لشاعرة آهاات ليل صح لسان الشاعرة قصيدة جميلة كلمات رائعه واحساس رائع يسلمووو على الطرح الراقي الله يعطيج الف عافيه تحيتي لكم مزون شمر يتلاحق الابداع …. في هذا المكان……… ونستمتع نحن…….. بذوق راقي….
أما في حالة أن يرى الرائي أن شخصًا يكن له مشاعر حب ينظر إليه وهو يبكي. بشدة فيدل على الغضب والضيق من تصرفات الرائي التي قد تكون سيئة أو بدون مراعاة لشعور الأخرين. تفسير حلم بكاء الحبيب على حبيبته من الأحلام ورؤية بكاء الحبيب في المنام من الرؤى وتدل على الخير والسعادة إذا كانت بدون صراخ ، وإذا لم تكن يكن البكاء بشدة. والرؤية إذا صاحبها البكاء بصراخ وحرقة. يكون هذا دلالة على البلاء الشديد الذي قد يقع بهذا الشخص الرائي فيه ، وعلى كثرة. شبكة روايتي الثقافية - عز الله ان حبي لك أكبر نقيصه...رواية من اجمل ما قرأت. المشكلات الكبيرة التي سوف تحدث له في الفترة المقبلة.
أتعرف خذلان النسيان للذاكرة الثرثارة؟ أتعرف خذلان الشفاء للجروح المفتوحة؟ أتعرف كل خذلان قد عاشه يوماً إنسان؟! في قلبي الصغير هذا …أنا أشعر بكل هؤلاء ما الذي يبكيك؟ (لا شئ) الذي بيكيني! لا أمان.. ولا تقدير ولا حب ولا بسمات ولا طبطبات … (لا شئ)الذي يبكيني! !
ما دليل تحريم الاغاني
وقد سبق لنا بيان ذلك، وذكر طرف من أدلته، ومن نقل الإجماع عليه، فراجع الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 35708 ، 54316 ، 130531 ، 232915. وتجد في الأولى منها نقد القول بضعف أدلة تحريم المعازف. وأما الغناء، فقد سبق لنا بيان أنواعه، وحكم كل نوع، وذلك في الفتويين: 5282 ، 987. ولمزيد الفائدة، يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 150349. والله أعلم.
فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله. فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف، فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. الحديث. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى. والله أعلم.
إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.
وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث. ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عن مصيبة. رواه البزار وحسنه الألباني ، وقوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة: لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان. رواه الحاكم و البيهقي و ابن أبي الدنيا وحسنه الألباني. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم علي -أو حرم- الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. دليل تحريم الموسيقى عن. رواه أبو داود و أحمد و البيهقي وصححه الألباني ، والكوبة: الطبل. وقد انعقد إجماع العلماء قديما على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري و القرطبي و ابن رجب و ابن الصلاح و ابن حجر الهيتمي وغيرهم. وللعلماء في هذا المسألة مصنفات مشهورة منها: كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لابن حجر الهيتمي ، ومنها إغاثة اللهفان لابن القيم ، وله رسالة مستقلة في حكم الغناء، و لابن رجب رسالة في ذلك. ومن أراد الوقوف على الأحاديث القاضية بتحريم المعازف، وتخريجها وتفصيل الكلام عليها فلينظر كتاب: تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله.
وأما المانعون من ذلك فاستدلوا بأدلة منها حديث أبي مالك وأبي عامر المذكور في أول الباب وأجاب عنها المجوزون بأجوبة طويلة. لا يتسع المقام لذكرها ثم عقب على ذلك بقوله: وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه، ومن حال حول الحمى يوشك أن يقع فيه. ما دليل تحريم الاغاني - إسألنا. وبإمكانك أن تطلع على المبحث بكامله في الجزء الثامن تحت العنوان المشار إليه. ولا يخفى بعد ما ذكر أن أدلة المانعين أرجح من أدلة المجيزين. والله أعلم.