيزا لكوريا هيقولولك مفيش فيزا سياحه لان الفيزا مجانا بتاخدها من المطار عند الوصول لمدة 30 يوم.
يُمكنك زيارة كوريا الجنوبية في هذا الوقت في حالة لم تكن (تخشي الثلوج أو البرودة)، وكذلك (تمتلك الكثير من الملابس الثقيلة)، وكن علي يقين بأنك ستفضي أجمل وقت في حياتك وخاصة إن كنت من عشاق الأطعمة لأنك ستحظي بأفضل أكلات الطعام الكوري في هذا الموسم والتي تحتاج (للبهارات والتوابل)، وكذلك (الطعام الحار) الذي يشهد إقبالاً كبيراً في هذا الموسم مقارنةً بفصل الصيف. في حالة أحببت السفر إلي كوريا في فصل الشتاء، فيلزم عليك: البحث عن أفضل الصفقات علي تذاكر الطيران والإقامة أثناء السفر في فصل الصيف وذلك لأن فضل الشتاء هو وقت الذروة للسفر بالتحديد، وسيكون الملائم لك في حالة كنت من عشاق الثلوج سواء كنت تعشق (درجات العرارة العالية) أو حتي التجول مع الهواء العليل النسيم، أو (تساقط الثلوج) فإن كل ذلك يتوفر في المواسم الأربعة في كوريا الجنوبية، وهي فريدة من نوعها، شاركنا معكم بالأعلي كل موسم وصفاته مع المميزات والعيوب حتي تتمكن من تحديد أكثر وقت ملائم لك للسفر إلي كوريا، لا تبخل علينا بإخبارنا في التعليقات الوقت الأمثل لك للسفر إلي هنالك.
#4 Seogwipo توجهت لهذه المدينة التي تقع في الطرف الآخرمن جيجو (حسب التقسيم الإداري) وهي مدينة لطيفة فيها أماكن تجارية ومطاعم وفنادق بأسعار مناسبة. أحببت السكن بجوار ستاربكس وكوريا وبشهادات سمعتها من رحالة غربيين هي أكثر مكان يحتوي محلات قهوة، وكلها جميلة، وكلها محترفة وفاخرة. سكنت في هذا الفندق بـ 60 ألف وون كوري وهو بلا مبالغة من أنظف الأماكن التي سكنتها في حياتي (ولا يهنون الأهل) تدير الفندق عجوز كورية مهتمة بنظافته بشكل مبالغ فيه (أمزح ياخوان لا مبالغة في النظافة) سلمتني الغرفة بدون فواتير.. وفي المصعد علبة صغيرة تضع عليها مفتاحك عند المغادرة. بعد أداء صلاتي المغرب والعشاء في الفندق.. خرجت للتجول والإطلاع على المناطق المجاورة المنطقة هادئة وظريفة جداً لوحة موضع عليها الأماكن السياحية وزمن الوصول إليها حسب الوسيلة المستخدمة فكرة يسيرة ولكن مفيدة جداً للسياح (حسيت بألقى الشقيري يلفلف عند اللوحة) من نافذة الغرفة أول زبون ما هذا اللون؟! بالفعل هاواي كوريا. #5 قمة سيونقسان.. إحدى العجائب السبع الجديدة في العالم.. يوزعون سمك مجاناً لآلاف الزوار.. وما يحتاج توقف في الطابور أكثر من دقيقة.. والمواقف قبل شوي مجاناً أيضاً.. خلفيات ويندوز يا أخوان إللي تحت مدري ايش وضعه صورة من أعلى القمة.. الذي على اليسار صورنا بعصى السيلفي، فطلبت منه أن يرسلها لي.. 01-31-2015, 05:46 PM #6 صورة تشرح عملية التكون نزلنا إلى أسفل الجبل الوجهة القادمة هي جزيرة أودو البركانية وهي صغيرة صورة تشرح جيولوجية جزيرة أودو العبارات التي تنقل الناس والسيارات بين الجزيرتين وهنا بالفيديو على اللوحة: مرحباً في أودو الجميلة استأجرت دباب لأخذ جولة في الجزيرة، ساعتين بـ 25 ألف وون كوري.