وورد في رواية الترمذي تعيين هذه الركعات وأن منها أربعا قبل الظهر. فهذا الحديث لا يتناول يوم الجمعة. جاء في الروض مع حاشيته: ولا سنة لها قبلها أي راتبة يعني قبل صلاة الجمعة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من بيته ويصعد المنبر, ثم يأخذ بلال في الأذان, فإذا كمله أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة, من غير فصل ـ كما تقدم. شرح حديث الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد. وذكر الحافظ وغيره: أن ما قبل دخول الوقت مطلقا نافلة لا راتبة, وأنه كان صلى الله عليه وسلم يخرج إذا زالت الشمس فيشتغل بالخطبة ثم بالصلاة وأن ما ذكر أنه لا يصلي بعدها إلا ركعتين في بيته وأنه لا ينبغي أن ينتقل قبلها ركعتين متصلتين بها خشية أن يظن أنها التي فرضت. وقال شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم: لا سنة للجمعة قبلها، وهو أصح قولي العلماء, وعليه تدل السنة، قال الشيخ: وهو مذهب الشافعي وأكثر أصحابه, وعليه جماهير الأئمة، لأنها وإن كانت ظهرا مقصورة فتفارقها في أحكام, وكما أن ترك المسافر السنة أفضل, لكون ظهره مقصورة. وجاء في الصحيحين وغيرهما: أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته, وعد رواتب الصلوات وفيه، وصلى بعد الجمعة ركعتين في بيته, وهذا صريح في أن الجمعة عند الصحابة صلاة مستقلة بنفسها غير الظهر, ولما لم يذكر لها راتبة إلا بعدها علم أنه لا راتبة لها قبلها, وهذا مما انعقد سبب فعله في عهده صلى الله عليه وسلم، فإذا لم يفعله ولم يشرعه كان تركه هو السنة.
قالت الدكتورة نادية عمارة، الداعية الإسلامية، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي يسمع الصحابة دوي كدوي النحل، وعنما يرفع الوحي يدعو قائلا: «اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرضى عنا». وأوضحت خلال تقديمها برنامج «قلوب عامرة» المذاع على فضائية «ON»، أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه أنزل عليه 10 آيات من عمل بهم دخل الجنة، وهي: «قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون، والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون الذي يرثون الفردوس هم فيها خالدون». جوهر عبادة الصلاة وأضافت « عمارة »، أن جوهرة عبادة الصلاة في الإسلام مهمة؛ لأنها ركن الدين الثاني بعد الشهادتين، وصلة بين العبد وربه، ومعراج المؤمن إلى مولاه، مبينة أن مفتتح سورة المؤمنون يتحدث عن أوصاف أهل الإيمان، ومنها أنهم خاشعون في صلاتهم ويحافظون عليها، فضلا عن عدد آخر من الصفات لأن هؤلاء الأشخاص لهم الفلاح والصلاح.
وقال رحمه الله في "فتح ذي الجلال والإكرام" (2/ 530): " الأصل اشتراك النساء مع الرجال في الأحكام ، إلا ما قام الدليل عليه ، كما أن الحكم الموجه إلى النساء يشمل الرجال إلا ما قام الدليل عليه "انتهى. ولم يأت دليل يخص الرجال دون النساء في هذه المسألة ؛ فيبقى الحكم على أصله ، وهو أن صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للرجال وللنساء ، سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت. ولا تتقيد المرأة بإقامة الصلاة في المسجد ، وإنما يكون صلاة الركعتين في حقها بين الأذان وفعلها هي لصلاة الفريضة ؛ أي: إذا أذن المؤذن فلها أن تصلي الركعتين حتى تصلي الفريضة ، ولو كان ذلك بعد إقامة الصلاة في المسجد. هذا مع أن المنفرد في صلاته ، المرأة وغيرها: يشرع له الإقامة ؛ فعلى هذا يكون صلاتها لهاتين الركعتين بين الأذان العام في المساجد ، وإقامتها هي لصلاتها ، ولا يتقيد ذلك بإقامة المساجد. قال ابن قدامه في "المغني" (2/74): "والأفضل لكل مصلٍّ أن يؤذن ويقيم ، إلا إن كان يصلي قضاءً أو في غير وقت الأذان لم يجهر به" انتهى. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 5660)، ورقم:( 112033)، ورقم:( 112527). والله أعلم.
وبلغت عدد معاملات وقف الاقتطاع (2374) فيما بلغ إجمالي المبلغ الذين أوقف اقتطاعه لشهر نيسان (147369) مائة وسبعة وأربعون الف وثلاثمائة وتسعة وستون دينارا.
يوليو 5, 2016 أخبار محلية المملكة اليوم - أوضحت نقابة المعلمين أن النقابة لم يكن لها أي دور بقرار وقف صرف القرض الحسن؛ بل هو قرار البنك الاسلامي الذي أعلن للنقابة بأن حصته السنوية قد استنفذت وزادت عن الرقم المحدد بشكل كبير. وثمن المجلس تعاون البنك الاسلامي وايجابيته في تغطية القروض العالقة رغم انتهاء الحصة، وكان منها قرض الحج. وقف القرض الحسن أول سعودية تعمل. وأكد مجلس المعلمين الخدمات التي تقدمها نقابة المعلمين لن تكون حكرا على طرف دون الآخر، ولن يكون لهذا النهج حضور على الاطلاق. من جانبها أكدت اللجنة الاجتماعيةفي مجلس نقابة المعلمين التزامها التام بالحيادية والمهنية في عملها، وتشير الى ان النقابة لا يمكن لها ان تكون ضد منتسبيها، وتقف بطريق قرار صرف القرض لاي معلم، ولكنها المؤسسية في العمل التي تستلزم احترام الشروط والاتفاقيات المبرمة مع المؤسسات المعنية بتقديم الخدمات ضمن الاتفاقيات الموقعة معها، وبإذن الله سيبدأ صرف القرض الحسن مع بداية الدورة الجديدة له في بداية شهر 8 / 2016. وأوضح المجلس ان القرار الأخير الذي تسلمته الفروع ومضمونه عدم ارسال طلبات القرض الحسن في الوقت الحالي ظهرت الأقاويل حول ما قام به المجلس، وما حدث فعليا كان تعميما للفروع بعدم ارسال طلبات القرض فقط، أما قرار الصرف للقرض فهو يعود للبنك ومهمة النقابة اتباع الأجراءات التي نصت عليها الاتفاقية، والفروع بدورها تقوم باستلام الطلبات وترسل للجنة الاجتماعية في المجلس ومن ثم ترسل للبنك وهنا يقوم البنك بدوره حسب تعليماته وقوانينه.
كما أن القرض الحسن جائز ومشروع في الشريعة الإسلامية والسنة النبوية، كما اتفق عليه جميع الأئمة وعلماء الفقه. كما قال الرسول الكريم: "من أعطى قرض حسن ضاعف الله له أجره ثمانية عشر أضعافه". هل تعلم كيفية الحصول على: قرض حسن بدون فوائد للمشاريع الصغيرة والشباب أقرت وزارة الأوقاف المصرية مجموعة من الشروط التي يجب توافرها في الشخص الذي يرغب في الحصول على قرض حسن، ومن أهم هذه الشروط ما يلي ذكره: يتم خصم ربع أجر المقترض، لضمان سداد قيمة القرض في الفترة المحددة. يتم تسديد قيمة القرض الحسن في غضون خمس سنوات من تاريخ الاقتراض. أن يكون مر على تاريخ تعيين الشخص المقترض مدة ثلاث سنوات على الأقل في الجهة التي يعمل بها. وقف طيبة للقرض الحسن. أن يتم تحويل الراتب على وزارة الأوقاف (للعاملين بها)، وتحويل الراتب على بنك مصر (لغير العاملين في وزارة الأوقاف). استخراج مفردات مرتب من جهة العمل، وصورة من بطاقة الرقم القومي. يجب أن يتقدم الشخص بطلب قرض حسن أثناء تواجده في الخدمة (قبل سن التقاعد على المعاش). يتم منح القرض الحسن للعاملين بدون أي فوائد. كما اقدم لك كيفية الحصول على: قرض حسن من جمعية الأرومان بالأقصر (الشروط والإجراءات) إنجازات باب البر بوزارة الأوقاف استطاع باب البر التابع لوزارة الأوقاف المصرية، المشاركة في بناء الحياة المجتمعية وحل العديد من المشكلات الاجتماعية التي تواجه الدولة، ومن أبرز المساهمات تخصيص مبلغ 200 مليون جنيه، لصالح مبادرة حياة كريمة، وذلك بالتنسيق مع وزارة التضامن الاجتماعي.