شرح حديث: ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم) قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)]. أورد المؤلف حديث أبي سعيد هذا، وهو: ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم) وهذا الحديث أخرجه البخاري و مسلم ، وأخرجه -أيضاً- النسائي و ابن ماجة ، وهو من أصح الأحاديث، وهو من أدلة من قال بوجوب الغسل، وهو قول قوي. حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر. وقوله: [ على كل محتلم] المراد به: البالغ، يعني: من بلغ سن الاحتلام، وهو الذي تجب عليه الجمعة، أما من لم يبلغ سن الاحتلام فإنه يكون صبياً، والصبي لا تجب عليه الصلاة، فقوله: [ محتلم] يعني: من بلغ سن الاحتلام، وليس المراد من احتلم في النوم وأنزل، فهذا يجب عليه الغسل على كل حال. وهذا الحديث -كما ذكرنا- من أدلة من قال بوجوب الغسل، وأما الجمهور فإنهم صرفوا هذا الأمر، وتأولوا هذا الحديث بأن المراد بقوله: [ واجب] أن غسل الجمعة متأكد ومستحب، كما تقول العرب: حقك واجب علي، أي: متأكد. ولا شك في أن القول بالوجوب قول قوي، فينبغي للمسلم ألا يخل بالغسل.
قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم" وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى. التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".. وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري ".
حسنه الترمذي، وصححه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (3/227)، وحسنه البغوي في ((شرح السنة)) (2/570)، والنووي في ((المجموع)) (4/542)، وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/199): له إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله، وصححه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (496).
وهذا تفسير لقوله: (غسل واغتسل) أي: غسل رأسه وجسده، وهذا يفسر ما سبق في حديث: (غسل واغتسل) بأن (غسل) بمعنى: غسل رأسه، (واغتسل) غسل جسده، خلافاً لمن قال: إن قوله: (غسل) يعني: غسل زوجته بأن تسبب في غسلها إذا جامعها. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في: (غسل واغتسل) قال: قال سعيد: غسل رأسه وغسل جسده]. شرح حديث: ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة) شرح حديث: ( كان الناس مهان أنفسهم، فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم... ) شرح حديث سؤال أهل العراق ابن عباس عن وجوب الغسل يوم الجمعة شرح حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت) قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ حدثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)]. هذا الحديث أخرجه الترمذي. شرح حديث من غسّل وأغتسل......... لمحدث العصر العلاّمة الألباني رحمه الله. - منتديات الإمام الآجري. قوله: [ (ومن اغتسل فالغسل أفضل)] فيه دليل على استدلال الجمهور على أن الغسل ليس بواجب، لكن الحديث ضعيف؛ لأنه من رواية الحسن عن سمرة ، وقد اختلف في سماع الحسن عن سمرة ، فقيل: إنه لم يسمع منه شيئاً، وقيل: إنه سمع حديث العقيقة، ولكن الأولى أنه سمع منه غير حديث العقيقة؛ لأن كلاً منهما كان في البصرة، فيبعد ألا يسمع منه غيره، وفيه -أيضاً- عنعنة قتادة ، وهو وإن كان مدلساً ولم يصرح بالسماع إلا أن تدليسه قليل يحمل على السماع.
ولكن الرواية التي رجحها المحققون من أهل العلم، هي رواية التخفيف، والتي هي بمعنى غسل الرأس. فقد قال النووي -رحمه الله- في شرح المهذب، مرجحا رواية التخفيف: رُوي "غَسَل" بتخفيف السين، وتشديدها، روايتان مشهورتان، والأرجح عند المحققين بالتخفيف، فعلى رواية التشديد في معناه ثلاثة أوجه: أحدهما: غَسَّل زوجته بأن جامعها، فألجأها إلى الغسل، واغتسل هو، قالوا: ويستحب له الجماع في هذا اليوم؛ ليأمن أن يَرَى في طريقه ما يَشغَلُ قلبه. والثاني: أن المراد غَسَّلَ أعضَاءَهُ في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، ثم اغتسل للجمعة. والثالث: غَسَّل ثيابه ورأسه، ثم اغتسل للجمعة. من غسل واغتسل - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثالثة: أحدها: الجماع، قاله الأزهري، قال: ويقال: غَسَل امرأته: إذا جامعها. والثاني: غَسَلَ رأسه وثيابه. والثالث: توضأ. وذكر بعض الفقهاء "عَسَّلَ" بالعين المهملة، وتشديد السين: أي جامع شبّه لذة الجماع بالعسل، وهذا غلط، غير معروف في روايات الحديث، وإنما هو تصحيف. والمختار ما اختاره البيهقي، وغيره من المحققين أنه بالتخفيف، وأن معناه غسل رأسه، وتؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث: "من غسل رأسه يوم الجمعة، واغتسل... ".
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
إيدام هندي تتميز الأطباق الهندية بكثرة استخدام التوابل والشطة، كما أن المطبخ الهندي يتميز بالتنوع في الأطباق التي يقدمها، حيث يشتهر باستخدام الدجاج والسمك ولحم الضأن، ويتميز أيضًا بالشوربات وأطباق الأرز والخبز ، ومن أشهر الأطباق الهندية طريقة عمل إيدام هندي، ويُطلق عليه أسماء أخرى كاليخنة والصالونة، حيث يمتاز هذا الطبق بطعمه المميز اللذيذ الناتج عن أنواع البهارات المختلفة المُضافة إليه، يُعد الإيدام الهندي من أفضل الأطباق الرئيسة التي تُقدم في مُختلف المناسبات كوجبة غداء أو عشاء، وفي هذا المقال سيتم تقديم الإيدام الهندي بعدة طرق ومكونات مختلفة. طريقة عمل إيدام هندي بالدجاج والزبادي يُعد الإيدام الهندي من الأطباق الشعبية الهندية، وقد اشتهر في مُختلف دول العالم وذلك بسبب طعمه اللذيذ وسهولة إعداده، فهو يعتمد بشكل كبير على البهارات المختلفة كالكركم والفلفل واللحم المتبل بالبهارات، وهو طبق يحتوي على الكثير من العناصر الغذائية الضرورية لجسم الإنسان كالبروتينات والدهون وغيرها. مقادير عمل إيدام هندي بالدجاج والزبادي: البصل: 2 مقطع شرائح. طريقة عمل ايدام هندي 2021. الثوم: 3 فصوص مفرومة. الفلفل الأخضر: حبة واحدة مقطعة. الدجاج: واحدة مقطعة.
إضافة مكعبات الدجاج إلى المكوّنات السابقة، وتقليبها جيّداً باستخدام ملعقةٍ خشبيّة. تنكيه الدجاج بالبهارات المشكلة، وملح الطعام، وإعادة التقليب. مزج اللبن الزبادي مع رب البندورة وبرش البندورة في وعاءٍ عميق، وإضافة المزيج الناتج إلى القدر بشكلٍ تدريجي، مع الحرص على التقليب المستمر. إضافة المكوّنات المتبقية والتي تشمل الماء والزنجبيل، بالإضافة إلى مرقة الدجاج، وترك القدر يغلي لبضع دقائق. تقديم الإيدام مباشرةً مع الأرز والخبز. ملاحظة: تتم إضافة كميّة الماء إلى الإيدام بحسب الكثافة المراد الحصول عليها، كما ويشار إلى ضرورة تذوق الإيدام قبل التقديم للحرص على عدم حاجته لأيّة إضافات. إيدام هندي بالدجاج قطعتان من صدور الدجاج. حبة من البصل المقطعة إلى شرائح رقيقة. كأس من مكعبات الفلفل الأخضر الحلو، والماء. نصف ملعقة صغيرة من كل من: كاري، وفلفل أسود، وملح. نصف ملعقة كبيرة من الفلفل الحار. ملعقتان صغيرتان من الطحين، ورب البندورة. ربع كأس من زيت الذرة. طريقة عمل ايدام هندي قديم. تقطيع صدور الدجاج إلى قطعٍ متوسطة. تسخين كميّة الزيت في قدرٍ على نارٍ متوسطة الحرارة، وتشويح البصل فيها لبضع دقائق. إضافة الدجاج في القدر، وتقليبه جيّداً.
طهي الفطر يوضع الفطر في نفس المقلاة مع الكمية المتبقية من الزبدة، ثم يضاف الفطر ويقلب، ثم يضاف الثوم والفلفل وتقلب المكونات لمدة دقيقة ثم يضاف المرق ويطهى المزيج لمدة 30 ثانية. إضافة الكريمة تضاف الكريمة وتقلب لمدة دقيقة، ثم يضاف جبن البارميزان وتقلب المكونات معاً. طريقة عمل إيدام هندي ماسالا | المرسال. إعادة الدجاج لخليط الكريمة يضاف الدجاج لخليط الكريمة ويقلب معه لمدة 5 دقائق. تقديم صدور الدجاج بكريمة الطبخ توضع صدور الدجاج في وعاء التقديم ويسكب فوقها كريمة الطبخ وتزين بالثوم المعمر المفروم. معلومات التغذية السعرات الحرارية 571 الدهون 39g الدهون المشبعة 22g الكربوهيدرات 12g الألياف 1g سكر 2g البروتين 42g الكوليسترول 210g لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
اثنتا عشر حبة من الروبيان. علبة حليب جوز الهند بوزن 400 ميللي لتر. قرنان من الفلفل الأحمر الحار والمجفف. تقشير الزنجبيل، وفرمه بشكلٍ ناعم، وتقطيع البصل والطماطم. تسخين ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت في مقلاةٍ على النار، وتحميص نصف كمية بذور الحلبة والخردل، وأوراق الكاري والزنجبيل لبضعة ثوانٍ. إضافة البصل ويقلب مع المزيج حتى يصبح ذهبي اللون. إضافة كل من: مسحوق الفلفل، والكزبرة، والكركم، وتقليب المكونات لبضعة ثواني، ومن ثم إضافة الطماطم، والتمر الهندي. ترك المكونات على النار منخفضة الحرارة حتى تقل كمية السوائل، ويبدأ الزيت بالانفصال عن الصلصة. إضافة كمية من الماء إلى المقلاة لإعادة الصلصة إلى ذات الكثافة التي كانت عليها من قبل. تنكيه الإيدام بالملح، وإضافة الروبيان. ترك المكونات على النار حتى ينضج الروبيان تماماً، وتصبح الصلصة شبه جافة. سكب حليب جوز الهند على الروبيان، ويترك ليغلي على النار منخفضة الحرارة. طريقة عمل ايدام هندي باللحم - يمي ليالينا. تسخين ملعقة كبيرة من الزيت في مقلاةٍ أخرى، وتشويح الكمية المتبقية من بذور الخردل، والزنجبيل والكاري مع الفلفل الأحمر الجاف لمدة عشر ثواني. سكب البذور المحمصة في الإيدام، وتقديمه مباشرة مع الأرز.