تدرس إدارة الكرة بنادي الزمالك برئاسة أمير مرتضي منصور، تسويق بعض لاعبي الفريق خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة، بعد ظهورهم بمستوى أقل من المعروف عنهم لفترات طويلة، ولم يقدموا مستويات مميزة مع الزمالك خلال الموسمين الماضيين. ولعل ابرز الأسماء التي ترغب إدارة الكرة في تسويقها هو عبد الله جمعة الظهير الأيسر للفريق والذي فشل في اقناع البرتغالي فيريرا المدير الفني للفريق بمستواه، فضلا عن تألق الثنائي محمد عبد الشافي وأحمد فتوح، مما يعني انعدام فرص مشاركة عبد الله جمعة في المباريات تحت قيادة فيريرا. وتتجه النية لدي إدارة الكرة في الموافقة علي أي عرض رسمي يصل للنادي من اجل التعاقد مع عبد الله جمعة وتوفير مكان بالقائمة بالإضافة الي ضخ سيولة مالية في خزينة النادي. فيما تدرس إدارة الكرة أيضا تسويق التونسي حمزة المثلوثي الظهير الأيمن للفريق والذي لم يقدم أي مستوى جيد مع الزمالك منذ انضمامه مطلع الموسم الماضي، واصبح غير مرغوب فيه ويشارك فقط في المباريات لعدم وجود بديل بسبب كثرة إصابات حازم امام الظهير الأيمن الاخر في الزمالك.
مازالت المفاوضات قائمة بين النادي المصري وعبد الله جمعة ظهير أيسر نادي الزمالك، حيث يرغب النادي البورسعيدي في استعارة اللاعب خلال الميركاتو الشتوي الجاري، وذلك لتدعيم الجبهة اليسرى في الفريق البورسعيدي قبل نهاية الميركاتو. وقدم النادي المصري عرضاً بقيمة 4 ملايين جنيه لصالح عبد الله جمعة بخلاف العرض المادي المقدم لنادي الزمالك، في الوقت الذي طلب فيه عبد الله جمعة 7 ملايين. وكشف مجدي تراوري مدرب النادي المصري، أن الجهاز الفني للفريق بقيادة معين الشعباني، اتفق مع اللجنة السباعية المكلفة بإدارة النادي، على ضم لاعب أو اثنين خلال الميركاتو الشتوي الجاري، وقال تراوري عبر قناة أون تايم سبورت، أن الجهاز الفني منح الأولوية لعقد الصفقات في الانتقالات الصيفية المقبلة لمشاهدة عدد أكبر من اللاعبين. وكان المصري قد أبرم أول صفقاته الشتوية بعد التعاقد مع الفلسطيني ياسر حامد، لتدعيم دفاعات الفريق البورسعيدي، وذلك لمدة موسمين ونصف. وكشف مجدي تراوري مدرب المصري عن طموحات وأهداف الجهاز الفني للفريق البورسعيدي بقيادة معين الشعباني في بطولة كأس رابطة الأندية المصرية، وقال تراوري في تصريحات لقناة أون تايم سبورت: كأس الرابطة هي فرصة لاكتشاف اللاعبين ومنح الفرصة للجميع، وهناك لاعبين عائدين من الإصابة مثل أبو سليمة، ولاعبين جداً مثل إسلام المزين، وهذا التوقيت مناب لدخول اللاعبين في التشكيل، وكذلك منحنا الفرصة لعمرو موسى.
وأكمل: "حصل تفاوض بين صالح جمعة ومع نادي الزمالك عندما كان مرتضى منصور رئيسا للنادي، والزمالك سيضيف الكثير لشقيقي". وأتم: "صالح إذا انضم للزمالك سيكون في مكانة أخرى، وهو ظلم نفسه لأسباب كثيرة، لم يركز في الكرة بعض الشيء وأتمنى أن يعود لمكانه الطبيعي".
من أسماء يوم القيامة يوم التغابن قال تعالى ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ). قال العلماء: أي ذلك هو اليوم الذي يظهر فيه غبن الكافر وخسارته بتركه الإيمان. يوم التلاق قال تعالى ( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ). أي ذلك اليوم يلتقي فيه العباد جميعاً ليحاسبوا على أعمالهم. من أسماء اليوم الآخر – بصائر. يوم الآزفة قال تعالى ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ). قال ابن كثير: الآزفة: اسم من أسماء القيامة ، سميت بذلك لقربها. يوم التناد قال تعالى ( وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ). سمي بذلك لمناداة الناس بعضهم بعضاً ، فينادي أصحاب الجنة أصحاب النار (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً) ، وينادي أصحاب النار أصحاب الجنة (أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ). انظر صفحة منوعات - - الاحد 22 / 5 / 1430هـ
الرحمن: وهو صيغة مبالغة لرحمة الله سبحانه وتعإلى بعباده. الرحيم: وهو تأكيد لرحمه الله عز وجل بعباده التي لا تنتهي. الملك: وهو يشير إلى أن الله عز وجل هو خالق السماوات والأرض ومالك يوم القيامة. القدوس: يُشير إلى تنزيه الله عز وجل عن الذنوب. السلام: أي من ينشر السلام في الأرض بين خلقه. المؤمن: أي من يفي بوعده وعهده لعباده. المهيمن: يشير إلى حرص وعناية الله عز وجل على عباده وحمايتهم من أي شر. العزيز: يشير إلى عزة وقوة الله سبحانه وتعالى. الجبار: يشير إلى قوة الله عز وجل وأنه فعال لما يريد. المتكبر: أي من يتفرد بصفة الكبرياء. الخالق: أي من خلق كل شىء في الحياة الدنيا من العدم. البارىء: اي من خلق المخلوقات. المصور: أي من خلق عباده في أحسن صورة. الباطن: أي من يعلم خفايا وبواطن الأمور. الوالي: من يفعل كل شىء بحكمة ومقدرة. المتعالي: أي من يتنزه عما يقوله الكافرون. البر: هو الذي يعطف على خلقه ويرحمهم. التواب: أي من يتوب على عباده ويغفر لهم. اسم من اسماء يوم القيامه مكون من 7 حروف. المنتقم: هو الذي يعذب الكافرين والمنافقين الذين أفسدوا في الأرض. العفو: أي الذي يعفو ويصفح عن عباده الذين تابوا إليه. الرؤوف: من يعطف على عباده ويرحمهم ويغفر لهم.
يا مَنْ لاَ ينسَى مَن ذَكَرَهُ، وَلاَ يخَيبُ مَن رَجَاهُ، وَلاَ يكِلُ مَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ إلَى غَيرِهِ. يا مُؤنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ، وَيا صَاحِبَ كُلِّ فَريد، وَيا قَرِيبًا غَيرَ بَعِيدٍ، يا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ. يا الله يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا واسع يا مجيب يا عفو يا غفّار يا برّ يا توّاب يا هادي يا رشيد يا لطيف يا ستار يسر لي الالتزام بدينك بخفي لطفك. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وكلماتك التامّاتِ ما علمنا منها وما لم نعلم.. أن تغفـرَ لنا ولأحبابنـا أبـداً وللمسلمين كلَّ ذنب، وتستر لنا كلَّ عيب، وتكشف عنا كلَّ كرب، وتصرف وترفع عنا كلَّ بلاء، وتُعافينـا من كلِّ محنةٍ وفتنةٍ وشِدَّةٍ في الدارين، وتقضي لنا كلَّ حاجةٍ فيهما.. ما هي اسماء يوم القيامه في جزء عم - إسألنا. يا من هـو الله الذي لا إلـه إلاّ هـو، يا عالِم الغيب والشَّهادة سبحانك لا إله إلاّ أنت يا ذا الجلال والإكرام.. أسألك باسمك الأعلى الأعـزِّ الأجـلِّ الأكرم، يا ذا الجلال والإكرام، والمواهب العظام يامغيث أغثني. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَنْ تَتَجَلَّى عَلَى قَلْبِي وَتَمْلأَهُ نُوراً وَأَنْ تُؤَيِّدَنِي بِالنَّصْرِ وَالْحِفْظِ وَالتَّوْفِيقِ.
نتمنى أن نكون قد منا لكم مقال مفصل ومميز، ونرجو ترك تعليق بالأسفل عند وجود أي استفسار أو سؤال، وسنرد عليكم في أسرع وقت
فإن قيل: فقد قال الله تعالى في غير هذه الآية {خاشعة أبصارهم} وقال: {خشعاً أبصارهم} فكيف يكون الرافع رأسه الناظر نظراً طويلاً حتى إن طرفه لا يرتد إليه خاشع البصر؟. فالجواب أنهم يخرجون حال المضي إلى الموقف خاشعة أبصارهم، وفي هذه الحال وصفهم الله تعالى بخشوع الأبصار وإذا توافوا وضمهم الموقف وطال القيام عليهم فإنهم يصيرون من الحيرة كأنهم لا قلوب لهم ويرفعون رؤوسهم فينظرون النظر الطويل ولا يرتد إليهم طرفهم كأنهم قد نسوا الغمض أو جلهوه فهو تعسير عليهم. ومنها: {هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون}. وذلك حين يقال لهم {اخسؤوا فيها ولا تكلمون} وتطبق عليهم جهنم على ما يأتي بيانه في أبواب النار. ومنها: {يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم} وإن أذن لهم بأن يمكنوا منها لا بأن يقال لهم اعتذروا كقوله {ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا} الآية وكقوله {ربنا أخرجنا منها} الآية. ومنها: {ولا يكتمون الله حديثاً}. اسم من اسماء يوم القيامه تعني ثبت واستقر. ومنها: يوم الفتنة. قال الله تعالى {يوم هم على النار يفتنون} أي يعذبون من قولك فتنت الذهب إذا رميت به في النار. ومنها: {يوم لا مرد له من الله} يريد يوم القيامة أي لا يرده