وهذه الصورة النادرة للبرحة نشرت في عدد رجب 1384هـ في مجلة العربي الكويتية. كانت الدكاكين والمحلات التجارية ودكات الصيرفية تطل على البرحة من جوانبها وتظللها الاشجار من جانبيها الشمالي والجنوبي. ظلت البرحة الى الثمانينيات من القرن الرابع عشر الهجري مركزا مهما للباعة وخصوصا في العصارى الرمضانية يجري تحضير البسطات لبيع المأكولات الرمضانية قبل رفع الأذان لصلاة العصر ويتنافس الباعة في السباق للأماكن والمواقع المهمة في البرحة لان الموقع لمن سبق. مسار الرحلة – حافلات المدينة المنورة. وبعد العصر تعج البرحة بالزبائن الذين يأتون اليها من بعض الحواري والاحواض والازقة الكبيرة والصغيرة يتقاطر المشترون وهم يحملون القفاف والاواني الفارغة من زقاق الطيار وزقاق جعفر وزقاق الطوال ومن السيح والعنبرية والمناخة والتاجوري والحماطة ومن حوش درج وحوش خميس وحوش السيد وحوش الرشيدي وحوش كراباش وغيرها من الاماكن السكنية. يشتري الزبائن المقلي والسنبوسك والقطايف والجبنية والكنافة واللقيمات والتمور واللبن الزبادي والسوبيا المحفوظة في ازيار والنعناع المديني والنعناع المغربي والدوش والورد والفل واللحام والليمون والفجل والمخللات والفواكه المسومية، ويذهب بعضهم بقواريرهم الفارغة الى دكان الحسيني المطلة على البرحة لشراء الخل الطوري المصنوع من تمر الحلية المدينية، فالخل يضاف بكمية قليلة الى شوربة الحب قبيل تناولها في الوجبة بعد الافطار كما يعرج بعض المشترين على سوق العياشة، الواقع جنوب البرحة لشراء العيش والشريك ابو السمسم والبقصماط.
يمثل نموذجا فريدا في التخطيط العمراني نظرا لما تميز به من اقتصاد في المساحة المبنية والمفتوحة على حد سواء مما يعتبر بحق أن هذا التصميم ملائم للظروف الاجتماعية للمجتمع الإسلامي. الأثر الاجتماعي [ عدل] لعبت الأحواش دورا كبيرا في نمو الكثير من العادات والتقاليد والتي لازالت تورث حتى يومنا هذا، ويحرص أهل الحوش على التواصل الاجتماعي بين بعضهم البعض. مكونات الحوش [ عدل] يتكون الحوش عادة من المرافق التالية: بوابة الحوش [ عدل] وهي المدخل الوحيد للحوش، وتتكون من سقيفة معقودة في بعض الأحيان يستخدم علوها لأحد المساكن المجاورة. باب السلام - زخرف المدينة. المركاز [ عدل] وهو المكان الذي يتجمع فيه أهالي الحوش، وكان يمنع دخول الغرباء إلا بعد معرفة هويته والتأكد منها. باحة الحوش [ عدل] وهو المنطقة التي تقام فيها الأفراح والمناسبات وتكون مكانا للألعاب الشعبية المعروفة مثل المزمار ، وكانت الأفراح مسؤولية شباب الحوش حيث هم المسؤولون عن الخدمة والطبخ والنظافة بعد الفراغ من الفرح. تكوين المساكن [ عدل] يتوفر في كل مسكن العناصر التالية: المقعد: وهو الغرفة الرئيسية لمعيشة أهل المسكن، ثم تأتي، الطيرمة: وهو ما يعرف اليوم بـ«ببيت الدرج» ويستخدم لتخزين التمور، ثم القاعة: وهي الغرفة المخصصة لاستقبال الضيوف من الخارج، بالإضافة إلى، المؤخر: وهي الغرفة الأخيرة في المسكن، ثم يأتي، الديوان: وهي الغرفة المخصصة لاستقبال الضيوف من الأقارب، وهناك، الجلاء: وهو مدخل النور ويعرف حاليا بـ«المنور»، وهناك الخارجة: وهو جزء بارز من المسكن يقوم بدور «البلكونة» في المنازل حاليا.
كانت توجد في الجانب الجنوبي من البرحة مساحة مخصصة للبائعات الجالسات حيث يبعن البيض والكتاكيت والدجاج والحمام الموضوعة في اقفاص مصنوعة من اعواد جريد النخيل المشذبة لم يعرف المجتمع المديني آنذاك الانتاج التجاري للبيض والدجاج. فكانت بعض البائعات يربين الدجاج للبيع ويجمعن البيض للبيع بسعر الحبة الواحدة كما كن يعرضن للبيع مكانس الحجر والفراش الاحواش ومنشات الذباب والقفاف بانواعها والسلال والسفر الدائرية والمراوح اليدوية. وكل هذه المنتوجات مصنوعة من سعف النخيل بانامل نسائية حرفية!! ولان برحة باب المصري ساحة عامة فكانت البلدية تقوم بجباية رمزية يومية من البائعين لاشغالهم مواقع عامة فكان جابي البلدية مثل السيد امين الشامي- يرحمه الله- يدور على البائعين بعد عصر كل يوم ويعطي كل واحد منهم قسيمة يدون عليها تاريخ اليوم والقيمة النقدية، ويحتفظ هو بشق آخر من القسيمة وقيمة القسيمة قرش او قرشين وذلك حسب مساحة البسطة. باب السلام المدينة المنورة تحتضن اجتماع. اما البائعات فكانت البلدية تعفيهن من اجرة اشغال اماكن جلوسهن للبيع. لم تكن البلدية آنذاك تطارد اصحاب البسطات الرمضانية وغير الرمضانية ولكن كانت تأخذ منهم اجرة يومية رمزية مقابل عرض ما لديهم في الاماكن العامة بشرط عدم عرقلة سير المشاة وعدم وضعها مباشرة امام الدكاكين والمحلات.
مشهد عام للمدينة سنة 1940م أحواش المدينة المنورة هي نمط معماري يحوي تجمع سكاني كان يستخدم سابقا في المدينة المنورة. وهي رمزا من رموز المدينة القديمة وتمتاز بطابع عمراني إسلامي. التسمية [ عدل] يعرف الحوش بأنه مجموعة من المساكن ذات طابع عمراني متقارب ومميز يتوسطها باحة يحيط بها سور خارجي له «بوابة» واحدة فقط تغلق عند دخول الليل بواسطة «حارس» البوابة. باب السلام المدينة المنورة ونجران. والحوش بالمفهوم العرفي المديني عباردة عن سور يحيط بمجموعة من المساكن المتجاورة إلى بعضها البعض، ذات مدخل بدون منفذ، وقد اشتهرت المدينة المنورة بعدد كبير من الأحواش، زاد عددها عن 74 حوشا. [1] مقدمة تاريخية [ عدل] أول من ذكر اسم الحوش بالمدينة هو نور الدين السمهودي في كتابه (خلاصه الوفا باخبار دار المصطفي) والذي عاش في القرن التاسع الهجري عند حديثه عن أبواب المسجد النبوي حيث أشار إلى أن أحد أبواب المسجد كان مقابل زقاق ينفذ إلى دار الحسن بن علي العسكري المعروف (بحوش الحسن) كما ذكر أن مسجد بني زريق يقع قبالة (الحوش) الذي على يمين الداخل من باب المدينة. ويُعد الأفندي على بن موسى أول من تحدث عن الأحوشة بإسهاب في رسالته التي نشرها عام 1303هـ [2] حيث ذكر في رسالته خمسة وعشرون (25) حوشا أغلبها كانت تقع في منطقة العنبرية غرب المسجد النبوي نذكر منها: - حوش الراعي – حوش ابوجنب – حوش عميرة – حوش خميس في باب الكومة - حوش فواز في الساحة – حوش التاجوري جنوب الحرم.
لطباعة العنوان الوطني: أدخل موقع العنوان الوطني الرسمي "". انقر فوق تسجيل الأفراد. أدخل رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. أدخل رقم الهاتف المحمول للمستخدم. انقر فوق التحقق من الهوية. يتم عرض جميع تفاصيل العنوان الوطني على الصفحة. حدد لطباعة العنوان الوطني. تغيير رقم الجوال في العنوان الوطني إذا قام المستخدم بتغيير رقم هاتفه المحمول، فيجب تغييره على موقع العنوان الوطني من خلال الخطوات التالية: أدخل صفحة التسجيل في العنوان الوطني "". تسجيل الدخول مع تفاصيل التسجيل على الموقع. اختيار بيانات المستخدم. قم بتغيير رقم الهاتف المحمول إلى الرقم الجديد. سوف تتلقى رسالة تأكيد للرقم الجديد. أدخل رمز التحقق الذي أرسلته. طباعة العنوان الوطني الخاص بي برقم الهويه - خدمات السعودية. تغييرات متقلبة. خدمة العملاء العنوان الوطني للتواصل مع خدمة عملاء العنوان الوطني عبر الرقم الفردي للاستعلام عن الخدمة أو معرفة العنوان الوطني أو حل مشكلة فردية، كان الرقم الفردي للعنوان الوطني 920005700. حتى هذه اللحظة تعرفنا على رابط العنوان الوطني برقم الهوية والإدخال المباشر وطريقة التسجيل في العنوان الوطني وتغيير بيانات العنوان الإلكتروني المسجل والتواصل مع خدمة العملاء السعودية.
انقر فوق تسجيل عنوانك اليوم. حدد لتسجيل الأفراد. انقر فوق تسجيل جديد. اختر الفئة المسجلة من الفئات المتاحة وهي: تسجيل الأفراد للمواطنين والمقيمين. تسجيل الصناعة للمؤسسات والشركات والهيئات الخاصة. تسجيل السلطات للوزارات والهيئات. أدخل البيانات الشخصية للمسجل، وهي: الاسم الاول. اسم الاب. اسم جده. اسم العائلة. رقم التليفون. رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. بريد إلكتروني. رقم الهاتف الثابت. أدخل معلومات المكان المراد تسجيله وهي: نوع الإقامة. عمارات. انقر فوق "التالي" للانتقال إلى الصفحة التالية وتسجيل بقية المعلومات. تسجيل الأشخاص الذين يعيشون على الموقع وهم: رقم الهوية. الاسم الكامل. انقر فوق {التالي. حدد رمز اختيار العنوان يدويًا أو عبر الخريطة لتحديد الموقع. توافق على شروط الموقع. استلام رمز التفعيل المرسل للهاتف. أدخل رمز التفعيل. سيكون هذا قد تم تسجيله في العنوان الوطني. أنظر أيضا: طلب العنوان الوطني يمكن الاطلاع على كافة تفاصيل العنوان الوطني للأفراد في المملكة العربية السعودية في الخطوات التالية: أدخل موقع الويب الخاص بالعنوان الوطني "". حدد رمز إدارة العنوان المسجل. اكتب رقم الهاتف الخليوي.
أصبح الوصول إلى الأماكن من أسهل ما يكون في المملكة العربية السعودية، في ظل خدمة معرفة العنوان الوطني أونلاين، فيما يأتي ذلك وَفق منظومة الخدمات الإلكترونيّة الرقمية التي انطلقت في المملكة، كما يشمل العنوان رقم المبنى، واسم الشارع، واسم الحي، واسم المدينة، والرمز البريدي الذي يتكوّن من 5 خانات رقميّة، وكذلك الرقم الإضافي هو مُشابه لرقم المبنى، ويتكوّن من 4 أرقام. معرفة العنوان الوطني برقم الهوية ويُمكن لأي مواطن أو مقيم في المملكة، معرفة العنوان الوطني برقم الهوية إلكترونيا من خلال اتباع عدد من الخطوات على النحو التالي: الدخول إلى الموقع الإلكتروني للعنوان الوطني. الذهاب إلى إدارة عنوان مُسجّل. إدخال رقم الهوية. وإدخال رقم الهاتف المسجل على العنوان. النقر على التحقق من الهوية. استلام رسالة على الهاتف الجوّال تحتوي على رمز التأكيد. إدخال رمز التأكيد في المكان المخصص لذلك. النقر على استعلم. ظهور بيانات العنوان الذي نريد التعرف إليه. طريقة أخرى للتعرف إلى أي عنوان وطني وهناك طريق أخرى للتعرف إلى العناوين الوطنية في أي مكان في المملكة العربية السعودية، وذلك على النحو التالي: الدخول إلى موقع سُبُل الإلكتروني.