نظافة الماء الماء هو شريان الحياة لذا وجب علينا أن نحافظ على كل مصادر المياه العذبة من التلوث ويتحقق ذلك عن طريق الامتناع عن إلقاء القاذورات ومخلفات من المصانع أو السفن او المدن والقرى التى تتمركز على ضفاف تلك المجارى المائية وذلك من أجل منع تلوث الماء الذي يعتبر السبب الأول في عدوى الأمراض المعوية التى تصيب عديد من الشعوب فى عالمنا الان. كما ان المحافظة على الماء من التلوث يساعد فى زيادة الرقعة الزراعية وبالتالي زيادة الخضروات والفاكهة التى يلجأ إليها المجتمع من أجل تحقيق الاكتفاء الذاتى وسد حاجته من الطعام دون الحاجة الى الاستيراد الذي يكلفنا كثيرا من الاموال.
سورة التوبة. فقرة الحديث الشريف وخير ما نُباشر به حديثنا الإذاعي هو كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم، وهذه الفقرة يُقدمها لكم الطالب……….
كلمة الصباح عن النظافة.
فالشعر يمكنه أن يجمع الأوساخ وحتى الحشرات خاصةً بالنسبة لأطفال المدارس، ولذلك يحتاج الى عناية فائقة وتنظيف مستمر. الشعر النظيف المصفف يجعل مظهرك رائع ويزيد من ثقتك بنفسك إضافة إلى إنه علامة على الصحة الجيدة. كلمة صباح عن النظافة العامة. إذاعة عن نظافة الاسنان نظافة الأسنان من الأمور الهامة والحيوية لسلامة الجسم، وليس سلامة الفم والأسنان فحسب، فالأسنان الغير نظيفة تكون بيئة لنمو الميكروبات الممرضة بأنواعها، ويمكن أن تنتقل إلى داخل الجسم مُسببة العديد من الأمراض. كما أن الأسنان الغير نظيفة تكون مُعرضة للتسوس ما يتسبب في اضطرارك إلى اللجوء للعلاجات المؤلمة كالحشو والخلع. اغسل أسنانك مرتين يوميًا بالفرشاة ومعجون الأسنان وتأكد من نظافتها بشكل كامل قبل النوم حتى لا تعطي فرصة للميكروبات بالنمو والتكاثر. إذاعة عن النظافة الشخصية للطالبات برنامج إذاعي عن النظافة، وإذاعة عن النظافة الشخصية للطالبات، النظافة من أهم الأمور التي تخص الفتيات، فجمالك يعتمد بالكامل على نظافة جسمك وطيب رائحتك، واهتمامك بتقليم أظافرك وإبقائها نظيفة، ونظافة أسنانك وإبقائها لامعة بيضاء لأجمل وأروع ابتسامة طبيعية. كما أن الشعر الصحي النظيف المصفف بعناية ورائحة الجسم الطيبة تجعل منك أجمل الفتيات.
أهمية النظافة في حياتنا وفي المجتمع الذي نعيش فيه يتنفس الصباح بنسمات نقية ندية تبشر بطلوع شمس يوم جديد، يوم عمل وأمل ونشاط، والحرص على النظافة هو أمر يبدأ من الداخل ويظهر في كل فعل وكل كلمة وفي مظهر الانسان عمومًا فيجعل وجهه مشرقًا، ويملئه بالحيوية والصحة ويعينه على العمل. مقدمة إذاعة عن النظافة قصيرة إن خير ما نستهل به الإذاعة المدرسية هو السلام، فسلام الله عليكم أيها الطلاب/ الطالبات وسلام على المعلمين والمعلمات والأخوة والأخوات الأفاضل. إذاعة اليوم هي عن النظافة، وهي من أهم الأمور التي حرص عليها الإسلام لتكون الأمة صحيحة البدن طيبة الرائحة مَقبولة في مظهرها. كلمة صباح عن النظافة – لاينز. فالصلاة وقراءة القرآن يجب أن تكون على طهارة، وهما من أهم العبادات التي تقرب الإنسان من خالقه. مقدمة إذاعة مدرسية عن النظافة مقدمة عن النظافة المدرسية، ومقدمة عن النظافة للإذاعة المدرسية فالنظافة ليست مجرد مظهر يبدو في نظافة الملبس أو البدن، وإنما هي نمط حياة فالمنازل والمدارس والشوارع يجب أن نحرص على نظافتها كما يجب أن نحرص على نظافة ألفاظنا، فلا نقول إلا كلمات طيبة ونحافظ على نظافة اليد فنتمتع بالأمانة. والنظافة سلوك شخصي، فالانسان النظيف يحمل معه هذا السلوك أينما حل في البيت، في الفصل، في الشارع، في العمل أو في الأسواق، فهو لا يثير الفوضي ولا يرمي بالقاذورات على الارض.
فقرة من القرآن الكريم عن النظافة أمر الله رسوله الكريم بتطهير ثوبه في قوله (تعالى) "وثيابك فطهر"، كما أمره بأن يتحرى مواطن الطهر، وأن يكون مع المطهرين في قوله (تعالى) "لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ". إذاعة مدرسية عن النظافة وفقرة من القرآن الكريم عن النظافة وإذاعة عن النظافة الشخصية – موقع مصري. كما أنه لا يقبل الصلاة إلا على طهارة، فيقول (سبحانه): "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا". كما قال الله (تعالى) عن كتابه الحكيم "لا يمسه إلا المطهرون"، وهو أيضاً ما حرص النبي الكريم على تعليمنا إياه وتفصيل وسائل التطهر والحض عليها. فقرة حديث شريف عن النظافة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "الإيمان بضع وسبعون شُعبة، أعلاها قول لا إله الا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق". فإماطة الإذى عن الطريق من وسائل النظافة في الطرقات وفي الشوارع، وبهذه الخطوة تكون درجة من درجات الإيمان.
اقرأ ايضًا: الفرق بين النعت والمضاف اليه أمثلة على الجناس التام في اللغة العربية يقول الله تعالى في القرآن الكريم " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة " حيث تعبر الساعة الأولى عن يوم القيامة وتعبر لفظ الساعه الثانية عن المدة الزمنية. وقول احدهم في جملة نثرية " فدارهم ما دمت في دارهم وأرضهم ما دمت في أرضهم " فبين دارهم – دارهم جناس تام وبين " ارضهم وأرضهم " جناس تام وهي جملة واحدة. وقال الشاعر " إِذَا الخَيْلُ جابَتْ قَسْطَلَ الحَرْبِ صَدَّعُوا …. صدورَ العوالي في صُدُور الكتائبِ " صدور العوالي هي مقدمات الرماح بينما صدور الكتائب تعني الصدور في جسم أفراد الجيش. أمثلة على الجناس التام – مجلة الامه العربيه. اقرأ ايضًا: الفرق بين الاعراب والبناء ما هو الجناس الناقص في اللغة العربية الجناس الناقص في العربية هو تطابق بين لفظين بشكل غير كامل من حيث الحروف والنطق والهيئة والتركيب مع اختلاف المعنى. يعد الجناس الناقص أكثر أنواع الجناس استخدام في النصوص الشعرية والنثرية في الأدب العربي باعتباره محسن لفظي. لا يحتاج الجناس الناقص الى بذل مجهود فكرى كبير لإنشاء النص أو الجملة أو حصيلة لغوية ضخمه مثل الجناس التام. يفضل عدم الاستخدام الجناس الناقص والتام والمعنوي بكثرة في النصوص النثرية والشعرية حيث يستهجن ذلك لدى علماء اللغة العربية يخل بالمعنى.
بلاغة الجناس في القرآن الكريم تعريف البلاغيين للجناس أمثلة على الجناس في القرآن الكريم بلاغة الجناس في القرآن الكريم: لقد جاء الجناس في القرآن الكريم في العديد من آياته ، فهو يعطي للمعاني القوة ويضيف إلى الألفاظ فصاحة، فهو جناس غير متكلف له جمال الأسلوب ويعمل على إظهار الصورة، كما يدخل في نفس القارئ المتعة والبهجة لأنه يقوم بإيهامه بأنه يكرر الكلمة أكثر من مرة، ولكن تكون الكلمات متشابهة في الشكل ومختلفة في المعنى. تعريف البلاغين للجناس: تعريف عبد القاهر الجرجاني للجناس: " كأنه يخدعك عن الفائدة ، وقد أعطاها* ، ويوهمك كأنه لم يزدك وقد أحسن الزيادة ووفاها". تعريف ابن حجة الحموي للجناس: " ويحسن الجناس إذا قلَّ ، وأتى في الكلام عفوا من غير كدٍّ ، وﻻ استكراه ، وﻻ بعد ، وﻻ ميل إلى جانب* الركاكة". أمثلة على الجناس التام المماثل. أمثلة على الجناس في القرآن الكريم: يحتوي القرآن الكريم على العديد من أنواع الجناس: قال تعالى: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ*أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ*وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ). الجناس تام ( كلمة الميزان ذكرت أكثر من مرة، الأولى تعني الشرع، الثانية تعني القضاء والقدر، الثالثة تعني الميزان المعروف لدى الناس).
ما هو الجناس المعنوي الجناس المعنوي هو جناس اضمار او ما يعرف باسم جناس الاشارة، ويكون جناس الاضمار يتم إطلاق عليه التورية، فانه يأتي من لفظ قريب، او حتى معنى بعيد. كتب فرق بين الجناس والتورية - مكتبة نور. تعريف التجنيس او الجناس يعرف التجنيس او التجانس هو ان يتفق الكلمتين واللفظان في النطق، او يتقاربان فيهما ويختلفان في المعنى، ذلك التعريف من جهة ماهيته، اما عن فائدة التجانس فقال يه الرماني وقال، هو بيان المعنى بأنواع من الكلام يجمعها أصل واحد من اللغة. وقد اختلف على يكون الاسم بسيط ولكن يكون من جنس مفهوم. أنواع التجانس 1_ تجانس اسمين او تجانس فعلين وهو ينقسم الى نوعان، تجنيس تام وتجنيس غير تام، التجنيس التام هو ان يتفق اللفظان في أربعة أشياء اساسية، وهما عددها وترتيبها وهيئتها ونوع الحروف، ولكن مع اختلاف معناها. مثال على ذلك، قولهم رحبة رحبة، فمعنى كلمة رحبة الأولى تعني الدار، ومعنى كلمة رحبة الثانية بمعنى واسعة ، اما عن التجنيس الغير تام، فهو عبارة عن اختلاف لفظين في أحد الأمور الأربعة التي تم ذكرها سابقا ، ومثال على ذلك، قول الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم، فروح وريحان وجنة نعيم، صدق الله العظيم، وقوله أيضا تبارك وتعالى، وجني الجنتين دان، صدق الله العظيم.
- وقال عليه الصلاة والسلام الخيل معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة) - قيل في موت أحد الكرام حين سقط من فرسه: " إنا لله وانا إليه راجعون ، قتل الجوادُ الجوادَ ".
المحسنات اللفظية "الاقتباس وأمثلة عليه" شرح دروس البلاغة للشيخ محمد بن صالح العثيمين تحقيق الأستاذ أشرف بن يوسف (20) الاقتباس: هو أن يضمن الكلام شيئًا من القرآن أو الحديث، لا على أنه منه؛ كقوله: لا تكن ظالمًا ولا ترض بالظل مِ وأنكر بكل ما يستطاعُ يوم يأتي الحسابُ ما لظلومٍ مِن حميمٍ ولا شفيعٍ يطاعُ (1) (1) هذا مضمنٌ، فقوله: ما لظلوم من حميمٍ ولا شفيعٍ يطاع. مقتبسٌ من قوله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]، وهذا يسمى الاقتباس؛ يعني: أنه اقتبس من القرآن أو الحديث هذه الجملة، وأضافها إلى كلامه، لكن لا على أنها منه، بل على أنها من القرآن أو من الحديث. ولكن هل هذا محمودٌ أم مذمومٌ؟ الجواب: هذا اشتهر بين الأدباء في القرون الوسطى، لكنه فيما أرى مذمومٌ، خصوصًا إذا جاء في الشعر، وهو من القرآن؛ لأن هذا يوحي بأن القرآن نوعٌ من الشعر؛ فلذلك ينبغي أن يقال: إن الاقتباس من القرآن إذا كان في النظم فإنه مذمومٌ؛ لأنه يجب إبعاد القرآن عن الشعر؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [يس: 69، 70].
الجناس الجناس مصدر من الفعل (جانَسَ)، (يُجانس)، (مجانَسة)، و(جِناساً)؛ بمعنى شابهه، واتَّحد معه في النَّسق، أمّا في الاصطلاح اللغويّ، فالجناس هو: فنٌّ من فنون البديع، تكون فيه الألفاظ متشابهة في النُّطق، واللفظ، ومختلفة في المعنى، ممّا يُظهر الجمال والتناغم في التوازُن الصوتيّ في آيات القرآن، كما يُظهر التناسُبَ بين السِّياق القرآنيّ والمقام، وهذا التوازُن الصوتيّ ينتج عن تكرار مُنتظَم للصوت؛ بسبب تشابه لفظَيه في الشكل، واختلافهما في المعنى -كما ذُكِر في تعريفه-، وتُظهر أثراً واضحاً في أُذن المُستمِع، فتجعله أكثر مقدرة على إطلاق الفِكر في التأمُّل والتدبُّر، وتُحقِّق له اللذّة السماعيّة.
الجناس، عادة ما يكون بين كلمتين اثنين فقط، اما ما يعرف باسم التجنيس يكون هناك لفظين متشابهين ولكن لهم معاني مختلفة، ولكن عادة ما يكون لفظ الجناس الأكثر استخدام في الادب العربي ، ويتم استخدامه بشكل كبير في الشعر، كما ان الجناس من الحلى اللفظية الأكثر منها. ما هو الجناس اللفظي او الجناس التام الجناس اللفظي هو ان يتفق اللفظان في هيئتهم، ويكون اما كاملا او ناقصا، فاللفظ الكامل هو ان يكون اللفظان متفقتين في نوع الحروف، وأيضا في الترتين وفي الحركات، ويعتبر الناقص منه هو حدوث أي اختلال في أحد تلك الشروط. ومن اهم الامثال على الجناس اللفظي التام هي الآية الكريمة في القرآن الكريم التي تقول، بسم الله الرحمن الرحيم، " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون " صدق الله العظيم، فكلمة الساعة الأولى المقصود بها هنا في الآية الكريمة هو يوم القيامة، ولكن كلمة الساعة الثانية هي المقصود بها الساعة الزمنية. مثال اخر على الجناس اللفظي الناقص، قال الشاعر احمد شوقي ، اختلاف النهار والليل ينسى، اذكرا لي الصبا وايام انسى، الجناس في تلك الابيات موجود هنا بين لفظين ينسي وانسي، وهو جناس ناقص لأنه هنا تم الاختلاف بينهم في اختلاف الحروف، وأيضا اختلافا في ترتيب الحروف واتفاق الحركات.