المديرية المياه القصيم اجهزة تحلية المياة المنزلية مديرية وأشار أن الموقع الإلكتروني وبجهود إدارة تقنية المعلومات بالمديرية يوفر للعميل عدداً من الخدمات منها تقديم الطلب على خدمة المياه والصرف الصحي والبلاغات والاستعلام عن الفواتير والاشتراكات والمخالفات والاعتراض على الفواتير وتدقيقها وتصفيتها، بالإضافة إلى استلام الفاتورة عبر البريد الإلكتروني وخدمة الرسائل النصية. // انتهى // 11:32ت م وكالة الأنباء السعودية عام / مدير خدمات المياه بالقصيم يدشن اليوم الصحي التوعوي بالمديرية الأربعاء 1440/3/13 هـ الموافق 2018/11/21 م واس بريدة 13 ربيع الأول 1440 هـ الموافق 21 نوفمبر 2018 م واس دشن مدير عام خدمات المياه بمنطقة القصيم المهندس عبدالمحسن بن محمد الفريحي، بمقر المديرية العامة اليوم، "اليوم الصحي التوعوي" الذي أقيم بالتعاون مع جمعية الخدمات الصحية بالمنطقة، بحضور المدير التنفيذي للجمعية عمر العليان، وعميد كلية طب الأسنان بكليات القصيم الأهلية الدكتور خالد الجهني، ومدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بالجمعية صالح بن عبدالرحمن الفريح. وأقيم بهذه المناسبة ركن صحي توعوي تم خلاله الكشف الوقائي على عدد من موظفي المديرية المراجعين، وعرض فيلم تعريفي عن برامج وأهداف ورسالة ورؤية الجمعية، وتقديم نبذة عن أساسيات الإسعافات الأولية في الظروف والطوارئ المختلفة وطرق التعامل السريع مع الأحداث والإصابات، وبرنامجاً تثقيفياً متكاملاً عن التوعية في التغذية الصحية المتوازنة والصحة العامة.
وأقيم بهذه المناسبة ركن صحي توعوي تم خلاله الكشف الوقائي على عدد من موظفي المديرية المراجعين، وعرض فيلم تعريفي عن برامج وأهداف ورسالة ورؤية الجمعية، وتقديم نبذة عن أساسيات الإسعافات الأولية في الظروف والطوارئ المختلفة وطرق التعامل السريع مع الأحداث والإصابات، وبرنامجاً تثقيفياً متكاملاً عن التوعية في التغذية الصحية المتوازنة والصحة العامة. مديرية المياة بالقصيم / مديرية المياه ببريدة. من جهته عبر مدير إدارة العلاقات العامة، المتحدث الرسمي للمديرية العامة لخدمات المياه بالقصيم إبراهيم بن عثمان الركيان، عن شكره وتقديره لجمعية الخدمات الصحية بالمنطقة على هذه البادرة الجيدة من خلال إقامة مثل هذه الفعاليات وفي أماكن مقار أعمال الموظفين بهدف رفع الوعي الصحي لدى المجتمع وتعريفهم بالمخاطر الصحية والوقاية منها. وشدد أمير المنطقة خلال استقباله المدير العام للإدارة العامة لخدمات المياه بالمنطقة المهندس عبدالمحسن الفريحي، مؤخرًا، في مكتبه بمقر ديوان إمارة المنطقة بمدينة بريدة، على أهمية متابعة المشاريع وخدمة المواطن الكريم والعمل على توفير كل ما يحتاجه أهالي المنطقة من إدارة خدمات المياه وإكمال مشاريع البنى التحتية وشبكات ومحطات المياه. مؤشرات أعمال عن إنجازات الإدارة، قدم المهندس الفريحي عرضًا لأهم المنجزات التي حققتها الإدارة لأمير المنطقة، حيث عرض لبعض الموضوعات المتعلقة بمشاريع المياه، ومؤشرات أعمال المديرية العامة للمياه بالمنطقة، وما تحقق من إنجازات في خدمات المياه في 2019، وما تم تحقيقه من قفزات حتى وصلت نسبة تغطية شبكة المياه في المنطقة أكثر من 91%، ووصل عدد ساعات الضخ المستمر إلى أكثر من 22،3 ساعة يوميا، كما عرض «الفريحي» للإسهامات البيئية المتمثلة في زيادة استخدام المياه المعالجة في أعمال التشجير، وزيادة الغطاء النباتي في المنطقة والطرق السريعة.
مصادر جديدة عملت مياه القصيم خلال الفترة الماضية على تعزيز مصادر المياه الجوفية والسطحية، وإيجاد مصادر جديدة يعوِّل عليها مستقبلاً، وذلك وفق ما هو مخطط له في الإستراتيجية الطويلة المدى لتأمين مياه الشرب بمختلف مناطق المملكة، إضافة إلى التخطيط ووضع السياسات المنظمة لمصادر المياه الجوفية والسطحية، ودعم خطط ومبادرات عملية اتخاذ القرار، وتعزيز البحوث المائية، وتبادل المعلومات مع الشركاء، وذلك بإدارة مصادر ومخزون المياه الجوفية (المتجددة وغير المتجددة) وتعظيم الاستفادة من المياه السطحية وحماية مصادرها. عام / مدير خدمات المياه بالقصيم يدشن اليوم الصحي التوعوي بالمديرية الأربعاء 1440/3/13 هـ الموافق 2018/11/21 م واس بريدة 13 ربيع الأول 1440 هـ الموافق 21 نوفمبر 2018 م واس دشن مدير عام خدمات المياه بمنطقة القصيم المهندس عبدالمحسن بن محمد الفريحي، بمقر المديرية العامة اليوم، "اليوم الصحي التوعوي" الذي أقيم بالتعاون مع جمعية الخدمات الصحية بالمنطقة، بحضور المدير التنفيذي للجمعية عمر العليان، وعميد كلية طب الأسنان بكليات القصيم الأهلية الدكتور خالد الجهني، ومدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بالجمعية صالح بن عبدالرحمن الفريح.
وبين الركيان أن الخدمة الجديدة المقدمة للعملاء متاحة لمن تقرأ عداداتهم عبر الأبراج الثابتة وبإمكان العميل الدخول لموقع المديرية عبر الرابط للحصول على هذه الخدمة عن طريق اختيار خدمة الاستعلام عن "اشتراك" ومن ثم إدخال رقم الحساب والدخول على عرض الرسم البياني، ثم وضع الكود المرسل على جوال العميل، بعد ذلك يظهر للعميل رسوم بيانية من ضمنها تفاصيل الاستهلاك الشهري. وشدد أمير المنطقة خلال استقباله المدير العام للإدارة العامة لخدمات المياه بالمنطقة المهندس عبدالمحسن الفريحي، مؤخرًا، في مكتبه بمقر ديوان إمارة المنطقة بمدينة بريدة، على أهمية متابعة المشاريع وخدمة المواطن الكريم والعمل على توفير كل ما يحتاجه أهالي المنطقة من إدارة خدمات المياه وإكمال مشاريع البنى التحتية وشبكات ومحطات المياه. مؤشرات أعمال عن إنجازات الإدارة، قدم المهندس الفريحي عرضًا لأهم المنجزات التي حققتها الإدارة لأمير المنطقة، حيث عرض لبعض الموضوعات المتعلقة بمشاريع المياه، ومؤشرات أعمال المديرية العامة للمياه بالمنطقة، وما تحقق من إنجازات في خدمات المياه في 2019، وما تم تحقيقه من قفزات حتى وصلت نسبة تغطية شبكة المياه في المنطقة أكثر من 91%، ووصل عدد ساعات الضخ المستمر إلى أكثر من 22،3 ساعة يوميا، كما عرض «الفريحي» للإسهامات البيئية المتمثلة في زيادة استخدام المياه المعالجة في أعمال التشجير، وزيادة الغطاء النباتي في المنطقة والطرق السريعة.
جانب من تسليم مفتاح السيارة
مصادر جديدة عملت مياه القصيم خلال الفترة الماضية على تعزيز مصادر المياه الجوفية والسطحية، وإيجاد مصادر جديدة يعوِّل عليها مستقبلاً، وذلك وفق ما هو مخطط له في الإستراتيجية الطويلة المدى لتأمين مياه الشرب بمختلف مناطق المملكة، إضافة إلى التخطيط ووضع السياسات المنظمة لمصادر المياه الجوفية والسطحية، ودعم خطط ومبادرات عملية اتخاذ القرار، وتعزيز البحوث المائية، وتبادل المعلومات مع الشركاء، وذلك بإدارة مصادر ومخزون المياه الجوفية (المتجددة وغير المتجددة) وتعظيم الاستفادة من المياه السطحية وحماية مصادرها. عدسات نيكون
بدورها (الجزيرة) طرحت أسئلة الأهالي على الجهة المعنية فصرح من جانبه مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام والمتحدث الرسمي بمديرية مياه القصيم إبراهيم الركيان، بقوله: ما زالت المخططات المذكورة تُخدم بنظام السقيا عن طريق فرع المياه بمحافظة الرس ، وذلك بواقع (32) صهريج ماء ينقل المياه لمخطط السحقان، و(50) صهريج ماء لمخطط الغروب و (27) صهريج لمخطط العقيلة شهرياً، وسيتم خدمتها في المستقبل عن طريق الشبكة. أما فيما يخص إحصائيات مياه الرس فبلغت عدادات المياه التي تم تركيبها بمحافظة الرس (13394) عداداً, منها: (12144) عداد سكني ، و (1250) عداد تجاري وصناعي. أما بالنسبة للعدادات بالقرى والهجر, فالعمل جار لتركيبها بعد اكتمال مشاريع شبكات المياه, والمديرية تسعى جاهدة لتعميم خدمات المياه والصرف الصحي في كافة مدن ومحافظات وقرى منطقة القصيم. وأجاب الركيان، حول استفسارات الأهالي حول تفاصيل الفواتير، فقال: بأنه لا يمكن تحديد مقدار الاستهلاك لأنه يختلف من عميل لآخر, والمحدد الرئيس في ذلك, هو ما يستهلك شهرياً بالمتر المكعب حسب التعرفه الجديدة, والترشيد في استخدام هذه الثروة لا شك يقلل من قيمة الفاتورة وضرورة وأهمية الترشيد باستخدام المياه ، ومتابعة التسريبات داخل المنازل والعقارات تجنباً لارتفاع قيمة الفواتير.
قال الرازي: "فإن قيل: إلى من يتوجه هذا الخطاب؟ قلنا: إلى الناس على الإطلاق". الوقفة الثانية: قوله تعالى: {ما يعبأ بكم ربي} أصل (العبء) في اللغة الحِمل، والجمع (أعباء) بمعنى أحمال. و(العبء) أيضاً: العِدْل، لما يوضع فيه من أشياء تحمل؛ اهتماماً بما فيها من خير أو مصلحة. وإنما يحمل العقلاء ما له قيمة، أو لهم به مصلحة أو منفعة، أما ما لا مصلحة لهم به، فإنهم يُهملونه فلا يحملونه، ولا يجعلونه في أوعيتهم. ومن هنا يأتي قولهم: ما عبأت بك شيئاً: أي ما عددتك شيئاً. وقولهم: ما عبأت بفلان، أي: ما باليت به، أي: ما كان له عندي وزن ولا قدر. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. فأصل {ما يعبؤا} ما يحمل عبئاً، تمثيلاً بحالة المتعب من الشيء، فصار المقصود: ما يهتم وما يكترث، وهو كناية عن قلة العناية. وقد روى الطبري عن ابن زيد في قوله: {قل ما يعبأ بكم ربي} قال: يعبأ: يصنع. وعن مجاهد، قوله: {قل ما يعبأ بكم ربي} قال: يعبأ: يفعل. الوقفة الثالثة: قوله تعالى: {لولا دعاؤكم} (الدعاء) الدعوة إلى شيء، وهو هنا مضاف إلى مفعوله، والفاعل يدل عليه قوله سبحانه في الآية: {ربي} أي: لولا دعوة الله إياكم إلى دينه وطاعته، وشرعه فوقع منكم الكفر والإعراض. وحذف متعلق (الدعاء) لظهوره من قوله: {فقد كذبتم} أي: الداعي، وهو محمد صلى الله عليه وسلم، فتعين أن (الدعاء) في الآية الدعوة إلى الإسلام.
[٥] إنّ الله تعالى ليس له مصلحة بعبادة الخلق وإنّما هذه العبادة هي لمصلحتهم ولأجلهم. [٥] إنّ الحكمة من الخلق هي الدعاء والتضرّع لله سبحانه. [١٩] لكل قول من الأقوال المعتبرة في شرح الآية الكريمة أدلّة عليها من القرآن الكريم، فالقرآن يُفسّر بعضه بعضًا. [٧] المراجع [+] ↑ سورة الفرقان، آية:1 ↑ "سورة الفرقان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف. ↑ "سورة الفرقان (هدف السورة: سوء عاقبة التكذيب)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:77 ^ أ ب ت ث ج ح خ "قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف. ↑ "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. ماهو اعراب هذه الاية ((قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم )). بتصرّف. ^ أ ب ت "قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:67 ↑ سورة النساء، آية:167 ↑ سورة هود، آية:7 ↑ "تعريف و معنى قول في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يعبأ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-08. بتصرّف.
وقال آخرون: اللزام: الموت. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ( فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) قال: موتا. وقال بعض أهل العلم بكلام العرب: معنى ذلك: فسوف يكون جزاء يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شرّ. وقد بيَّنا الصواب من القول في ذلك. وللنصب في اللزامِ وجه آخر غير الذي قلناه, وهو أن يكون في قوله ( يَكُون) مجهول, ثم ينصب اللزام على الخبر كما قيل: إذَا كان طَعْنًا بَيْنَهُمْ وَقتالا وقد كان بعض من لا علم له بأقوال أهل العلم يقول في تأويل ذلك: قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ما تَدْعون من دونه من الآلهة والأنداد, وهذا قول لا معنى للتشاغل به لخروجه عن أقوال أهل العلم من أهل التأويل. آخر تفسير سورة الفرقان, والحمد لله وحده. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 77. --------------------------- الهوامش: (8) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ( اللسان: لقف). قال: وحوض لقف ولقيف: تهور من أسفله واتسع ، ومنه قول أبي ذؤيب:* فلـم تـر غـير عاديـة لزامًـا *... البيت قال: ويقال: الملآن. والأول: هو الصحيح. قال: والعادية: القوم يعدون على أرجلهم أي: فحملتهم لزامًا ، كأنهم لزموه ، لا يفارقون ما هم فيه. ا هـ. وقال في (لزم): واللزام: الملازم قال أبو ذؤيب: ( البيت كروايته في لقف) ثم فسره كما فسره هناك.
ويؤيد هذا قراءة ابن الزبير وغيره. ( فقد كذب الكافرون) فالخطاب ب " ما يعبأ " لجميع الناس ، ثم يقول لقريش: فأنتم قد كذبتم ولم تعبدوه فسوف يكون التكذيب هو سبب العذاب لزاما. وقال النقاش وغيره: المعنى; لولا استغاثتكم إليه في الشدائد ونحو ذلك. بيانه: فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين ونحو هذا. وقيل: ما يعبأ بكم أي بمغفرة ذنوبكم ولا هو عنده عظيم لولا دعاؤكم معه الآلهة والشركاء. بيانه: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم. قاله الضحاك. في معنى قوله تعالى “قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا” – التصوف 24/7. وقال الوليد بن أبي الوليد: بلغني فيها: أي ما خلقتكم ولي حاجة إليكم إلا أن تسألوني فأغفر لكم وأعطيكم. وروى وهب بن منبه أنه كان في التوراة: يا ابن آدم وعزتي ما خلقتك لأربح عليك إنما خلقتك لتربح علي فاتخذني بدلا من كل شيء فأنا خير لك من كل شيء. قال ابن جني: قرأ ابن الزبير وابن عباس فقد كذب الكافرون. قال الزهراوي والنحاس: وهي قراءة ابن مسعود وهي على التفسير; للتاء والميم في " كذبتم ". وذهب القتبي والفارسي إلى أن الدعاء مضاف إلى الفاعل ، والمفعول محذوف. الأصل: لولا دعاؤكم آلهة من دونه; وجواب " لولا " محذوف ، تقديره في هذا الوجه: لم يعذبكم. ونظير قوله: لولا دعاؤكم آلهة قوله: إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم.
وقال قومٌ: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي ﴾ ما يبالي بمغفرتكم لولا دعاؤكم معه آلهةً، أو ما يفعل بعذابكم لولا شِركُكم، كما قال الله تعالى: ﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴾ [النساء: 147]، وقيل: ما يعبأ بعذابكم لولا دعاؤكم إياه في الشدائد، كما قال: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ ﴾ [العنكبوت: 65]، وقال: ﴿ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ [الأنعام: 42]، وقيل: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ يقول: ما خلقتكم ولي إليكم حاجةٌ إلا أن تسألوني فأعطيكم، وتستغفروني فأغفر لكم. ﴿ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ ﴾ أيها الكافرون، يخاطِب أهلَ مكة؛ يعني أن الله دعاكم بالرسول إلى توحيده وعبادته، فقد كذَّبتم الرسولَ ولم تجيبوه. ﴿ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾ هذا تهديد لهم؛ أي: يكون تكذيبكم لزامًا، قال ابن عباسٍ: موتًا. وقال أبو عبيدة: هلاكًا. وقال ابن زيدٍ: قتالًا. والمعنى: يكون التكذيب لازمًا لمن كذَّب فلا يعطى التوبة حتى يجازى بعمله. وقال ابن جريج: عذابًا دائمًا وهلاكًا مقيمًا يلحق بعضكم ببعضٍ. واختلَفوا فيه؛ فقال قومٌ: هو يوم بدرٍ قُتِل منهم سبعون وأُسِر سبعون؛ وهو قول عبدالله بن مسعودٍ وأُبَيِّ بن كعبٍ ومجاهدٍ ومقاتلٍ، يعني أنهم قُتِلوا يوم بدرٍ واتصَل بهم عذابُ الآخرة لازمًا لهم.
وبالله التوفيق وهو المستعان والحمد لله رب العالمين.