نتابع عبر موقع فكرة كلمات اغنية داري ياقلبي داري الجديدة من البوم حمزة نمرة الجديد اغنية مالك مش مضايق ليه، حيث ظهرت الاغنية للنور خلال لقاء تلفزيوني كشف الفنان حمزة نمرة مع الإعلامي المصري يسري فودة، عن تفاصيل جديدة عن موعد نزول البومة المرتقب في 2018،حيث طلب الإعلامي يسري فودة من الفنان المصري الكبير حمزة نمره غُناء إحد اغاني البومه الجديد الذي لم يكشف عن اي تفاصيل حول اللبوم، حيث انتشرنت الأغنية بشكل كبير علي مواقع التواصل الإجتماعي بعد صدورها بدقائق وانتشرت بشكل كبير. من هو حمزة نمرة مُغني اغنية مالك مضايق ليه حمزه نمره هو فنان مصري وعازف وموسيقار وكذلك مغني ولد في الخامس عشر من نوفمبر عام 1998، حيث يجسد الفنان حمزه نمره الثقافة العربية عن طريق الغُناء،حيث اصدار حمزه نمره ثلاث البومات قبل ذلك منها احلم معايا انسان واسمعني. يحاول حمزه نمره توصل فكرة عن القضايا الذي يعيشها الشعب المصري في الوقت الحالي بشكل خاص والشعب العربي بشكل عام وذلك عن طريق أُسلوب فني راقي ويستخدم حمزه نمره الأنماط الغربية المعاصرة في تقديم فكرته، وبكل تأكيد ان الظروف التي تعيشها مصر في الوقت الحالي والسنوات الاخيره شكلت شخصية رائعة من حمزه نمره كما أثرت في الكثير من الشباب المصري في الوقت الحالي.
مالك مش باين ليه قلبك تايه من مدة كبيرة خايف تتكلم ليه في عيونك حيرة وحكاوي كتيرة متغير ياما عن زمن قافل على قلبك البيبان حبيت وفارقت كام مكان عايش جواك احساسك كل يوم يقل وتخطي وخطوتك تذل من كتر ما أحبطوك تمل فين تلق دواك بتودع حلم كل يوم تستفرض بيك الهموم وكله كوم والغربة كوم والجرح كبير مبتديش حاجة اهتمام اهلا اهلا سلام سلام بقا طبعك قلة الكلام ومفيش تفسير داري داري يا قلبي مهما تداري قصاد الناس حزننا مكشوف وأهو عادي عادي محدش في الدنيا دي يتعلق بشي الا وفراقه يشوف مبتديش حاجة اهتمام اهلا اهلا سلام سلام بقا طبعك قلة الكلام ومفيش تفسير
اغنية دارى ياقلبى – مالك لـ حمزة نمرة مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3. أكثر اغنية بتعبر عن اللي جوانا داري يا قلبي. حمزة نمرة في الفيديو المصور لأغنية داري يا قلبي. 2021-03-24T234054Z Comment by Gana Hassan. اغنية داري يا قلبي لـ حمزه نمره مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3.
مرسلة من صديق نورت Abdelouahab السلام على من اتبع الهدى والله فعلا اتفق العرب على ان لا يتفقوا كلٌ ينادي على ليلاه الممنوعون من التعليق يقولون ان حقوقهم اخذت منهم والمسموح لهم بالتعليق يقولون عنهم عبئ عن الجريده وتأكلون في لحوم بعضكم بعض وكل هذا لاجل ماذا!!!!! لقد اتفق العرب بأن يتفقوا ... ؟؟؟؟؟ لو كل واحد فينا احترم قوانين الجريده فلا اعتقد انه سيمنع لاي سبب من الاسباب الجريده كلها على بعضها فيها 10 اشخاص ولكن العشر اشخاص الموجودين يدخل كل واحد فيهم ب20 اسم فيبدو للزائر ان اعضاء الجريده مئات بل مئات المئات!!!!!!!!!!! تحزبتم لبعضكم البعض وكانكم في حروب الجاهليه!!! هذا يهاجم هذا وهذا يضرب عرض هذا والنتيجه كلكم موجودون دائما!!!!!! كفاكم جنونا وجريا وراء لا شيء الجريده مفتوحه لكل الناس فعليكم باحترام قوانينها ولاداعي للدخول بمئة اسم والتنكر كل يوم وليله لا داعي لسب الاديان وسب الاشخاص ولا داعي للهجوم على بعضكم بعض من كان له رأي فليقله ولايوجهه لاحد ومن لا يتفق من شخص مّا لايكلمه ولا يعلق معه ولا يعلق على تعليقه وكونوا عقلاء لا داعي ان يدعي احدكم انه هنا لنصرة دينه او لنصرة بلده او لنصرة حزبه فلو كان هذا هو الهدف فارض الله واسعه ولو اردت ان تنصر دينك او بلدك او حزبك فليس هنا على نورت!!!!!!
بقلم / مي الفارس درسنا في كتب التاريخ قديمًا تلك الجملة الشهيرة ألا وهي "اتفق العرب على ألا يتفقوا ".. والتي أدركنا من خلالها أنه استحالة أن يتفق العرب في أي شئ طالما أنه يتعارض مع المصلحة الشخصية أو الوطنية للدولة والذي تم برهنته بمواقف تاريخية عديدة كما درسنا في كتب التاريخ. ترافيان .. إتفق العرب على أن لا يتفقوا ! - شبكة ابو نواف. ولكن هل اتفق العرب فعلًا على ألا يتفقوا ؟ فكما تم اثبات العديد من المواقف والأحداث التي توضح كيف لم يتفق العرب فيها فيوجد العديد من الأحداث الأخرى التي أثبتت كيف أن العرب يتفقوا. فمثلًا في حرب 1948، اجتمعت الدول العربية لمحاربة عدو واحد وهو الكيان الصهيوني المُحتلّ وتحرير فلسطين من ذلك العدو باعتبارها أرض عربية، وكذلك في حرب 1973 والتي اجتمعت فيها جميع الدول العربية ووقفت بجانب مصر ومنعت البترول عن العدو الصهيوني وكذلك عن امريكا ودول اوروبا للضغط على الكيان الصهيوني للإنسحاب من سيناء. ففي حرب 1948 اتفق العرب جميعًا على أن يققوا بجانب الفلسطينيين لإيمانهم القوي بأحقيتهم في تلك الأرض والتي هي في الأساس أرضهم وملكهم على عكس العدو الصهيوني فهو مُغتصِب ومُحتّل للأرض رغم أنه يؤمن بقضية ولكنها قضية واهية أي إقامة وطن قومي لليهود!
في فترة من فترات حياتنا تردّد على مسامعنا كلمة كنّا نردّدها كثيرا وحفظناها عن ظهر قلب ولا تكاد تجد شخصا لا يعرفها إنها الجملة الشهيرة "اتفق العرب على أن لا يتفقوا". عمران - اتفق العرب على أن لا يتفقوا. تلك الجملة وإن كانت مجهولة المصدر ومقيتة بالنسبة لأكثر العرب إلّا أنّها باتت واقعا نعيشه ونلمسه مع تطوّر الأحداث،فقد عجز العرب أن يتفقوا على تحديد مفهوم شامل وواضح للإرهاب لغة واصطلاحا وكلّ مركز أو هيئة فتوى تدلي بدلوها في هذا الموضوع دون أن يتفقوا في نهاية المطاف على تعريف شامل ودقيق وموحّد لماهية الإرهاب ومن هم الإرهابيون وتجدهم في أغلب الأحيان يلفون ويدورون حول ما قاله ابن منظور في لسان العرب أو الزبيدي في تاج العروس. كما ظلّت هيئات الفتوى في العالم العربي تتنازع فيما بينها من أجل تعريف الإرهاب اصطلاحا وعجزوا عن ذلك وتراهم أيضا لا يخرجون عن التعريف اللغوي المتواتر في معاجم اللغة بأنواعها. فعلى أرض الواقع تصنّف المملكة العربية السعودية جماعة الإخوان المسلمين وحزب الله وحركة أنصار الله الحوثية بالإضافة إلى القاعدة وتفرعاتها وتنظيم الدولة الإسلامية وتفرعاته منظمات إرهابية في حين تعتبر دول أخرى مثل لبنان وسوريا جماعة أنصار الله الحوثية وحزب الله اللبناني مقاومة.
وفى مصر أعلن مفتى الدم " شوقي علام"، أنه لم تثبت رؤية هلال شهر شوال، لذا فإن الثلاثاء هو المتمم لرمضان، والأربعاء هو أول أيام العيد. وبالرغم من ذلك نقلت صحيفتا الأهرام وأخبار اليوم، أنه يتم متابعة استطلاع ظهور هلال شهر شوال من عدمه عقب صلاة العشاء. كما أن "جاد محمد القاضي"، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي،قال في تصريح لموقع الشروق: إن البيانات والحسابات الفلكية تظهر أن الثلاثاء أول أيام عيد الفطر في البلاد. وأوضح القاضي، في تصريح لموقع "الشروق" المصري،قال فيه: أن هلال شهر شوال سيولد يوم الاثنين 3 يونيو، الموافق 29 رمضان، وسيستمر ظهوره في الأفق بعد غروب شمس يوم الاثنين 29 رمضان مدة تتراوح ما بين 5 و7 دقائق في المدن المصرية المختلفة، مشيرا إلى أنه بناء على ذلك تم تحديد يوم الثلاثاء أول أيام عيد الفطر. ومع ذلك يصر مفتى الدم ، على الرؤية بالعين المجردة!! لكن ماذا نصنع ،حكام سايكس بيكو،الذين تسلطوا على رقاب الشعوب، وهم لايؤتمنون على –حزمة بقل- أباحوا لأنفسهم العبث بالعبادات، وإقحام الخلافات المذهبية والسياسية، في أركان الإسلام لتصبح العبادات ألعوبة بأيديهم ،فهؤلاء الذين يتولون أعداء الله من دون المؤمنين، أنّى لشعوبهم أن تثق بهم؟!!.
أما جماعة الإخوان المسلمين فهي تعتبر منظمة إرهابية في كل من السعودية والإمارات، في حين تعتبر حزبًا سياسيًا ذا مرجعية إسلامية معتدلة في أكثر من دولة عربية. هذه الأمثلة غيض من فيض وهي تمهيد لأسباب الخلاف القائم بين الدول العربية من أجل تشكيل قوات عربية مشتركة للدفاع عن المنطقة من الأخطار الداخلية والخارجية، ففي شهر مارس من العام الماضي وتحديدًا في ختام القمة العربية الأخيرة في شرم الشيخ التي عقدت بعيد انطلاق عملية "عاصفة الحزم" لوقف الزحف العسكري لـجماعة الحوثي وحلفائها، أعلن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي عن إنشاء القوة العربية المشتركة التي سيكون من مهامها الرئيسية محاربة الجماعات الإرهابية، وقال السيسي وقتها إن لدى الدول الأعضاء في الجامعة العربية مهلة أربعة أشهر للاتفاق على تشكيلاتها وأهدافها وقواعد الاشتباك الخاصة بها. لكن وفي شهر أغسطس 2015 تم تأجيل الاجتماع المشترك لوزراء الدفاع والخارجية العرب الهادف إلى إقرار بروتوكول القوة العربية المشتركة، وكان التأجيل هو الثاني من نوعه خلال أقل من شهر بعدما كانت الأمانة العامة لجامعة الدول العربية قد دعت لعقد الاجتماع الأول في 29 يوليو الماضي وطلبت مجموعة من الدول العربية، تتقدمها السعودية تأجيل الاجتماع لموعد يحدد في وقت لاحق، بعد تحضيرات مكثفة للإعداد للاجتماع الذي لم يعقد منذ العام 1984.