لو انتي شعرك علطول ناعم يبقى اكيد حابه انك تغيرى فشكله وتعمليلة اي لوك جديد بس انتي فنفس الوقت مش عارفه تعملى ايه طيب اية رأيك تعملى شعرك كيرلي ايوه كيرلي يعني يصبح زي ميريام فارس كدة ده بالتاكيد بيصبح لفتره مؤقتة يعني مجرد تغير لفتره مؤقته بس مش علطول طيب اكيد. انتى دلوقتى بتسالى هعمل شعري الكيرلي ده كيف بصى هو به اكتر من كيفية تعملى بيها شعرك كيرلي اسهل كيفية الي هي البيبي ليس الي مسؤوله عن عمل الشعر كيرلي ودى بتاخدى خصله خصله بدخليها جوه البيبي ليس و بيخرج منها الشعرايه كيرلي وبعد ما بتخلصى جميع خصل شعرك بترشى على شعرك مثبت و المثبت ده بيعمل على تثبيت شعرك لفتره كبيرة وهو كيرلي او يمكن بقى بعد ما تغسلى شعرك تعملية ضفاير صغار و تنامي بية هتصحي اصبح تفكير الضفائر هتلاقى ان الضفائر دى بقيت كيرلي و تلاقى ان شعرك كله بقى كيرلي وبرضة الاروع انك ترشى على شعرك مثبت كيفية عمل الشعر كيرلي ازاى اخلى شعرك كيرلي طريقه عمل الشعر زى ميريام فارس 884 مشاهدة
طريقة عمل الشعر كيرلي بالشرائط قطعي تيشيرتًا قطنيًا إلى شرائط طولية، قسمي شعرك إلى خصلات صغيرة ولفيها حول الشرائط واربطيها، اتركيه حتى يجف ثم فكيها. طريقة عمل الشعر كيرلي بالبكر (الرول) قسمي شعرك إلى خصلات صغيرة، ولفي تلك الخصلات حول البكر (الرول) خلال الليل، ثم فكيها وسرحيها بالأصابع. تسريحات للشعر الكيرلي إليك بعض التسريحات التي قد تحوز إعجابك: قسّمي شعرك بالعرض إلى نصفين واصنعي بالنصف العلوي كعكة واتركي بقية الشعر منسدلًا. ذيل الحصان المرتفع يعطي إطلالة جميلة مع الشعر الكيرلي. صففي شعرك على جنب واتركيه بالكامل منسدلًا. الكعكة المرتفعة أيضًا تعطي إطلالة رائعة. خدي جزءًا من أعلى شعرك واصنعي منه ضفيرة واتركي بقية الشعر منسدلًا. اقرئي أيضًا: بالخطوات: تعلمي أساسيات العناية بالشعر الكيرلي ختامًا، تحثنا معك عن أفكار بسيطة لعمل الشعر الكيرلي، حاولنا من خلال المقال أن نعرفك بطريقة عمل الشعر كيرلي، كل ما عليك هو الاهتمام بصحة شعرك أولًا، جربي الطرق المختلفة المذكورة، للوصول إلى الطريقة المريحة والمناسبة لك للحصول على الشعور الكيرلي الذي تفضلينه. اقرئي مزيدًا من الموضوعات المتعلقة بالعناية بالشعر على "سوبرماما".
عند يُصبح الشعر جاف بنسبة 80% يَتم ألف جزء من الشعر على شكل خُصل بحجم 2 بوصة. ثم القيام بلوي الشعر ولفه على الكعكة حتى يَتم الحصول على شكل كَعكة مُلتوية. يَجب تَدبيسها بالدبابيس ثم ارتداء قبعة استحمام وتَركها من الليل حتى صباح اليوم التالي. في الصباح يُمشط الشعر ويُرش بالمُثبت بعد تَمشيطه. طريقة عمل الشعر كيرلي بالمكواة يُمكن بإستعمال المكواة الحصول على شعر كيرلي رائع، عن طريق استعمال درجات الحرارة التي تتراوح ما بين 250-400 درجة، وتَطبيق المكواة على الشعر بطريقة مُباشرة، ويُفضل وضع مصل على الشعر قبل استعمال المكواة ليُقلل من أضرار المكواة مع تَنعيم الشعر، وعزل الرطوبة ويُمكن تَجعيد الشعر بالمكواة بتلك الطريقة تَقسيم الشعر لخُصل بمقاس بوصة واحدة لكل خُصلة. يُفضل أن يَتم البدء بوضع المكواة من الجذور حتى الأطراف، مع الحرص على أن يَتم القيام بتَجعيد الشعر من الأمام قبل الخلف، ومن الأعلى للأسفل. عند الوصول للمنطقة المُراد تَجعيدها عن طريق إدارة المكواة على بُعد 180 درجة من جانب الوجه بعد القيام بلف الشعر حول برميل المكواة. ثم السحب حتى نهاية الشعر ثم الفك. وللحصول على تَجاعيد أكثر للشعر يَتم تَدوير المكواة على بُعد 360 درجة، وبذلك يَتم تَجعيد الشعر بالكامل.
ندخل جيل بذر الكتان إلى الثلاجة لكي يبرد. من اللازم أن يكون الشعر مبتل وليس ناشف لكي نحصل على شعر كيرلي ثابت. بعد تسريح الشعر نقسم الشعر على أربع أجزاء ونأخذ من جيل بذر الكتان ونضعه على كامل الشعر جزء جزء وحتي الأطراف. ثم نمرر أصابعنا بين خصلات الشعر للحصول على تمويجات الشعر. نترك الشعر لكي يجف جيدا في الهواء بدون استخدام سيشوار لان حرارة السيشوار تفرد الشعر. بعد أن يجف الشعر سوف تحصلين على شعر كيرلي مثالي ثابت لامع وطري. وهذه الطريقة تصلح للأطفال أيضا لأنها مكونات طبيعية وتحافظ على نعومه شعرهم. الآن قد نكون وصلنا لنهاية هذا المقال الذي قدمنا فيه لكم طريقة عمل الكيرلي في المنزل وبكل سهولة. دومتم متألقين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إن كان الشعر سميك يُفضل استعمال قطعة قماش مُزدوجة، مع استعمال دبوس للإمساك بالشعر. يُلف الشعر كله ثم يُترك من الليل حتى صباح اليوم التالي. ويٌمكن في حالة إن كان الطفلة كبيرة في العمر القيام باستعمال الهواء الساخن للمٌجفف قبل القيام بفك قطع القماش. في الخطوة الأخيرة يٌصفف الشعر بمشط ذو أسنان واسعة بالقليل من الزيت لإضافة له اللمعان. طريقة عمل الشعر كيرلي بالجل تُعد طريقة تَجعيد الشعر بالجل أحد الطرق المٌستخدمة في الحصول على الشعر الكيرلي في لحظات ويَتم تَطبيقه عبر المرور بتلك الخطوات البسيطة يُفضل تَطبيق الجل على الشعر المبلول ولكن إن كان الشعر جاف يُمكن القيام برش الشعر زجاجة رذاذ للتَرطيب. يَتم تَقسيم الشعر خُصل قليلة. يُوزع الجل على الشعر بالتساوي للحصول على الشعر حتى لا يَتطاير. يُفرك الشعر بالجل عن طريق إدخال الشعر بين الأصابع ولفه ثم تَركه. مع هز الأصابع للشعر بالذهاب والإياب لعدة مرات مُتتالية. ثم وضع كمية من الجل على الأصابع وفركه باتجاه الجذور وفركها هي الأخرى. وفي حالة الرغبة بالحصول على مظهر ناعم ولامع يُمكن وضع القليل من الزيوت مثل زيت فيتامين ه وتَدليك فروة الرأس به. طريقة عمل الشعر كيرلي للشعر الخشن الشعر الخشن قد لا يَحتاج لبذل مزيد من الجهد أو المرور بخطوات كثيرة، لأنه يُمكم الحصول على شعر كيرلي في خطوات بسيطة:- غسل الشعر ثم تَرطيبه بأي كريم مُرطب.
– يتم تقسيم الشعر لعدة أقسام على حسب الرغبة في عدد التموجات. -يتم تثبيت كل قسم من أقسام الشعر بين طرفي الإبهام والسبابة ، ويتم لف الشعر حتى نهايته ، ويتم تثبيته ب دبابيس الشعر. -يتم لف باقي الأقسام بنفس الطريقة السابقة. -يتم وضع غطاء للشعر لتثبيت الدبابيس. -يترك الشعر بعد ساعات ولا يتم فكه إلا بعد التأكد من جفاف الشعر تماماً. – عند فك الشعر يتم فك الدبابيس من أسفل لأعلى ، ويتم تفريق التموجات باستخدام أصابع اليد. لفائف الشعر تستخدم لفائف الشعر مع الشعر الطويل والقصير فتستخدم اللفائف الكبيرة مع الشعر الطويل واللفائف الصغيرة مع الشعر القصير. -يتم غسيل الشعر باستخدام الشامبو ووضع البلسم. -يتم تجفيف الشعر وتركه رطباً ، ويتم تمشيط الشعر وفك تشابكه. يتم تقسيم الشعر لأجزاء صغيرة ويؤخذ كل قسم ويلف حول اللفافة ويثبت بدبابيس ، أو بقطع التثبيت الأسطوانية المرفقة مع اللفائف. -يتم لف جميع أجزاء الشعر المقسم وتثبيتها جيداً. -يترك الشعر بضع ساعات ، وللحصول على نتائج جيدة يفضل تركه طوال الليل ، ثم يتم نزع اللفائف وتمشيط الشعر باليد. طريقة الكعكة من أفضل الطرق وسهلها والتي تعطي نتائج رائعة وتموجات جذابة.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) فقال بعضهم: معنى ذلك: وما خلقت السُّعداء من الجنّ والإنس إلا لعبادتي, والأشقياء منهم لمعصيتي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة. تدل الآية الكريمة التالي وما خلقت الجن والإنس إلا اليعبدون على - موقع المتقدم. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم بنحوه. حدثني عبد الأعلى بن واصل, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, بمثله. حدثنا حُمَيد بن الربيع الخراز, قال: ثنا ابن يمان, قال: ثنا ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, في قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: جَبَلَهم على الشقاء والسعادة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: من خلق للعبادة.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور التواب الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، العالم بكل شيء، فلا يعجزه كائن في الأرض ولا في السماء، المتفرد بالعزة والكبرياء. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون تفسير. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي أمرنا أن نصلي عليه في كل صلاة، وعند كل مناسبة، فقال جل من قائل حكيم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٦]. صلى الله عليه وعلى آله وصحابته ورضي عنهم وعمن اقتدى بهداهم، وسار على خطتهم فأتمر بأوامر الله، وانتهى عما نهى عنه؛ صلاة دائمة ما دام الليل والنهار.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 'وكان الجن من سكان الأرض والملائكة من سكان السماء وهم عمارها، لكل سماء ملائكة ولكل أهل سماء صلاة وتسبيح ودعاء فكل سماء فوق سمائهم أشد عبادة وأكثر دعاء وصلاة وتسبيحاً من الذين تحتهم، فكانت الملائكة عمار السماء، والجن عمار الأرض'. فكان الجن هم من سكنوا الأرض قبل الإنسان بغرض إعمارها وعبادة الخالق، لكنهم اقتتلوا وسفكوا الدماء فبدل الله الحال إلى الحال، وخلق الإنسان لنفس الغاية إعمار الأرض من خلال عبادة الخالق. تحياتي لك نسر الشرق
فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، واعصوا النفس فإن النفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي. وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار. واعلموا أن أحسن الحديث حديث الله، وخير الهدي هدي نبيه صلى الله عليه وسلم، فاتبعوا ما أمركم به صلوات الله وسلامه عليه. وادعوا الله أن يولِّيَ علينا خيارنا، وأن يهدينا صراطه المستقيم، اللهم أصلح ولاة المسلمين واجمع كلمتهم على الحق، وانصرهم على من عاداهم، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين، واغفر لهم برحمتك يا أرحم الراحمين. ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: ٩٠]. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون translation. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله خبير بما تعملون.
كلا والله أيها الإخوة، فلم يخلقنا لذلك، وإنما خلقنا لأمر عظيم، ولامتحان كبير، ينجح فيه من ينجح ويخسر فيه من يخسر، وذلك ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ * فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَة ﴾ [القارعة: ٤ - ١١]. فالله جل وعلا لم يخلق الخلق محتاجًا لهم، أو يريد منهم أن ينفعوه أو يضروه، ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه، ومن ضل فإنما يضل عليها. وقد أخبر تبارك وتعالى أنه هو الغني وحده، وأن جميع الخلق محتاجون لرزقه ولرحمته وعطائه، وأنه خلقهم لتوحيده وعبادته، فقال جل من قائل حكيم: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: ٥٦ - ٥٨].
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذريات:56] {خلقت} أي: أوجدت، وهذا الإيجاد مسبوق بتقدير، وأصل الخلق التقدير. {الجن} هم عالم غيبي مخفي عنا، ولهذا جاءت المادة من الجيم والنون، وهما يدلان على الخفاء والاستتار ومنه: الجَنة، والجِنة، والجُنَّة. {الإنس} سموا بذلك، لأنهم لا يعيشون بدون إيناس، فهم يأنس بعضهم ببعض، ويتحرك بعضهم إلى بعض. {إلا ليعبدون} فسر: إلا ليوحدون، وهذا حق، وفسر: بمعنى يتذللون لي بالطاعة فعلا للمأمور، وتركا للمحظور، ومن طاعته أن يوحد سبحانه وتعالى، فهذه هي الحكمة من خلق الجن والإنس ولهذا أعطى الله البشر عقولا، وأرسل إليهم رسلا، وأنزل عليهم كتبا، ولو كان الغرض من خلقهم كالغرض من خلق البهائم، لضاعت الحكمة من إرسال الرسل، وإنزال الكتب، لأنه في النهاية يكون كشجرة نبتت، ونمت، وتحطمت. ولهذا قال تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: من الآية85] فلا بد أن يردك إلى معاد تجازى على عملك إن خيرا فخير، وإن شرا فشر. وليست الحكمة من خلقهم نفع الله، ولهذا قال تعالى: {مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذريات:57].