رنون من الاعضاء المؤسسين #1 اشكي عليك الحال ياعارف الحال ولوما بيدك شي يكفي لك اشكـــــي يكفـــي تروح بكلمتك ضيقـة البال ويكفي تحس بضيقتي دون ماحكي فيني من جروح الليالي معانات فيني [ مدينـه] من الألم والحنيني فيني بقايا من عنا الحظ عبراات صبري نفذ منها وتاهت سنيني!! خطيته وماهمني شوكه. جرب ولو مره لجلي تخطي الشوك, مـمـاجـرى ياصــاحــبي لاتكدر حزني طبيعه ماتعودت الافراح.. من عرفتك.. ما عرفت الا انتظارك اسبق اللهفه عليـك / ولا تجينـي! كلمات اغنية اشكي عليك الحال | راشد الماجد | موقع كلمات. أعترف انـي أسيـرة.. اختبـارك لو تبي تعرف غلاتك.. شوف عيني ما يخاشـر حضرتـك الا وقـارك وما يداعب رمشها الا حنيني.. عنديٌ سؤال توّه خَطر!
اشكي عليك الحال ياعارف الحال ولو مابيدك شي يكفي لك اشكي يكفي تروح بكلمتك ضيقة البال ويكفي تحس بضيقتي دون مااحكي ساعات احس اني عن الناس في حال وساعات اضحك من قسى الوقت وابكي كني غريب بين الاوطان جوال مهما ابتعد قلبي يحن لوطنكي لو شفت من عمري هموم وغربال فيك الحنان بصادق الحب يحكي دنيا مشاكلها على كل موال وكلن على همه من الوقت يشكي
Get your own at Pokeplushies! بنت دلع بنوتة نشيطة » المًشآركٍات «: 57 » تاريخ التسجيل «: 28/09/2010 » التـقًييـم°«: 0 » مزاًجٍي «: موضوع: رد: اشكيـ عليكـ.. الحال الأربعاء سبتمبر 29, 2010 11:59 am كثير كوووووووووووووووووول ونايس سكرا حياتي اشكيـ عليكـ.. الحال صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ○●♥منتديات dl3 banat ♥●○:: ₪::. ::₪:: احساس الورق انتقل الى:
Powered by vBulletin® Version 5. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By Almuhajir جميع الأوقات بتوقيت جرينتش3. هذه الصفحة أنشئت 04:05 PM.
كلمات أغنية مطلع الشمس وش هالذي عيني تشوفه,, وجه البدر أو مطلع الشمس الله يا محلى وصوفه,, للحسن هذا ببصم بخمس لو تلمس الوره كفوفه,, بين بنامل كفه اللمس وان هبت النسمه تلوفه,, خايف يصبه منها مس لا ما تمل العين شوفه,, اليوم لا باكر ولا أمس روحي على روحه شغوفه,, خلٍ يريح الفلب والنفس كلٍ سألني عن ظروفه,, و المزيد
فلمَّا رأى الفرنج شدَّة قِتال المسلمين، وشدَّة وطأة المنجنيقات عليهم بالرمي المتدارك، وعرفوا أنهم مُشرِفون على الهلاك، اتَّفق رأيُهم على طلب الأمان وتسليم بيت المقدس إلى صلاح الدين. وسُلِّمت المدينةُ يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب سنة 583هـ، وكان يومًا مشهودًا، ورُفِعت الأعلام الإسلامية على أسوارها، وكان على رأس قبَّة الصخرة صليب كبير مذهَّب، فلما دخل المسلمون البلد تسلق جماعة منهم إلى أعلى القبة وقلعوا الصليب وضج الناس بالتكبير والفرح، ثم أمر صلاح الدين بتطهير المسجد من الأقذار والأنجاس. ولَمَّا كان يومُ الجمعة رابع شعبان صلَّى المسلمون فيه الجمعة، ومعهم صلاحُ الدين، وكان خطيبُ الجمعة محيي الدين بن الزكي قاضي دمشق، وقد أورَدَ العلامة أبو شامة الخطبة في كتابه " الروضتين " بطولها. من فتح القدس. وكان أول ما قال: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45]. ثم أورد التحميدات التي وردت في القُرآن كلها، ثم قال: "الحمد لله معزِّ الإسلام بنصره، ومذلِّ الشرك بقَهْرِه، ومُصرِّف الأمور بأمْره، ومزيد النِّعَمِ بشُكرِه، الذي قدَّر الأيام دُولاً بعدله، وجعَل العاقبةَ للمتَّقين بفضله، وأفاضَ على العباد من طلِّه وهَطلِه، الذي أظهَر دِينَه على الدِّين كلِّه، القاهرِ فوق عِبادة فلا يُمانَع، والظاهِرِ على خَلِيقته فلا يُنازَع، والآمِرِ بما يَشاء فلا يُراجَع، والحاكم بما يريدُ فلا يُدافَع، أحمَدُه على إظفاره وإظهاره، وإعزازه لأوليائه ونُصرة أنصاره، ومُطهِّر بيت المقدس من أدناس الشرك وأوضاره.
وكان أهل الذمة الأصليون يعاملون كأهل البلاد الأصليين دائمًا، لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم، في إطار ما نصَّ عليه الإسلام، وقد نص القرآن على معاملتهم بالحسنى، ومجادلتهم بالتي هي أحسن، إلا الذين ظلموا منهم، كما أوصى الرسول بهم خيرًا، وقد كان الخليفة العباسي هارون الرشيد يعامل الزوَّار النصارى للقدس المعاملة الإسلامية المعتمدة لأهل الكتاب، وقد سمح الرشيد للإمبراطور "شارل مان" بترميم الكنائس، وفي سنة 796م أهدى هارون الرشيد "شارل مان" ساعة دقاقة وفيلاً، وأقمشة نفيسة، وتعهَّد بحماية الحجاج النصارى عند زيارتهم للقدس؛ لذلك كان شارل مان يرسل كل سنة وفدًا يحمل هدايا إلى الرشيد. وقد زار القدس في القرن التاسع عشر "برنار الحكيم"، وذكر أن المسلمين والمسيحيين النصارى في القدس على تفاهُم، وأن الأمن مستتبٌّ فيها، وأضاف قائلاً: وإذا سافرت من بلد إلى بلد ومات جملي أو حماري، وتركت أمْتِعتي مكانها، وذهبت لاكتراء دابة من البلدة المجاورة، سأجد كل شيء على حاله لم تَمَسَّه يدٌ. إن الوثيقة العمرية لم تقم على مجرد أصول إسلامية عامة في العلاقات الدولية، بل قامت على أصول إسلامية خاصة ومحددة، تتصل ببيت المقدس، وعلى أصول مرتكزة على كتاب الله وسُنة رسوله وسلوك المسلمين من بعده، فإن المسلمين منذ أربعة عشر قرنًا ينظرون إلى بيت المقدس نظرة تقديسٍ، على أنه مركز لتراث ديني كبير تجب حمايته، وهم يربطون ربطًا كاملاً وثيقًا بين المسجد الحرام في مكة، والمسجد الأقصى في القدس، وينظرون إلى القدس نظرة تقترب من نظرتهم إلى مكة.