* النص القرآني الذي ورد فيه الدعاء: قال الله تعالى قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. * التعريف بالداعي: هو أبو البشر، خلقه الله بيده ، وأسجد له ملائكته ، وعلمه الأسماء كلها ، وخلق له زوجته من ضلعه ، وأسكنهما الجنة ، وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ، ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها ، فأنزلهما الله إلى الأرض ، ومكن لهما سبل العيش بها ، وطالبهما بعبادة الله وحده ، وحض الناس على ذلك ، وجعله خليفته في الأرض ، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء. وقد شرفه الله تعالى بأربع تشريفات: ( خلقه له بيده الكريمة ، ونفخه من روحه ، وأمره الملائكة بالسجود له ، وتعليمه أسماء الأشياء) * محاور الدعاء الوارد: يرتكز هذا الدعاء على ثلاثة محاور ، هي: 1- ظلم النفس. 2- طلب المغفرة والرحمة. دعاء ادم عليه السلام مختصره. 3- الخوف من الخسران. * المحور الأول: ظلم النفس: الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه. وفي الشريعة: عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل ، وهو الجور. وقيل: هو التصرف في ملك الغير ومجاوزة الحد. وقد ذكر الله الظلم في الكتاب العزيز في " مائتي موضعٍ وثمانين موضعاً ".
السبب الثاني: الإحسان. قال اللَّه تعالى إِ نَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ. السبب الثالث: تقوى اللَّه. فإن كانت رحمة اللَّه قد وسعتْ كل شيء وشملت البر والفاجر ، والمسلم والكافر ، فما من أحد إلا وهو يتقلب في رحمة اللَّه آناء الليل وأطراف النهار وهذا في الدنيا وتلك هي الرحمة العامة ، أما الرحمة الخاصة بدخول الجنة في الآخرة فهي للمؤمنين والمتقين وحدهم. قال تعالى وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ. دعاء سيدنا آدم عليه السلام. السبب الرابع: صلة الرحم. عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت رسول الله يقول: ( قال اللَّه: أنا اللَّه ، وأنا الرحمن ، خلقتُ الرَّحِمَ وشققتُ لها اسمًا من اسمي ، فَمَنْ وصلها وَصلتُه ، ومن قطعها بتَتُّه). ومعنى بَتَتُّه:أي قطعتُه. السبب الخامس: الصبر على الابتلاء. قال تعالى وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. السبب السادس: رحمة الناس.
وتعلم حاجتي فأعطى سؤالي. وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي، اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي. ويقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبته علي؛ والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام). دعاء آدم عليه السلام. فأوحى الله عز وجل إليه (قد غفرت لك ولا يأتيني أحد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به. إلا غفرت له وكشفت غمومه وهمومه، ونزعت الفقر من بين عينيه، واتجرت له من رواء كل تاجر، وجاءته الدنيا وهي راغمة وإن كان لا يريدها).
[يوسف – 101]. من دعاء أيوب عليه السلام في القرآن: "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ". [الأنبياء – 83]. انظر أيضًا: من أدعية الأنبياء أدعية أدعية نوح عليه السلام: {رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا}. [نوح – 28]. {رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ}. [هود – 47]. {رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ} [المؤمنون – 29]. دعاء آدم عليه السلام - عالم حواء. أدعية إبراهيم عليه السلام: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)}. [البقرة – 127-128]. {رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)}.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:26::26::26: ************ اللهم تقبل دعائه انك انت السميع العليمCOLOR="Purple"]:26::26::26: يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي.. وتعلم حاجتي فاعطني سؤالي.. وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي.. ويقينا صادقاً حتى اعلم انه لن يصيبني إلا ما تكتبه علي.. والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام جزاك الله خيراً يابناااااااااااات اتأكدو من صحة الحديث
عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي أنه قال وهو على المنبر: ( ارحموا تُرْحَمُوا ، واغفروا يَغْفِر اللَّهُ لكم). * المحور الثالث: الخوف من الخسران: الخُسْر: النُّقصان والخُسْرانُ كذلك ، والفِعْل: خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْراناً. والخاسِرُ: الّذي وُضِعَ في تجارته ومصدره: الخَسارَةُ والخُسْرُ كِلْتُهُ ووَزَنْتُهُ فأَخْسَرْتُهُ أي: نَقَصْتُهُ. وقوله تعالى فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ، أي: نَقْصاً. وصفقةٌ خاسِرةٌ أي: غَيْرُ مُرْبِحةٍ. * بعض أوصاف الخاسرين: 1- قال الله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا. 2- وقال الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. دعاء ادم عليه السلام هي. 3- وقال الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. 4- وقال أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ.
كم عدد شهداء المسلمين في غزوة أحد بالأسماء،من منا لا يعرف غزوة أحد الشهيرة، والتي وقعت على جبل أحد في المدينة المنورة، في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، والتي كانت تعتبر من أوائل المعارك في التاريخ الإسلامي، التي خاضها الرسول عليه الصلاة والسلام مع المسلمين الأوائل لإعلاء كلمة الحق، ورسالة الإسلام، فهي معركة وإن كانت نتائجها غير سارة ولكننا جب أن نفخر بها جميعا، فقد سال فيها دم النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى يصلنا الدين إلى وقتنا الحاضر.
وقد خرج المسلمون تحت ثلاثة ألوية، هي: لواء المهاجرين وحمله مصعب بن عمير، ولواء الأوس وحمله أثسيد بن خضير، ولواء الخزرج وحمله الخباب بن المنذر. عدد المشركين أعدت قريش لغزوة أحدٍ بشكلٍ جيدٍ، فقد تبرّع أبو سفيان بأرباح قافلته التي نجت من المسلمين لتجهيز الجيش، فكان جيش قريش يتألف من 3000 مقاتلٍ من قريش والقبائل الأخرى التي تتبع لهم، وكان معهم 200 فرسٍ و700 ممن يلبسون الدروع، وخرج مع الجيش عددٌ من النساء، وقد خرجت هذه الجموع وسط الطبل والزمر والغناء. مجريات غزوة أحد بعد خروج المسلمين من المدينة وصلوا إلى منطقة أحد فوزّع النبي صلى الله عليه وسلم الجيش حسب الخطط العسكرية، ومنهم عددٌ من رماة السهام تمّ توزيعهم على قمّة جبل أحد؛ لحماية ظهر المسلمين عند مواجهتهم لجيش قريش، بدأت المعركة وكانت الغلبة للمسلمين فأخذ جيش قريش بالتقهقر إلى الوراء وعندما رأوا رماة الجبل جيش قريش يتراجع نزلوا عن الجبل لاعتقادهم بأنّ المعركة قد انتهت فما كان من خالد بن الوليد والذي كان على رأس لواءٍ من جيش قريش إلّا أن استدار خلف الجبل وباغت المسلمين من خلفهم ممّا أربكهم وسقط منهم الشهداء الذين استماتوا بالدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أُبي بن خلف، كان يعلف فرسه ويتوعّد بقتل النبي -عليه الصلاة والسلام-، وفي غزوة أُحد لما رأى النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "أي مُحمد، لا نَجَوْتُ إنْ نَجَوْتَ"، فلما اقترب من النبي -عليه الصلاة والسلام- تناول النبيّ الحربة من الحارث بن الصّمة، وطعنه بها في عُنقه، وانقلب عن فرسه وتدحرج، ومات على إثرها.