إنَّ تعلم القرآن العظيم والقيام بتعليمه وبيان معانيه وأحكامه للناس من أفضل الأعمال وأجلِّ القرب، يحظى متعلِّمه ومعلِّمه بالخير والفضل في الدنيا والآخرة، وقد وردت أحاديث كثيرة تحض على تعلم القرآن وتعليمه؛ لأنه كلام الله تعالى، فكان خير الناس بعد الأنبياء مَنْ اشتغل به. إنَّ تعلم القرآن العظيم والقيام بتعليمه وبيان معانيه وأحكامه للناس من أفضل الأعمال وأجلِّ القرب، يحظى متعلِّمه ومعلِّمه بالخير والفضل في الدنيا والآخرة، وقد وردت أحاديث كثيرة تحض على تعلم القرآن وتعليمه؛ لأنه كلام الله تعالى، فكان خير الناس بعد الأنبياء مَنْ اشتغل به. حديث خيركم من تعلم القران وعلمه للتلوين. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن النبي ِّ صلّى الله عليه وسلّم قال: « خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ » [1]. وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: « إنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ » [2]. «وقد سُئلَ الثوري عن الجِهادِ وإِقراءِ القرآن[3]، فرجَّحَ الثاني واحْتَجَّ بهذا الحديث»[4][5]. فهذه شهادةُ حَقٍّ لأهل القرآن بأنهم خيرُ النَّاس وأفضلُهم، فلم يقل خيركم أو أفضلكم أكثركم مالاً أو أولاداً، ولا أوسعكم عقاراً أو نحو ذلك من حطام الدنيا الزائل.
قال القرطبي رحمه الله: «قال العلماء: تعليم القرآن أفضل الأعمال؛ لأن فيه إعانةً على الدِّين، فهو كتلقين الكافر الشَّهادةَ لِيُسْلِمَ»[8]. شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وبعض أهل العلم حَمَلَ الحديثين بخير الناس وأفضلهم باعتبار التَّعلم والتَّعليم: قال الطِّيبي: «أي: خير الناس باعتبار التعلم والتعليم مَنْ تعلَّم القرآن وعلَّمه»[9]. معنى التَّعلُّم والتَّعليم: «تعلَّمُ القرآنِ وتعليمُهُ يتناولُ تعلُّمَ حروفه وتعليمَها، وتعلُّمَ معانيه وتعليمَها، وهو أشرَفُ قِسْمَيْ تعلُّمه وتعليمه؛ فإنَّ المعنى هو المقصودُ، واللفظُ وسيلةٌ إليه، فتعلُّمُ المعنى وتعليمُهُ الغايَةِ وتَعليمها، وتعلُّمُ اللفظ المُجَرَّدِ وتعلِيمُهُ تعلُّمُ الوسائلِ وتعليمُها، وبينهما كما بينَ الغاياتِ والوسائلِ»[10]. وهنا مسألتان: أَوْرَدَهُما الحافظ ابن حجر رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث: (المسألة الأولى): «فإن قيل: فيلزم على هذا أن يكون المُقرئ أفضلَ من الفقيه. قلنا: لا؛ لأن المخاطبين بذلك كانوا فقهاءَ النفوس؛ لأنهم كانوا أهل اللِّسان، فكانوا يدرون معاني القرآن بالسَّليقة أكثر مما يدريها مَنْ بعدهم بالاكتساب، فكان الفقهُ لهم سجية، فَمَنْ كان في مثل شأنهم شاركهم في ذلك، لا مَنْ كان قارئاً أو مُقرئاً محضاً لا يفهم شيئاً من معاني ما يَقرؤه أو يُقرئه»[11].
[2] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5028). [3] أي: تعليمه للناس. [4] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [5] كلام الإمام سفيان الثوري رحمه الله ينسحب على الجهاد غير المُتَعَيَّن، أما إذا انتهكت حرمات المسلمين وتَعَيَّنَ الجهادُ قُدِّم على إِقراءِ القرآن. [6] المصدر نفسه (9/ 96). [7] انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [8] التذكار في أفضل الأذكار (ص144). [9] عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [10]مفتاح دار السعادة (1/ 74). [11] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 96). [12] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [13] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5027). [14] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [15] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [16] فضائل القرآن (ص207). باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه - حديث صحيح البخاري. [17] انظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي (ص64). [18] سير أعلام النبلاء (19/ 222). [19] المصدر نفسه (19/ 223). [20] سير أعلام النبلاء (19/ 224).
وجدت ضالتى " خيركم من تعلم القرأن وعلمه " | منتديات كتاب العرب المصـرى Active Member إنضم إلينا في: أغسطس 25, 2006 المشاركات: 208 الإعجابات المتلقاة: 35 نقاط الجوائز: 28 الوظيفة: study مكان الإقامة: EGYPT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتى فى الله. حديث خيركم من تعلم القران وعلمه meaning in english. عثرت على هذا الموقع أثناء بحثى عن شرح الإسلام بالغة الأسبانية و من إعجابى به, فضلت ان تكونوا على علم بهذا الموقع و أن تعلموا وتعلموا هذا الدين الحنيف. الموقع إسمه search truth وهو يحتوى على المصحف الشريف بأكثر من 6 لغات مع الإستماع لهذه الأيات, ويساعدك الموقع على حفظ القران الكريم عن طريق جلسة للتحفيظ, ويمكنك من خلاله البحث فى القراّن عن أية بكلمة من الموضوع الذى تريد الإستشهاد به, ويمكنك إضافة الخطوط المكتوب بها الأيات الى جهازك, وأيضا يحتوى على الحديث الشريف من صحيح مسلم وسنن أبو داود والمالكى. ويمكنك من خلال هذا الموقع تنزيل القران الى جهازك أو جهاز المحمول الخاص بك وذلك لأكثر من 16 نوع و أيضا يمكنك تحميل الأحاديث النبوية وأوقات الصلاة و أجمل شىء هو وجود أكواد HTML جهازة ومجانا وذلك للقران كله عن طريق توضيح كود كل أية فى القراّن و أيضا للأحاديث الشريفة ويمكنك إضافتها إلى موقعك الخاص.
-3- 21 – باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه. 4739/4740 – حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا شعبة قال: أخبرني علقمة ابن مرثد: سمعت سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج، قال: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا. (4740) – حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان قال: قال النبي ﷺ: (إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه). 4741 – حدثنا عمرو بن عون: حدثنا حماد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: أتت النبي ﷺ امرأة فقالت: إنها قد وهبت نفسها لله ولرسوله ﷺ ، فقال: (ما لي في النساء من حاجة). فقال رجل: زوجنيها، قال: (أعطيها ثوبا). قال: لا أجد، قال: (أعطها ولو خاتما من حديد). خيركم من تعلم القرآن وعلمه | Afayane. فاعتل له، فقال: (ما معك من القرآن). قال: كذاوكذا، قال: (فقد زوجتكها بما معك من القرآن). [ش (وذاك) إشارة إلى الحديث الذي رواه عثمان رضي الله عنه في فضل تعلم القرآن وتعليمه. (مقعدي هذا) لأعلم الناس القرآن، حتى أحصل على تلك الفضيلة]. [ش (فاعتل له) حزن وتضجر من أجله، أو: تعلل أنه لم يجده].
من أعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه تعالى تلاوة كتابه وحفظه وتدبره، فالله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال: ( ورتّل القرآن ترتيلاً) ( المزمل/4)، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوته كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء) رواه ابن حب ان في حديث طويل، والتلاوة لكتاب الله تورث الدرجات العالية في الجنة كما في حديث عبد الله بن عمر مرفوعا: ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها) رواه أبو داود والترمذي. ومن تأمل هذا علم أن خير الناس من عاش مع القرآن متعلما ومعلما كما روى عثم ان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه أبو داود والترمذي. معنى حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أبو عبد الرحمن السلمي راوي الحديث عن عثمان: فذاك الذي أقعدني مقعدي، فكان يعلم القرآن من زمن عثمان إلى زمن الحجاج. ومعنى هذا أن خير الناس من أقبل على تعلم القرآن حفظا وتلاوة وتدبرا، وعلَّمه غيره حفظا وتلاوة وتدبرا، وهذه الخيرية مطلقة لأنها تتعلق بكلام الله، وخير الكلام كلام الله ، والجامع بين تعلُّم القرآن وتعليمه مُكمِّل لنفسه ولغيره، جامع بين النفع القاصر والنفع المتعدّي، ولهذا كان أفضل؛ وهو من جُملة من عنى سبحانه وتعالى بقوله: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين) (فصلت/ 33).
(المسألة الثانية): «فإن قيل: فليزم أن يكون المقرئ أفضلَ ممن هو أعظم غناءً في الإسلام بالمجاهدة والرباط والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مثلاً. قلنا: حرفُ المسألة يدور على النفع المتعدي، فَمَنْ كان حصوله عنده أكثر كان أفضل، فلعل «مِنْ» مَضمرة في الخبر، ولا بد مع ذلك مِنْ مراعاة الإخلاص في كل صنف منهم. ويحتمل أن تكون الخيرية وإن أُطلقت لكنها مقيَّدة بناس مخصوصين خَوطبوا بذلك كان اللائق بحالهم ذلك، أو المراد خير المتعلِّمين مَنْ يُعلِّم غيرَه لا مَنْ يقتصر على نفسه، أو المراد مراعاة الحيثية؛ لأن القرآن خير الكلام فمتعلِّمه خَيرٌ مِنْ مُتعلِّمِ غيرهِ بالنسبة إلى خَيريَّة القرآن، وَكَيْفَما كان فهو مخصوص بِمَنْ عَلَّم وتَعلَّم بحيث يكون قد عَلِمَ ما يجبُ عليه عَيْناً»[12]. وقد أدرك السَّلف الصَّالح هذه الخيرية والأفضلية التي يتميز بها معلِّم القرآن ومتعلِّمه، فحرصوا على بلوغها: فعن سَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ قال: وَأَقْرَأَ أبو عَبْدِ الرَّحْمنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كانَ الحَجَّاجُ، قالَ أبو عَبْدِ الرحمنِ الَسُّلَمِي: وَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدي هَذَا[13]. ويتبيَّن من الأثر أنَّ (أبا عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَمي)، عَلَّمَ الناسَ القرآنَ في مسجد الكوفة أربعين سنة، فقد بدأ يعلم القرآن في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أيام الحج َّاج، وهو الذي روى عن عثمان حديث: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ»[14].
تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: رسالة جامعية عنوان الوثيقة: تحسين ولاء الموظفين بإستخدام عملية التحليل الهرمي وترتيب الأوليات المشابهة للحل المثالي Employees Loyalty Enhancement Using AHP-Based Fuzzy TOPSIS Approach الموضوع: كلية الهندسة لغة الوثيقة: العربية المستخلص: عند النظر في الممارسات التقليدية لإدارة الموارد البشرية فإنه يرى بعض الفشل في إظهار نهج متقدم ومنظم علمياٌ لتعزيز ولاء الموظفين. عُمل هذا البحث لتقديم فهم أفضل لما يقدمه صاحب العمل من أجل خلق "ولاء" بين الموظفين من خلال عملية تحديد كمية معقدة للمعايير التنظيمية والمبادرات المقابلة. الهدف من هذا البحث هو معالجة مسألة تعزيز ولاء الموظفين من خلال تحديد اولويات المبادرات التي تؤدي الى تعزيز ولا الموظفين في صناعة الطيران. يوظف البحث عملية التحليل الهرمي لتصنيف أربعة معايير تنظيمية والتي بورها لها تأثير مباشر على ولاء الموظفين. بالإضافة الى ذلك, يتم استخدام تقنية ترتيب الأولويات المشابهة للحل المثالي في بيئة ضبابية من اجل إعطاء الأولوية ل 28 مبادرة استنادا على تأثيرها على المعايير التنظيمية. عمادة شؤون هيئة التدريس و الموظفين. تحدد النتائج أهم خمس مبادرات وهي: معاملة الموظف بإحترام, العلاقة الجيدة مع المشرفين, المكافات, الأمن الوظيفي و الإهتمام بالفرد.
البدء في تقييم الأداء الوظيفي لعام 2020م أصدرت عمادة الموارد البشرية بالجامعة مؤخراً تعميماً لجميع العمادات والكليات والإدارات بالجامعة متضمناً البدء في تنفيذ إجراءات تقييم الأداء الوظيفي لعام 2020م. ودع... البدء في تقييم الأداء الوظيفي لعام 1440هـ أصدرت عمادة الموارد البشرية بالجامعة مؤخراً تعميماً لجميع العمادات والكليات والإدارات بالجامعة متضمناً البدء في تنفيذ إجراءات تقييم الأداء الوظيفي لعام 1440هـ. و... وظائف أكاديمية للجنسين بالجامعة أعلنت الجامعة مؤخراً عن توافر مجموعة من الوظائف الأكاديمية (للرجال والنساء) بمرتبة (أستاذ مساعد, أستاذ مشارك أستاذ)) لشغلها بكوادر سعودية مؤهلة, وذلك للعمل بعدة جها...
إدارة شؤون الموظفين بالعمادة لتحميل النموذج إضغط على الرابط
الرؤية والرسالة والأهداف الرؤية: التميز في إعداد بيئة تعليمية وإدارية جاذبة ومحفزة، وفق معايير منضبطة ومقيسه بمؤشرات الأداء. الرسالة: تقديم خدمات إدارية وفنية متطورة لأعضاء هيئة التدريس والطلاب والزوار بعمادة السنة الأولى المشتركة من خلال بيئة عمل محفزة ومنظومة عمل متكاملة. الأهداف: تطبيق أنظمة ولوائح الجامعة. توفير بيئة عمل تعليمية وإدارية مميزة. تنظيم العمل الإداري والعمل بروح الفريق الواحد. زيادة الإنتاجية والجودة في الخدمات المقدمة لأعضاء هيئة التدريس والطلاب والزوار. المهام: الإشراف على تطبيق لوائح وأنظمة الشؤون الإدارية والمالية في الجامعة. التبليغ عن مباشرة جميع منسوبي العمادة، وعن تركهم العمل. عماده شؤون الموظفين بجامعة الملك سعود. الإشراف ومتابعة تنفيذ الأعمال الإدارية للوحدات التابعة للإدارة. الإشراف على حسن وتطوير سير العمل في الإدارة. الإشراف على سرعة تأمين مشتريات العمادة من المتطلبات العاجلة. الإشراف على الأعمال الخاصة بطلبات المتعاقدين في العمادة فيما يخص الجوازات (الإقامة والتأشيرات وتذاكر السفر). الإشراف على منشآت العمادة مع الجهات ذات العلاقة ووضع الخطط لمتابعة صيانتها ونظافتها. تنظيم الإجازات العادية لمنسوبي العمادة من الإداريين والفنيين والمستخدمين والعمال.
جامعة الطائف الإدارة العامة لشؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين مكتبة الصور مكتبة الفيديو