كسب الفول السوداني البذور تحتوى على 25 ـــ 35% من البروتين الخام وحوالى 35 ـــ 60% مواد دهنية. والقشرة الخارجية عالية في الألياف ـــ ويحتوى الفول السودانى على Trypsin inhibitor activity وخاصة في القشرة والمعاملة الحرارية لم تحسن القيمة الغذائية، ويحتوى على lectinومسببات تضخم الغدة الدرقية وبعض المركبات الشبيهة بالسابونينات. الأتبان الخضراء... - تربية وتسمين الأغنام. والمشكلة في كسب الفول السودانى هو نمو الفطريات عليه بصورة سريعة وتنتج السموم (الأفلاتوكسينات) وأهما B1 ويجب ألا تزيد الأفلاتوكسينات عن 20 جزء في البليون وعلى ألا يزيد تركيز B1 منها عن 10 جزء في البليون. ولاتقل نسبة البروتين الخام عن 45% في كسب الفول السودانى المقشور ويمكن إستعماله بنسبة تصل إلى 15% ويحتوى على نسبة مرتفعة من الأحماض الأمينية خصوصا الأرجنين ـــ الجليسين ونسبة منخفضة من المثيونين ـــ الليسين ـــ التربتوفان ـــ والأحماض الأمينية الكبريتية. الصور المصغرة للصور المرفقة كسب بذرة السمسم: يحتوى على معظم الأحماض الأمينية الأساسية بمستويات تكفى لنمو الكتاكيت ودجاج البيض خصوصا المثيونين والحامض الأمينى الناقص هو الليسين وكسب السمسم محتواه عال من Phytic acid ويحتوى على عامل مضاد للبيرودكسين وكذلك يحتوى على حوالى 40% من البروتين الخام ويمكن إستعماله بنسبة تصل إلى 25% وهو غنى بالأملاح المعدنية وخصوصا الكالسيوم والفوسفور ولكن بصورة غير متاحة بنسبة 100%.
ت + ت - الحجم الطبيعي نجحت فى دولة الامارات العربية المتحدة زراعة انواع جديدة من الاعلاف المقاومة للملوحة والتى من شأنها ان تساهم فى زيادة الانتاج من الاعلاف والتوسع فى زراعة الاراضى شديدة الملوحة وغير الصالحة للزراعة. وقال الدكتور غالب الحضرمى الاستاذ بكلية العلوم الزراعية بجامعة الامارات فى دراسة لمجلة (المرشد) الصادرة عن ادارة الارشاد الزراعى ببلدية ابوظبى ان ما يشهده قطاع الزراعة فى دولة الامارات من قفزات نوعية ومتميزة سواء بزيادة الرقعة الزراعية أو زيادة كمية الانتاج انما هى ترجمة لاهتمامات وتوجيهات صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رئيس الدولة بالقطاع الزراعى وتنميته بشكل يدعم الاقتصاد الوطنى ويحقق سياسة الامن الغذائي للدولة. ومع الزيادة المضطردة للسكان فى دولة الامارات تزداد الحاجة الى زيادة الموارد الغذائية الاساسية للانسان فيها ومن بينها منتجات الثروة الحيوانية من لحوم والبان وأجبان وحليب وخلاف ذلك. حشيشة الرودس. ففى عام 1985 بلغ عدد سكان الامارات حوالى مليون و350 الف نسمة ووصل فى العام 1995 إلى 2 مليون و410 آلاف ومن المتوقع ان يصل فى العام 2005 الى 3 ملايين و470 الفا بينما بلغت زيادة أعداد الحيوانات بين العام 75 الى 98 من 388 الفا و980 الى مليون و843 الفا و522 من مختلف أنواع الثروة الحيوانية أى ان الفارق فى زيادة عدد السكان أكبر من الفارق فى زيادة أعداد الثروة الحيوانية مما دفع الكثير من الشركات التجارية الى استيراد اللحوم ومشتقاتها من الخارج ولسد هذه الثغرة اهتمت الجهات المعنية بالسعى لتوفير الكميات المطلوبة من الاعلاف الخشنة لسد العجز الناجم عن تنامى أعداد الثروة الحيوانية بالامارات.
وطالب أحمد بوجود جهة مختصة توحد أسعار الأعلاف الحيوانية، وتحكم الرقابة على الأوزان. كما طالب بتقديم الأعلاف المدعومة للمواطنين في إمارة الشارقة أسوة بإمارة أبوظبي. واستغرب المواطن حميد سعيد، الذي يملك مزرعة لتربية وإنتاج الدواجن من الزيادة غير المبررة في أسعار الأعلاف الحيوانية، شارحاً انه كان يشتري أعلاف الدواجن من نوع «مُنتِج اللحم»، التي تزن 50 كيلوغراماً بـ72 درهماً قبل شهر، وفوجئ بارتفاع سعرها الحالي خلال أيام ليصل إلى 76 درهماً في بعض محال بيع الأعلاف الحيوانية. رسائل علمية - ماجستير- الإنتاج الحيواني | College of Food & Agriculture Sciences. وتابع أنه ذهب للمصنع واكتشف أنها لاتزال تُباع بالسعر السابق، وهو 72 درهماً، لافتا إلى أن هناك تلاعباً كبيراً من قبل البائعين في أسعار أعلاف الدواجن بسبب الإقبال المتزايد على شرائها من أصحاب مزارع تربية الطيور والدواجن. تجار التجزئة في المقابل، قال صاحب مصنع أعلاف في الشارقة، إن «سبب ارتفاع أسعار بعض أنواع الأعلاف يرجع إلى قلة الأصناف المتوافرة من بلد المورد، لافتاً إلى أن النوع المتوافر حالياً من الشعير هو الهندي فقط، بينما الاسترالي لم يعد متوافراً كالسابق، وهذا ما جعل أسعار الشعير تزداد في الفترة الأخيرة، إذ إن المصنع يبيع كيس الشعير الذي يزن 30 كيلوغراماً بـ41 درهماً، بينما يبيعه بعض أصحاب المحال بـ46 درهماً»، موضحاً أنه «في الأغلب يتم الاتفاق بين صاحب المصنع ومحال بيع الأعلاف على سعر محدد للبيع بزيادة طفيفة على سعر المصنع، إلا أن بعض البائعين لا يلتزمون بهذا الاتفاق».
ولفت إلى التفاوت الكبير في أسعار الذرة الأميركية الصفراء، التي تستخدم غذاء للأبقار والطيور والأغنام، إذ ينخفض سعر الطن الواحد منها إلى 700 درهم، ثم يرتفع ليبلغ 2000 درهم، بحسب مواسم زراعتها. ولم ينف أن بعض البائعين يتلاعبون في أوزان الأعلاف، إذ «يبيعون للمستهلكين أكياس الشعير زنة 47 كيلوغراماً على أنها تزن 50 كيلوغراماً، بعد تفريغ الشعير من أكياس المصنع، ووضعه في أكياس مطبوع عليها أسماء محالهم والأوزان التي يريدونها، وبعضهم يخدعون مربي الحيوانات الذين يشترون منهم الشعير بسعر النوع الأميركي عالي الجودة، بينما هو في الأصل من النوع الهندي قليل الجودة، وذلك في ظل غياب أي رقابة على الأوزان والأسعار الأصناف، لافتاً إلى أن 85 ٪ من العاملين في سوق الأعلاف هم من الجنسيات الآسيوية». ضبط الأسعار من جانبها، أكدت الدائرة الاقتصادية في الشارقة ووزارتا الاقتصاد والبيئة والمياه وبلدية الذيد، أن ضبط أسعار الأعلاف الحيوانية ومراقبتها ليسا من ضمن اختصاصها. قال الوكيل المساعد للشؤون الزراعية والحيوانية بالوكالة في وزارة البيئة والمياه المهندس سيف الشرع، إن وزارة البيئة والمياه تسعى إلى زيادة المعروض من الأعلاف في الأسواق لمواجهة موجة ارتفاع الأسعار، بالتعاون مع عدد من المؤسسات البحثية والعلمية، من خلال زراعة أعلاف بديلة ومستدامة تتحمل ملوحة المياه كحشائش اللبيد التي نجحت زراعتها أخيراً، مضيفاً أن الوزارة أصدرت قراراً بمنع تصدير الأعلاف المحلية بهدف المحافظة على الموارد المائية المحدودة، وتعزيز الأمن الغذائي في الإنتاج النباتي والحيواني.
المصدر: صحيفة الأصالة الخاصة بالخيول
1- الحرمان من الأجر المترتب على الإنفاق في أبواب الخير. 2- سبب في ضعف الإيمان واضمحلاله؛ لما فيه من سوء الظنِّ بالله. 3- كراهية الناس له، فهو مبغوض مكروه حتى من أقرب الناس إليه كزوجته وأبنائه وأقربائه، بل قد يصل بهم الحد إلى أن يدعوا عليه، ويتمنوا موته؛ حتى يستطيعوا التنعم بما حرمهم منه من أموال. 4- سبب لحرمان الرزق، فكما أن الإنفاق سبب في زيادة الرزق وسعته، فإنَّ البخل والشح سبب في تضييقه. 5- الوقوع في الإثم بسبب منعه لما يجب عليه من حقوق وواجبات. 6- حرمان البخيل الشحيح لنفسه ولغيره من لذائذ الدُّنيا المباحة. 7- ومن ضررهما في الدنيا تعريض مال الغني للضياع والنهب والسرقة والأحقاد، وفي عصرنا وغيره ظهور الحملات الشنيعة على الأغنياء المترفين، وانتشار الأفكار والنظريات المسماة بالاشتراكية التي ظهرت لتقويض أركان الرأسمالية [4605] ((التفسير المنير)) للزحيلي (4/180). آثار البخل - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. 8- سبب لكشف عيوب المرء، وإظهارها للخلق. قال شمس الدين السفيري: (والسخاء والكرم سبب لستر العيوب، والبخل والشح سبب جالب لكشفها كما أشار إليه بعضهم بقوله: ويظهر عيب المرء في الناس بخله ويستره عنهم جميعًا سخاؤه تغطَّ بأثواب السخاء فإنني أرى كلَّ عيب والسخاء غطاؤه) [4606] ((شرح صحيح البخاري)) (1/348).
تقوية إرادة المسلم إذ يعلمه الصيام القدرة على ضبط نفسه ومقاومة رغباتها كما يسمو بالنفس الإنسانية من الناحية الخلقية لينال بذلك مرتبة الصائم القائم قال النبي -عليه الصلاة والسلام-. يحدث الصيام أثرا كبيرا في شخصية المسلم ويذكر من ذلك. 21082017 أ ـ على الفرد. 1- الحرمان من الأجر المترتب على الإنفاق في أبواب الخير. الاخلاق تعمل على الاصلاح نفسية الفرد وتوجيهه نحو. اثار الاخلاق علي الفرد والمجتمع 1 ثانوي. 11122020 أثر الأخلاق في المجتمع كبير حيث أنها في سعي دائم للقضاء على كل ما هو سيئ يحول دون تطور العمل فهي تعمل على زيادة الكفاءة الانتاجية في العمل. يمكن اجمال أهم تلك الآثار والمساوئ. قال تعالى ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار 1 2 ـ يسقط مكانته الاجتماعية فيصبح حقيرا ذليلا مهانا مبعدا عند الناس. إن للغيبة أضرار كثيرة في الدنيا والآخرة وهذه الأضرار لها آثارها السلبية على الفرد والمجتمع فلا بد من التنبيه عليها والاطلاع على تبعاتها كي نتجنبها ولا نقع فيها ونحذر ارتكابها. فبينما كان الفرد مدنسا بالشرك وعبدا لأهوائه ولأصنامه الموهومة وللقوى الإجتماعية المتنفذة. وما ذكرنا بعض الأمور والتي تقوي بعضها بعضا كالبنيان المرصوص تؤكد أن الأخلاق له أثر بالغ في الفرد وعلى المجتمع وهو ضرورة اجتماعية وأنه لا يمكن لأي مجتمع يريد التوازن في حياته أن يعيش بدونها وأن التحلي بمكارم الأخلاق يؤدي إلى سعادة المجتمع وتقدمه وانسجامه والاعتزاز.
– تحيط الأخلاق الحميدة المجتمع بسياج واق يحميه من الانحلال والتفكك والمخاطر والأضرار. ومن أمثلة الأخلاق الحميدة: نجد العطف على الصغير واحترام الكبير، الإحسان إلى الفقير وإماطة الأذى عن الطريق، الإحسان والصدقة، الحلم والتواضع، الصبر وبر الوالدين، وغيرها الكثير. للمزيد: موقع المدرب العالمي سالم القطيبي مقالات المدرب العالمي سالم القطيبي متجر المدرب العالمي سالم القطيبي صفحة فيسبوك المدرب العالمي سالم القطيبي صفحة تويتر المدرب العالمي سالم القطيبي
[٢] محاربة الفساد الأخلاقي فيما يأتي بعض الطرق المتّبعة لمحاربة الفساد الأخلاقي: [٣] التوجيه الصحيح والسليم من قِبَل مربي الأسرة لأفراد أسرته، ولا يقتصر دور الأسرة على التوجيه والإشارة، بل يتوجب على الراعي في أهل بيته أن يحاورهم بهدوء، بالإضافة لمراقبة من يرافقون من أصحاب، وما يتابعون من برامج من شأنها هدم منظومة الأخلاق الاسلامية. عدم إغفال دور المساجد والأمة مِمَن يتولون أمور المسلمين من نصح وتذكير بالله تعالى. تلاوة بعض الأحاديث النبوية عن الأخلاق ومكارمها على مسامع أفراد العائلة وما للعمل بها من فضل عند الله، والتخويف والترهيب من الأخلاق الذميمة وذكر عواقبها والعياذ بالله. المراجع ↑ "موسوعة الأخلاق" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 18/7/2019. بتصرّف. ↑ "الفساد الأخلاقي وأثره على الفرد والمجتمع" ، m3llm ، اطّلع عليه بتاريخ 18/7/2019. بتصرّف. ↑ "الفساد الأخلاقي.. أسباب وعلاج" ، albayan ، اطّلع عليه بتاريخ 17/8/2019. اثار الاخلاق على الفرد والمجتمع يدشن هويتها الجديدة. بتصرّف.