فإذا أتاك السؤال هل هذا الرافضي المعين كافر ؟ فلا تذهب تبحث في مراجع ومصادر المذهب التي بعض عامتهم لم يرها في حياته ،لتحكم عليه بكل ما فيه. هل الشيعة كفار ؟ – مفهوم. وإذا اتاك السؤال عن مذهب الرفض والتشيع فلا تنظر لفلان المعتدل أو فلان المغالي ، بل يُحكم على المذهب من خلال مصادره المعتمدة ومقالاته، وليس مجرد الانتساب إلى مذهب بدعي موجب للمعين جميع أحكام المذهب قبل أن ينتحلها ويتبناها، ولم يكن الأئمة يحكمون على أعيان المعتزلة بموجب المذهب. فإذا سألت عن مذهب الشيعة الروافض فإن كتبهم المعتمدة قد فاضت بما هو مصادم لضروريات الإسلام وقطعياته وفيها الشرك الصراح بدعاء الأئمة من دون الله، وفيها من سب الصحابة وتكفيرهم وقذفهم ما يفت الأكباد فهو مذهب فاسد، بل إن في بعض المذاهب المنتسبة للسنة مثل الأشاعرة ما هو كفر كإنكار العلو. فهذا في الحكم على المذاهب، ولا يلزم أن يكون جميع الأعيان قد علمت بهذه التفاصيل عفواً عن الاعتقاد لها فيجب أن تكون محاكمة الأعيان تختلف، فالمعين الذي يعتقد بعقيدة فاسدة فإنه يحكم عليه بموجب هذا الاعتقاد سواء كان هذا الاعتقاد تلقاه من مذهبه أو من غيره، فلا يحكم على جميع من انتسب إلى مذهب الشيعة الرافضة بالكفر لمجرد هذا الانتساب وهذا ما قرره ابن تيمية وهو الحق فإن الانتساب ابتداع وليس كفراً.
الجواب هو لنحدد طريقة تعاملنا معهم. لنحدد إذا كنا سنهنأهم في أعيادهم أم لا. سنسكن بجوارهم أم لا. سنلقي التحية عليهم أم لا. سنصادقهم، سنشاركهم، سنسمح لهم بالعيش بيننا، سنعطيهم حقوقا مدنية تكافؤ حقوقنا كأغلبية، سنسمح لهم بالعيش أصلا رغم كفرهم. هل الشيعه مسلمين ام كفار – المحيط. التساؤل كما يطرح في مجتمعاتنا يقتصر على الارتباط الأول: هل الشخص كافر أم لا. الارتباط الثاني محسوم. إذ إن كان كافرا فالقاعدة أن يعامل معاملة سيئة (بدءا بتجنبه اجتماعيا إلى استباحة دمه وماله…). لذلك يجد من يرفضون المعاملة السيئة للمسيحيين من المسلمين (التيار الثاني) أنفسهم أمام حتمية إقرار أن المسيحيين ليسوا بكفار، كيلا يبرروا وقوع أي ضرر عليهم. بينما يجد أصحاب التيار الأول أنفسهم مجبرين عقليا ونفسيا على تبرير المعاملة السيئة للمسيحي طالما استقر في عقولهم بشكل واضح أن المسيحي كافر. كلا الطرفين يجزم أن الارتباط الثاني محسوم: الكافر يعامل معاملة سيئة، أو على الأقل يستحق حدا من الحقوق المدنية أدنى مما يستحق غير الكافر. بما أن الارتباط الثاني محسوم لدى الطرفين، فالمشكلة بالنسبة لكيلهما تبقى تحديد إن كان الشخص كافرا أم لا. من وجهة نظري، ما يشكل المشكلة في هذا النموذج الفكري هو الارتباط الثاني.
فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع.. إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم
اتمنى التفكير في الموضوع لان كثير من الناس وانا منهم قالو الشيعة كفار بدون اسم الأديان والمعتقدات - الإسلام أكثر...
الحمد لله. هل الشيعة كفار. "الشيعة فرق كثيرة و فيهم الكافر الذي يعبد علياً ويقول: يا على، ويعبد فاطمة والحسين وغيرهم. ومنهم من يقول: جبريل عليه الصلاة والسلام خان الأمانة وأن النبوة عند على وليست عند محمد. وفيهم أناس آخرون، منهم الإمامية ـ وهم الرافضة الاثنا عشريةـ عُبَّاد علي ويقولون: إن أئمتهم أفضل من الملائكة والأنبياء. ومنهم أقسام كثيرة وفيهم الكافر وفيهم غير الكافر، وأسهلهم وأيسرهم من يقول على أفضل من الثلاثة ( أبوبكر وعمر وعثمان) وهذا ليس بكافر لكن مخطئ، فإن علياً هو الرابع، والصدّيق وعمر وعثمان هم أفضل منه، إذا فضله على أولئك الثلاثة فإنه قد أخطأ وخالف إجماع الصحابة ولكن لا يكون كافراً، وهم طبقات وأقسام ومن أراد ذلك فليراجع كلام الأئمة، مثل الخطوط العريضة لمحب الدين الخطيب، و"منهاج السنة" لشيخ الإسلام ابن تيمية، وكتب أخرى أٌلفت في ذلك "كالشيعة والسنة "لإحسان إلهي ظهير، وغير ذلك كتب كثيرة فى مثل هذا الباب نوعت وبينت أغلاطهم وشرهم نسأل الله العافية.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. ما أقوال أئمة السلف والخلف في الرافضة؟ قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة -: (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب)). قال أشهب بن عبدالعزيز: (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال: لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك: الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام)). وقال أبن كثير عند قوله سبحانه: ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) وقال: (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية)). قال القرطبي: (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين)) وقال أبو حاتم: (( حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة)).
إحتفال الكيفي والحافظ.. بعقد قران إياد 0 عبدالرحمن منشي - جدة في أمسية عنوانها الفرح والسرور والبهجة تم عقد قران الشاب إياد إبراهيم كيفي، على إبنة الأستاذ فؤاد محمد حافظ، في قاعة راديسون بلو بجدة بحضور عدد من الأهل والأقارب الذين قدموا التهاني والتبريكات للعرسين متمنين لهما حياة سعيدة. مجموعة فنادق راديسون تُضاعف وجودها في السعودية بافتتاح 3 فنادق جديدة بحلول 2022 | المصريين بالخارج. صحيفة "خبر عاجل" تهنيء وتبارك للعريس " إياد " بعقد قرانه وتتمني له حياة زوجية ملؤها الحب والسعادة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
واليوم، تُعتبر جدّة محوراً عالمياً ونابضاً بالحياة في المملكة العربية السعودية وموقعاً مدرجاً على لائحة اليونسكو لمواقع التراث العالمي إذ تضمّ فنادق راقية وتستضيف أبرز الفعاليات الفنّية، لتكون بذلك من أروع الوِجهات في المملكة. قاعة راديسون بلو جدة الالكتروني. يشكّل حيّ البلد التاريخي الآسر قلب المدينة النابض بالحياة، ويشتهر ببيوته المصمّمة بطريقة متقنة والمشيّدة باستخدام مرجان مستخرج من أعماق البحر الأحمر مع شرفات رواشين نابضة بالألوان. شهد البحر الأحمر على قدوم التجار والحجّاج من كافة أنحاء العالم وبات مركزاً لجميع الأنشطة سواء كانت تجارية أو ترفيهية مثل الغوص، كما حافظ على مكانته كنقطة وصول أساسية لسلسلة التوريد المحلية، ولاسيّما قطاع المأكولات البحرية المزدهر في جدّة. تقع الفنادق في قلب منطقة الحمراء في جدّة، وهي من أبرز المناطق التجارية والمالية والترفيهية، على بُعد مسافة قصيرة من الكورنيش الشهير والمدينة القديمة الخلابة، لتقدّم إقامة استثنائية للمسافرين بغرض العمل والسياحة. وفي هذا الإطار، صرّح إيلي ملكي، نائب رئيس قسم التطوير في الشرق الأوسط، وقبرص، واليونان وباكستان، لدى مجموعة فنادق راديسون، قائلاً: "يسرّنا الإعلان عن شراكتنا الجديدة مع دار الضيافة لتعزيز محفظتنا في مدينة جدّة.
علاوة على ما تقدم، تحرص فنادق راديسون على إبقاء النزلاء في حالة من الاستمتاع والإحساس بالأمان وعدم الخوف من استعمال مرافقها وخدماتها ومنتجاتها، وذلك من خلال تطبيقات توصيل الوجبات، والخدمات " الخالية من اللمس"، وخدمة المناولة السريعة، وخدمتي " إتصل واستلم " و " إستلم وامض بأمان " و مع بدء اتنشار وباء كورونا سارعت مجموعة فنادق راديسون وبصورة فورية نحو تطبيق التوصيات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية، إلى جانب البروتوكول الخاص بها واعتبارا من مايو 2020، مع التركيز على اتباع الإجراءات الحكومية، وتركيز المزيد من الجهد على تعميم سبل الوقاية والصحة والتعقيم. وقد جاء كل ذلك انطلاقا من أن مسألة صحة وسلامة الموظفين والنزلاء باتت تحظى بأهمية أكبر من أي وقت مضى باعتبارهما أولوية لدى مجموعة فنادق راديسون. ومثل هذه الأهمية برزت من خلال الشراكة التي عقدتها مع شركة إس جي إس، والتي تعد من الشركات الرائدة عالميا في مجال الفحص والتدقيق والتوثيق، وذلك بهدف تطبيق " بروتوكول أمان فنادق راديسون " لضمان أعلى معايير النظافة والصحة والسلامة في المجموعة، والرفع من مستوى الإرشادات الصحية الصارمة الحالية التي تطبقها المجموعة، والتي تنص على ضرورة وجود أجهزة تعقيم يدوية متطورة في جميع مداخل فنادق المجموعة، واستعمال معدات وتجهيزات الوقاية الشخصية وألواح الحماية،وضرورة النظافة المكثفة والمستمرة، والتقيد بالتدريب الفني لطاقم العمل باستمرار.
وعبر طوريكيان عن تطّلعه لتقديم تجربة فريدة ومتكاملة لضيوف فندق فوكو الخبر، بأسلوب خدمة متميز ورفيع، مما يجعل فوكو الخبر مختلفا عن بقية الفنادق. لمزيد من المعلومات وللحجز، يرجى زيارة
ورحب معتصم العلاف -المدير العام الإقليمي لمجموعة فنادق إنتركونتيننتال العالمية وفوكو الرياض- بضيوف الفندق؛ لقضاء ليالٍ رمضانية مميزة، وأضاف: " أردنا في فوكو أن نقدم لزوارنا تجربة رمضانية فريدة من نوعها، تخرج عن الشكل التقليدي الذي يقتصر عادة على بوفيه خاص يتضمن مأكولات عالمية، لتصبح مناسبة تجمع الأسرة، والأصحاب؛ من خلال تجربة إفطار لا مثيل لها ". وعبّر عن فخره بالطهاة المحترفين في فوكو والذين يقدمون خلاصة خبراتهم في هذا المجال بأسلوب مبتكر، وبطابع عصري، وأطباق شهية تمتاز بالطعم الرائع، والقيمة الغذائية العالية، حيث يمكن للجميع تذوق تشكيلة متنوعة من المأكولات الطازجة، والمطهوة على الطلب، ومنها: أنواع المشويات المتعددة من اللحوم، والروبيان، والأسماك، والأطعمة البحرية المميزة، وغيرها من الأطباق التي ترضي جميع الأذواق، إلى جانب الحلويات المتنوعة من مختلف أنواع الكيك، وأجود الحلويات الغربية، والشرقية من البقلاوة، والكنافة، والمعمول. من جهته، عبّر رافي طوريكيان، مدير عام فندق فوكو الخبر، عن سعادته لاستقبال الضيوف لقضاء ليالي رمضانية لا تنسى، والاستمتاع بخيارات واسعة من المطاعم العالمية التي يقدمها الفندق وتشمل ألذ الأطباق والوصفات من المطبخ السعودي واللبناني والايطالي والهندي والعالمي في مكان واحد، والتي يقدمها نخبة من أفضل الطهاة العالميين.