فتح مكة: دراسة دعوية (خاتمة الدراسة) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. الحمد لله، أحمده تعالى على ما منَّ به عليَّ من نعم ظاهرة وباطنة، وأحمده عز وجل على توفيقي إلى كتابة هذا البحث، كما أسأله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به المسلمين. في خاتمة هذا البحث، الذي تناول غزوة فتح مكة أحداثا ونتائجا وعبرا ودروسا دعوية، ألخص أبرز ما جاء فيه: بينت في هذه الدراسة بعض الأحداث المهمة التي سبقت غزوة الفتح: فذكرت أولاً: موقف قريش العدائي من المسلمين، سواء في العهد المكي أم في العهد المدني، والوسائل التي اتخذتها في محاربتهم، والآثار السلبية والإيجابية الناتجة عن هذا الموقف العدواني. ثم تحدثت عن صلح الحديبية ، الذي كان توطئة وتمهيدا لفتح مكة، والذي كان فتحاً مباركاً على المسلمين، بما ظهر بعده من نتائج. ثم بينت ضمن تسلسل مغازي النبي صلى الله عليه وسلم، غزوة خيبر، وأثرها القوي في دعم المسلمين معنويا واقتصاديا وأمنيا، وكذلك أثرها في الانهزام النفسي الحاصل عند كفار مكة. بحث عن فتح مكه معلومات و تقرير عن غزوة فتح مكة. ثم تلي ذلك معركة مؤتة ، وبينت ما تركته من آثار على المسلمين، وعلى من حولهم في جزيرة العرب وخارجها.
ودخل بسبب الصلح العديد والكثير من البشر في دين الله الإسلام، لدرجة أنّ عدد الجيش الإسلامي الذي كان لا يزيد في الغزوات السابقة عن ثلاث آلاف جندي، ها هو يدخل الغزوات والحروب والمعارك في عدد كبير، والدليل على ذلك هو في غزوة فتح مكة كان عدد الجيش الإسلامي في تلك الغزوة عشرة آلاف مقاتل. حيث كانت غزوة فتح مكة الغزوة الفاصلة التي فتحت عيون الناس على الحق، وأبادت عنها آخر الأسوار التي كانت تمنع بينها وبين الدخول في دين الله الإسلام، وبذلك الفتح المبين تمكن المسلمون من السيطرة على الموقف السياسي والديني معاً في آنٍ واحد في كل أجزاءال جزيرة العربية بطولها وعرضها، حيث انتقل إليهم بذلك الصدارة الدينية والزعامة الدنيوية أيضاً. فالعهد الجديد الذي بدأ بعد صلح الحديبية كان لصالح المسلمين من جميع النواحي، وهذا العهد قد اكتمل بعد ذلك الفتح الذي أكرم الله به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، ولكن بدأ ايضاً بعد ذلك عهد آخر كان لصالح المسلمين أيضاً، وكان لهم في ذلك العهد السيطرة التامة والكاملة على كل المواقف، عندها لم يبق مجال للقبائل العربية إلا أن يأتوا إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حتى يدخلوا في دين الله الإسلام، ويكون لهم دور في الدعوة إلى الإسلام ونشره في كل أطياف العالم.
فالتفت إلى فاطمة، فقال: هل لك أن تأمري ابنك هذا فيجير بين الناس، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟ قالت: والله ما يبلغ ابني ذاك أن يجير بين الناس، وما يجير أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحيئذ أظلمت الدنيا أمام عيني أبي سفيان، فقال لعلى بن أبي طالب في هلع وانزعاج ويأس وقنوط: يا أبا الحسن، إني أري الأمور قد اشتدت علي، فانصحني، قال: والله ما أعلم لك شيئاً يغني عنك. ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس، ثم الْحَقْ بأرضك. غزوة فتح مكة - بوابة السيرة النبوية. قال: أو تري ذلك مغنياً عني شيئاً؟ قال: لا والله ما أظنه، ولكني لم أجد لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس، إني قد أجرت بين الناس، ثم ركب بعيره، وانطلق. ولما قدم على قريش، قالوا: ما وراءك؟ قال: جئت محمداً فكلمته، فوالله ما رد على شيئاً، ثم جئت ابن أبي قحافة فلم أجد فيه خيراً، ثم جئت عمر بن الخطاب، فوجدته أدني العدو، ثم جئت علياً فوجدته ألين القوم، قد أشار على بشيء صنعته، فوالله ما أدري هل يغني عني شيئاً أم لا؟ قالوا: وبم أمرك؟ قال: أمرني أن أجير بين الناس، ففعلت، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا.
فقال لا إله له اليوم، والله يا بني بكر إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تدركون فيه ثأركم؟ قلت: قد أسلم نوفل هذا بعد ذلك، وعفا الله عنه، وحديثه مخرج في الصحيحين رضي الله عنه. ملخص عن فتح مكة - موضوع. وقتلوا من خزاعة رجلاً يقال له منبه، وتحصنت خزاعة في دور مكة، فدخلوا دار بديل بن ورقاء، ودار مولى لهم يقال له: رافع، فانتفض عهد قريش بذلك. فخرج عمرو بن سالم الخزاعي وبديل بن ورقاء الخزاعي وقوم من خزاعة حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلموه بما كان من قريش واستنصروه عليهم، فأجابهم صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالنصر، وأنذرهم أن أبا سفيان سيقدم عليهم مؤكداً العقد وأنه سيرده بغير حاجة. فكان ذلك، وذلك أن قريشاً ندموا على ما كان منهم، فبعثوا أبا سفيان ليشد العقد الذي بينهم وبين محمد صلى الله عليه وسلم ويزيد في الأجل، فخرج، فلما كان بعسفان لقي بديل بن ورقاء وهو راجع من المدينة، فكتمه بديل ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذهب أبو سفيان حتى قدم المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها، فذهب ليقعد على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعته، وقالت: إنك رجل مشرك نجس. فقال: والله يا بنية لقد أصابك بعدي شر.
وخرج صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من رمضان في عشرة آلاف مقاتل من المهاجرين والأنصار وقبائل العرب، وقد ألفت مزينة وكذا بنو سليم على المشهور رضي الله عنهم جميعهم. واستخلف صلى الله عليه وسلم على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين. ولقيه عمه العباس بذي الحليفة، وقيل: بالجحفة فأسلم. ورجع معه صلى الله عليه وسلم، وبعث ثقله إلى المدينة. ولما انتهى صلى الله عليه وسلم إلى نيق العقاب جاءه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن أبي أمية أخو أم سلمة مسلمين، فطردهما، فشفعت فيهما أم سلمة، وأبلغته عنهما ما رقته عليهما، فقبلهما، فأسلما أتم إسلام رضي الله عنهما، بعد ما كانا أشد الناس عليه صلى الله عليه وسلم. وصام صلى الله عليه وسلم حتى بلغ ماء يقال له: الكديد، بين عسفان وأمج من طريق مكة، فأفطر بعد العصر على راحته ليراه الناس، وأرخص للناس في الفطر، ثم عزم عليهم في ذلك، فانتهى صلى الله عليه وسلم حتى نزل بمر الظهران فبات به. وأما قريش فعمى الله عليها الخبر، إلا أنهم قد خافوا وتوهموا من ذلك، فلما كانت تلك الليلة خرج ابن حرب، وبديل بن ورقاء، وحكيم بن حزام يتجسسون الخبر، فلما رأوا النيران أنكروها، فقال بديل: هي نار خزاعة، فقال أبو سفيان: خزاعة أقل من ذلك.
بعد تلك المعاهدة هذا دخلت قبيلة خزاعة في عهد وعقد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبحسب المعاهدة دخلت فبيلة بنو بكر في عهد وعقد قبيلة قريش، وأصبحت كل من القبيلتين في حماية من غدر الأخرى، حيث كان بين خزاعة وبنو بكر عداوة ونزاعات في الجاهلية قبل الإسلام، وبعد أن جاء دين الإسلام ووقعت معاهدة صلح الحديبية وأمن كل فريق من شر الآخر. حينها اغتنمت قبيلة بني بكر هذا الأمر، حيث أرادوا أن يثأروا من قبيلة خزاعة ثأراً قديماً بينهم، عندها خرج رجل اسمه نوفل بن معاوية ومعه بعض من الرجال من بني بكر، وكان ذلك في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة، حيث قاموا بالإغارة على قبيلة خزاعة في وقت من الليل، وأصابوا من رجال خزاعة ، وحدث بينهم قتال ومناوشات، حيث ساعدت قريش قوم بني بكر بأمدادهم بالسلاح، وفوق كل ذلك قاتل مع بني بكر رجال من جهة قريش مستغلين ظلمة وعتمة الليل للقتال.
معنى اسم ريناد الكثير من الأشخاص يبحثون عن معنى اسم ريناد، كما يبحثون أيضاً عن جميع الصفات التي يحملها هذا الاسم، فهو من الأسماء الجديدة التي لا يعلم عنها الكثير من الأشخاص وما هى أهم ما يشير إليه من صفات، وجميعنا نهتم دائماً بمعرفة معنى الاسم قبل تسميته، كي نختار دائماً خير الأسماء لأبنائنا كما أمرنا رسولنا الكريم. معنى اسم ريناد في اللغة العربية إن معنى اسم ريناد في لغتنا العربية هو الرائحة الجميلة، وهو اسم علم مؤنث وجمعه رند، وقد يشير إلى أحد الأشجار التي تزرع في بلاد الشام، والتي يتم استخراج الزيوت العطرية منها، وهو يعني أيضاً رائحة الرحيق الطبيعي. أما معنى اسم ريناد في المعجم العربي، فقد يتم تقسيمه لقسمين، القسم الأول منه هو الرند، وهو كما أشرنا من قبل اسم الشجرة التي يستخرج منها الزيوت العطرية، وأيضاً يشار له أنه اسم العود الذي يتم استخدامه في صناعة البخور. ما هو معنى اسم ريناد بالتفصيل - بحر. أما بالنسبة للقسم الثاني فهو الروند، وهو أحد النباتات الطبية المعروفة، التي يقوم الأطباء باستخدامها في علاج العديد من الأمراض، ولهذا فأن تفسير معنى اسم ريناد في اللغة العربية دائماً ما يختلف عليه الآراء، فيوجد بعض الآراء يرجحون أنه يشير للروائح الجميلة، والبعض الآخر يؤكدون على أن رند هو المكان الذي يتم فيه رعي الغزلان.
معنى الاسم رينال أصل الاسم هندي اسم هندي يطلق على الإناث، ويعني الراضية والمتشبعة والمسرورة، وهو من أسماء البنات الجميلة وغير التقليدية..
تسعى دائماً في إرضاء كل من حولها وخاصة عائلتها، كما أنها لا تفضل إزعاج من حولها بأي تصرف مهما كان بسيط، ويعرف عنها أيضاً أنها تحب الجميع ولا تكره أحد. من هواة الأعمال اليدوية، فهي قادرة على صنع أفضل التصاميم منها. تحب الأطفال بشكل عام، ولهذا فهي ترى متعة كبيرة عند اعتنائها بأطفالها، ودائماً ما تشجعهم على حب الرياضة وممارستها. ما هو معنى اسم ريناد - العربي نت. يشهد لها الجميع بالرقي في التعامل، فلا تعيب أحد في وجوده أو غيابه، ولا تسخر من أحد في حضوره أو غيابه أيضاً. كما أن من تحمل هذا الاسم دائماً يعرف عنها المرح الشديد، كما أنها دائماً ما تخاف على مشاعر من حولها. معنى اسم ريناد في علم النفس أكد العديد من المتخصصين في علم النفس أن اسم ريناد يحمل العديد من المعاني الجميلة، فهو يعني العطر الجذاب وأيضاً الطاقة الإيجابية، وهذا في علم النفس يشير للسعادة وللراحة النفسية أيضاً، فالتسمية بهذا الاسم تكون سبب في سعادة صاحب الاسم وسعادة من حوله. حكم تسمية اسم ريناد في الإسلام نعلم جيداً أن الدين الإسلامي قد أمرنا أن نختار لأبنائنا أفضل الأسماء، ومن الضروري أن تحمل ما نختاره لهم من أسماء الكثير من الصفات الحميدة، التي لا تتسبب لهم في أي سوء.