- مدرس مساعد بقسم المناهج وطرق التدريس بكلية التربية – جامعة الإسكندرية من 27/5/2003 ، وحتى 2/8/2006. - مدرس مساعد بقسم تكنولوجيا التعليم بكلية التربية – جامعة الإسكندرية من 3/8/2006 ، وحتى 29/1/2007. - مدرس بقسم تكنولوجيا التعليم بكلية التربية – جامعة الإسكندرية من 30/1/2007 ، وحتى الآن. شهادات تم الحصول عليها: 1. شهادة الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي ICDL)) International Computer Driving Licence 2004 2. شهادة التو يفل (local TOEFL). شهادة بالتدريب على برنامج Visual Basic 6 من الشركة المصرية لتطوير البرمجيات 2003. شهادة بالتدريب على برنامج Photo Shope من الشركة الأساسية للإلكترونيات 2006. 5. شهادة بالتدريب على برنامج Adobe Production Studio من الشركة الأساسية للإلكترونيات 2006. 6. شهادة بالتدريب على برنامج Adobe Creative Suite 2 من الشركة الأساسية للإلكترونيات 2006. 7. شهادة بالتدريب على برنامج Effective Presentation Skills. 8. د اروى السيد الملكة. شهادة بالتدريب على برنامج Teaching With Technology. 9. شهادة بالتدريب على برنامج Code of Ethics. 10. شهادة بالتدريب على برنامج New Trends in Teaching. 11. شهادة بالتدريب على برامج التعليم الفعال ، التدريس الجامعي، الإدارة المدرسية، من مشروع ( FLDP) Faculty And Leader Ship Development Project 12.
شددت على أهلية الطبيب المعالج علقت استشارية في مجال طب الأسنان جرس الإنذار بعد الازدياد الملحوظ في حالات الأخطاء الطبية في زراعة الأسنان وهو ما رأت انه يستدعي تدخلاً عاجلاً من الجهات الصحية المعنية وإجراءات صارمة ضد المراكز الطبية التي يقع منسوبيها في مثل هذه الأخطاء الفادحة. وكشفت ل"الرياض" الدكتورة أروى علي السيد استشارية جراحة اللثة وزراعة الأسنان ورئيسة لجنة تراخيص زراعة الأسنان في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن الزيادة المضطردة في حالات الأخطاء الطبية في زراعة الأسنان واطلاعها على أخطاء طبية خطيرة في هذا المجال نتج عن بعضها تعطيل كامل لبعض الأعصاب السنية المغذية للفك وضرر بالغ في الخلايا المحيطة بها بسبب إجراء العملية بطريقة خاطئة، وأضافت أن تلك الأخطاء الطبية تخلف معاناة كبيرة للمريض. ولفتت إلى أن غالبية الأخطاء الطبية التي تقع في عمليات زراعة أسنان قد أجريت من قبل أطباء غير مؤهلين لمثل هذه العمليات ولا يحملون تراخيص لزراعة الأسنان من الهيئة السعودية للتخصصّات الصحية كما أنها تقع بنسبة كبيرة في المراكز الطبية الخاصة. د اروى السيد محمد سعيد. وقالت "د. أروى" أنها باتت تعاين وتعالج بشكل أسبوعي حالات لأخطاء طبية في زراعة الأسنان مما يشير لارتفاع في معدلها، وأشارت إلى أن المعالجة تكون حسب صعوبة الحالة والتي بمعظمها تتطلب إزالة الزرعات وإعادة بناء الأنسجة اللثوية ثم بناء عظم الفك ومن ثم إجراء زراعة الأسنان مره أخرى بطريقه صحيحة ومدروسة ومعتمدة عالميا.
المشاركة في أعمال المؤتمر النقدي الثامن عشر ، المنعقد في الفترة 7-9 / نيسان / 2015م كلية الآداب / قسم اللغة العربية / جامعة جرش والمعنون ب القصة القصيرة في الوطن العربي بين الأصالة والمحاكاة ببحث عنوانه (السرد القصصي في القرآن الكريم). المشاركة في أعمال المؤتمر النقدي الثامن عشر ،المؤتمر العالمي الخامس لللغة العربية وآدابها " مقاربات في اللسانيات والآدبيات بين التقليد والتجديد المنعقد في الفترة 7-9 / ديسيمبر / 2015 قسم اللغة العربية وآدابها / كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية/ ماليزيا 2015م ، ببحث عنوانه (لغة السرد في القص القرآني). الدكتورة "أروى السيد" تنضم لطب أسنان دار العلوم - جامعة دار العلوم : جامعة دار العلوم. المشاركة في أعمال مهرجان الناظور الدولي الخامس للقصة القصيرة جداً " من التجنيس الى التجريب " المنعقد في الفترة 17-19/ مارس / 2016م ،جمعية جسور للبحث في الثقافة والفنون / الناظور / المغرب ببحث عنوانه (التقنيات الفنية في القصة القصيرة جداً). المشاركة في أعمال المؤتمر النقدي التاسع عشر ، المنعقد في الفترة 5-7/ نيسان / 2016م كلية الآداب / قسم اللغة العربية / جامعة جرش والمعنون ب حركات التجديد في الأدب العربي الحديث ونقده ببحث عنوانه (قصيدة النثر بين النظرة والتطبيق.
' د. اروى محمد الربيع الدكتوراة / أستاذ مشارك الأبحاث المنشورة يرجى اضافة حساب جوجل سكولر نبذة الخبرات المؤتمرات الابحاث نشاطات تواصل العنوان: الاردن-عمان رقم الهاتف:0778450662 العمل:جامعة جرش _ كلية الاداب _ قسم اللغة العربية الرتبة الاكاديمية: استاذ مشارك بيانات شخصية: تاريخ الولادة: 1937 مكان الولادة: جرش الجنسية: الاردنية الحالة الاجتماعية: متزوجة الخبرات العلمية: أستاذة مشاركة ، جامعة جرش تاريخ 2017 م. أستاذ مساعد من 2013-2017م محاضرة متفرغة ، جامعة جرش ( 2003-2010) م. مشرفة مختبر (اللغة العربية) ، جامعة جرش ( 2001- 2003) م. الاشراف على العديد من رسائل الماجستير مناقشة العديد من رسائل الماجستير في الجامعات الاردنية الملتقيات المشاركة بها: المشاركة في أعمال المؤتمر النقدي السابع عشر، المنعقد في الفترة 8-10 نيسان 2014م كلية الآداب / قسم اللغة العربية / جامعة جرش والمعنون ب الموروث الأدبي الأندلسي / قراءة جديدة ببحث عنوانه ( تمازج لغة الحب و الطبيعة في شعر ابن زيدون). د اروى السيد سعيد. المشاركة في أعمال المؤتمر الدولي الثالث ، المنعقد في الفترة 24-26 / 3/ 2015م كلية الآداب واللغات / جامعة جدارا / الأردن والمعنون ب المرأة في الخطاب الأدبي والإعلامي والثقافي ببحث عنوانه (صورة المرأة في مرأفئ الوهم لليلى الأطرش).
أكدت السفيرة الدكتورة أروى السيد مديرة إدارة الاتصال بوزارة الخارجية قدرة مملكة البحرين وتميزها في الإيفاء بالتزاماتها الدولية مع المحافظة على خصوصيتها، واعتبرت أن هذه الموازنة مهمة صعبة نجحت بها مملكة البحرين، وبينت انبهارها بإنجازات حقوق الإنسان في مملكة البحرين في ظل قيادة حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه، مؤكدة دور الاتصال في إظهار صورة المملكة المشرقة وإبراز إنجازاتها. وقالت الدكتورة أروى السيد إن احتفال هذا العام بيوم المرأة البحرينية بشعار المرأة الدبلوماسية يعتبر تشريفاً لجميع العاملات في السلك الدبلوماسي، إذ تميزت تجربتها بوجودها منذ السبعينات، واعتبرت أن نسبة تمثيل النساء في وزارة الخارجية التي تجاوزت 30% هي نسبة تدلل على فاعلية المرأة وأهمية تواجدها في البعثات الخارجية رغم صعوبته ، وبينت أن المرأة الناجحة لم تكن لتحقق نجاحها لولا دعم الرجل البحريني لها لتخطي جميع الصعوبات وهو ما اعتبرته صورة حضارية مشرفة للمجتمع البحريني. جاء ذلك خلال مقابلة خاصة أجرتها إذاعة البحرين مع السفيرة أروى السيد بمناسبة يوم المرأة البحرينية خلال برنامج حوار دبلوماسي حيث بينت امتياز مملكة البحرين في تطوير العمل الدبلوماسي الدائم، واعتبرته مصدر قوة وتميز، وبينت ما تتمتع به المرأة من مكانة متقدمة جدا في ظل رؤية متطورة تميزها بين دول العالم.
وإني لا أقول ذلك جُزافًا، ولكن مِن واقع القضايا التي طَفَحَتْ بها المحاكمُ، حتى أربتْ على مئات الألوف مِن القضايا، وعجزتْ عن الإصلاح بين الناس، حتى كَثُرَت الشكوى، وعمَّت البلوى، ورفَع أهلُ الغيرة على الحق من النواب أصواتهم لكَشْفِ هذا الظلم عن المظلومين، وهيهات هيهات لِمَنْ يستجيب، أو يجد مَن يُلقي السمع وهو شهيد. فالمظلومُ على أي وجهٍ كان إذا دعا الله تعالى يجد الله سميعًا مجيبًا، فلْيَحْذَر الظالمون مِن سوء العاقبة؛ فإنَّ ربك لبالمرصاد، الذي يُملي للظالم حتى إذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْه، والظلمُ ظُلمات يوم القيامة، ومَن كانتْ لأخيه مَظْلَمة عنده فليتحللْ منها في دنياه قبل أن يأتيَ الظالمون يوم القيامة ﴿ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [إبراهيم: 50، 51]. والله وليُّ التوفيق المصدر: مجلة التوحيد - عدد 1409 رمضان هـ - صفحة 12
وعَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ رواه ابن ماجه (1643) ، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه (1332) فمن دعا ربه بقلب حاضر ودعاء مشروع وهو صائم ولم يمنع من إجابة الدعاء مانع كأكل الحرام ونحوه فإن الله تعالى قد وعده بالإجابة. ثلاثة لا ترد دعوتهم.. تعرف عليهم | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وخصوصاً إذا أتى بأسباب إجابة الدعاء وهو الاستجابة لله تعالى بالانقياد لأوامره ونواهيه القولية والفعلية والإيمان به الموجب للاستجابة ، قال تعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وعليه أن يلح في الدعاء وطلب الغفران فإنه في شهر فاضل وموسم عظيم من مواسم العبادة ، وموطن حري أن يستجاب فيه الدعاء. وعلى الصائم أن يحذر أن تكون لحظات الإفطار وقتاً للقيل والقال أو الانشغال بأمور لا تفوت بتأخيرها ، فإن هذه دقائق غالية فلا ترخصوها بالغفلة. ويشرع للصائم حال فطره أن يجيب المؤذن فيقول مثل قوله عند كل جملة إلا في حي على الصلاة حي على الفلاح فيتابع بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله ، وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، وهذا عام في كل الأحوال إلا ما دل الدليل على استثنائه.
حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية: السؤال الثامن من الفتوى رقم (8225): س8: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أو كما قال، فما المقصود بالحديث في العصر الراهن وكيف نفهمه ونطبقه؟ ج8: الحديث الأول: لا نعلم صحته بهذا اللفظ. وأما الحديث الثاني: فأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن نافع رحمه الله قال: لما خلعوا يزيد واجتمعوا على ابن مطيع أتاه ابن عمر رضي الله عنه، فقال عبدالله بن مطيع: اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة، فقال له عبدالله بن عمر: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية» (*). ومعنى الحديث: أنه لا يجوز الخروج على الحاكم (ولي الأمر) إلا أن يرى منه كفرا بواحا، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح، كما أنه يجب على الأمة أن يؤمروا عليهم أميرا يرعى مصالحهم ويحفظ حقوقهم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
حديث: «ثلاث لا ترد»: السؤال الثاني من الفتوى رقم (8378): س2: «ثلاث لا ترد: اللبن والوسادة والعود» (*) هل هذا حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ج2: الحديث رواه الترمذي في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن» (*) والمراد بالدهن: الطيب، ثم قال الترمذي: هذا حديث غريب، ورمز له السيوطي في الجامع الصغير براموز الحسن، وسنده جيد. حديث: «إن الله يبعث على رأس مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها»: الفتوى رقم (8687): س: سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يبعث على رأس مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها» (*) ولي بعض الاستفسارات: (أ) ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح ومن هو راويه؟ (ب) ذكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك. (ج) ما معنى: صلح أمر الدين، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء؟ (د) كيف يستدل عليهم؟ (هـ) ما مدى صحة القول أنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري؟ ج: أولا: روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال: أخبرنا عبدالله بن وهب أخبرني سعيد ابن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة، فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة من يجدد لها دينها» (*).