نادي برشلونة هو نادي إسباني رياضي احترافي، تمّ تأسيس نادي برشلونة لكرة القدم في عام 1899م، وقام بتأسيسه مجموعة من اللاعبين الإسبان والإنجليز والسويسريين بقيادة خوان غامبر، واصبح نادي برشلونه فيما بعد رمزاً للثقافة الكاتالونية والقومية الكاتالانية أيضاً، وشعار هذا النادي بالعربية " ليس مجرد نادي". كما أنّ النشيد الرسمي لنادي برشلونة لكرة القدم هو " لا أحد قادر على قهرنا". ويعتبر نادي برشلونه ثانيأغنى نادي رياضي في العالم من حيث العائدات. نادي برشلونة لكرة القدم بلقب بالنادي الكتلوني أو البلوغرانا، والاسم المختصر لنادي برشلونة لكرة القدم هو البارسا، كما يسمى ملعب البارسا بـ "كامب نو - برشلونة" والذي يتسع لـ 99. 354 متفرّج. متى تأسس نادي برشلونة - حروف عربي. منذ عام 1902 أي منذ بدايات تأسيس النادي الكتالوني بدأت نجاحاته حيث إنّ نادي برشلونه لكرة القدم فاز بأول لقب له عام1902 م، إذ فاز بلقب كأس ماكايا، كما أنه شارك في الدورات الأولى لدوري كأس ملك إسبانيا وأحرز لقب بطل دوري إسبانيا عام 1929 م. ويمكن إيجاز بطولات النادي الكتالوني خلال الفترة 1929 حتى 1958، حيث إنّ حقق خمسة عشر لقب محلي كانت 6 ألقاب منها لدوري إسبانيا ، وخمسة ألقاب أخرى في بطولة كأس ملك إسبانيا، وأربعة ألقاب في بطولة كأس إيفا دوراتي حيث إنّ هذا الدوري يجمع بين بطل الدوري مع بطل الكأس، كأس إيفا دوراتي يشبه بطولة كأس السوبر الإسباني في وقتنا الحالي.
واشار الحاج ابو طويلة الى أن سوق معان القديم تاسس أواخر القرن التاسع عشر وأضيفت اليه الكثير من البنايات عام 1921 في فترة الإمارة الهاشمية. واضاف انه وقبل انتشار الحوانيت كان أهالي معان يضعون بضائعهم في منازلهم الكبيرة ويخزنونها ويسمونها «خزين» وبانتشار الحوانيت استقل كل تاجر بحانوت أو اكثر وقد اشتهرت بعض العائلات بالتجارة منذ اواخر القرن التاسع عشر منها اسرة آل شموط وهي اسرة شامية الاصل عريقة في التجارة مشيرا الى ان هناك اسرا أخرى كانت تحترف التجارة كآل ابو صالح او عشيرة الصوالحة ومنهم تجارهم الحاج علي ابو طويله وعيد ابو طويلة وكانا في عمارة الارناؤوط وهي عمارة حجرية بناها الأرمن أثناء نزوحهم الى جنوب الاردن عام 1915. ومن اشهر التجار الذين كانوا في هذا السوق قديما من اهالي معان الصلاحات أو آل صلاح وهؤلاء كانوا قديما من كبار التجار ومن التجار أيضا قاسم كريشان وسليمان القنو وبعض الشوام ابو عربي جميل ابو صياح الشامي والاصفر، وافراد من آل ماضي ياسين وآل الكباريتي من العقبة وهؤلاء كانوا يجلبون الأسماك من العقبة ليبيعوها في معان ومن الحجازيين صاحب المقهى درويش المكاوي واحمد منديلي وبعض القصابين.
سرايا - زار جلالة الملك عبدالله الثاني وولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله خلال زيارتهما الى معان امس، توقفا عند أحد المحال التجارية في سوق معان القديم، وتبادلا الحديث مع صاحبه، الذي يعد من أقدم تجار السوق. وقال الحاج احمد ابو طويلة الذي يمتلك محل عطارة في سوق معان القديم، إنه أهدى جلالته "هدية رمزية" وهي عملة قديمة تعود إلى عام 1949 وهي عبارة عن قرشين معدنيين. وأضاف أنه يهوى جمع العملة والطوابع القديمة، ويمتلك عملات بيزنطية تعود إلى ألف عام، كما كان يمتلك سابقا نسخة من الدينار الذي أصدره الملك عبدالله الأول، وكذلك دينار صادر في عهد الملك طلال. متى تاسس برشلونة اليوم. وعبر الحاج أبو ماجد عن سعادته بقبول جلالة الملك لهديته الرمزية، والذي تقبلها منه بسعادة أيضا. وقال التاجر أبو طويلة إنه تحدث للملك عن أحوال السوق والضعف الذي يمر به بشكل عام، وخاصة سوق معان القديم. الحاج ابو طويلة ملقب «بشكسبير معان»، قال معلقا على ذلك إن اللقب جاء لقوته في اللغة الانجليزية، حيث كان يعمل مدرسا لها في وزارة التربية قبل أن يشغل موقع مدير مدرسة في قرى النعيمات سابقا، ولاعجابه الشديد بالكاتب المسرحي والشاعر وليم شكسبير، حتى صار ينادى بشكسبير معان.
تولى بطل كرة القدم السويسري السابق هانس غامبر رئاسة النادي الكتلوني لكرة القدم منذ عام 1908 حتى عام 1925 وفي هذه الفترة إستطاع غامبر تأمين ملعب خاص بالنادي الكتالوني. إسم الكامب نو' تعني بالعربية الإستاد الجديد. إذ تم تدشين الملعب الرسمي للنادي الكتالوني الكامب نو عام 1957 ليصبح الملعب الرسمي حتى وقتنا الحالي. أهم الأحداث الرياضية التي شهدها ملعب الكامب نو: إستضافة عدد من مباريات كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم في عام 1964. استضافة الحفل الإفتتاحي والمباراة الإقتتاحية لكأس العالم لكرة القدم عام 1982، عندما إستضافة إسبانيا كأس العالم، بالإضافة إلى أنّه تمت بملعب الكامب نو العديد من مباريات البطولة لكأس العالم 1982. إستضافة العديد من نهائيات بطولات الأندية الأوروبية، حيث تمّت إستضافة المباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا لعام 1989 وعام 1999، واستضافة مبارتي النهائي لكأس الإتحاد الأوروبي للأندية وأبطال الكؤوس في عامي 1972 وعام 1982. استضافة حفل افتتاح وحفل ختام دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في برشلونة سنة1992. متى تأسس نادي برشلونة - موضوع. 'يتميز النادي الكتالوني بوجود معهد برشلونة لصناعة النجوم يدعى لا ماسيا ، والهدف منها صناعة النجوم بدل شراء النجوم ومن ألمع الأسماء التي صنعها النادي الكتالوني: تياغو موتا.
واوضح ابو طويلة ان المقاهي الشعبية كانت تنتشر في نواحي هذا السوق، كمقهى واستراحة درويش مكاوي ومقهى عيسى سمندر.. حيث تناول روادها الاراجيل والقهوة والمشروبات.. متى تاسس برشلونة وريال مدريد. فالمقاهي قريبة من القلعة ومسجد علي العقايلة الذي أسس عام 1863 وهو مسجد من الطين بمئذنة طينية مرتفعة دمر في الطوفان عام 1966. المصدر:الدستور لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الصفحة الرئيسية | مسبار
متى تأسس برشلونة؟ أما نادي برشلونة الإسباني تم تأسيسه عام 1899م، من قبل رجل الأعمال السويسري جوان غامبر، حيث بدأت الفكرة عندما نشر إعلاناً في مجلة رياضيّة محليّة في برشلونة يعلن أنه يبحث عن لاعبي كرة قدم مهتمين بتشكيل فريق كرة قدم، وبالفعل نجح في تجميع 14 لاعباً من بلاد أوروبية مختلفة، ولكن كان أغلبهم من إقليم كتالونيا في إسبانيا؛ لذا تم تأسيس النادي في هذه المنطقة وأصبح نادي برشلونة الإسباني أو النادي الكتالوني؛ نظراً لموقعه الجغرافي. معلومات عن نادي برشلونة لعب برشلونة مباراته الأولى بعد تأسيس النادي ضد مجموعة من الهواة الإنجليز المُقيمين في مدينة برشلونة، وانتهت بخسارة برشلونة بنتيجة 0-1، وبعد 3 أعوام من تأسيس النادي حصل على أول ألقابه بالفوز بكأس ماكايا في بطولة دوري كتالونيا في عام 1902م. وافتتح أول ملعب خاص بنادي برشلونة في عام 1909م، وهو ملعب (كامب ديل لا إندوستريا)، والذي كان يتسع إلى 6000 شخص، وفي غضون سنوات أصبح النادي يمتلك شعبية كبيرة، وعليه تم الترويج لإنشاء ملعب جديد بقدرة استيعابية كبيرة، وفي عام 1957م تم الإعلان عن ملعب (كامب نو) بقدرة استيعابية 90 ألف متفرج، ثم تم توسعته ليصبح 99 ألف متفرج كأحد أكبر ملاعب كرة القدم في قارة أوروبا، وهو الملعب الرسمي لنادي برشلونة حتى اليوم.
التّواصل الأدبي Volume 6, Numéro 8, Pages 09-72 2017-06-30 عنترة وعبلة بين الحقيقة والخيال الكاتب: أحمد محمد مشرف الحراحشة. الملخص عنترة بن شداد؛ ابن زبيبة بقي عبداً لا يملك نفسه أكثر من أربعين عاماً، حتى أعتقه شدَّاد فنسب إليه تحت طائلة الحاجة لسيفه، أكدَّ وجوده الرسول (صلى الله عليه وسلم) بقوله: ما ذُكِرَ لي جاهليّ قط وأحببت أن أراه إلاَّ عنترة، وذكره أصحابه ممن أدركوا الإسلام، وأشهره شعره المروي عبر الرواة الثقات. أمَّا عبلـــة فلم يذكرها أحدٌ من الناس الذين أدكوا الإسلام وهم كُثر ، ولم يُعرف لها نسب من ناحية أمِّها، ولم يُعرف لها نسب صريح من ناحية أبيها، ولم يُعرف لها نهاية ؛ نهاية حياة أو نهاية حب ، ولم تذكر الروايات الموثقة قصة زواجها بعنترة أو بغيره ، ولم تُعرف لها حياة اجتماعيَّة بعد الزواج ، وهل أنجبت ؟ أو بقي لها عقب! عنترة وعبلة بين الحقيقة والخيال | ASJP. تتغيا هذه الدراسة عبر توظيف المنهج الهرومنيوطيقي، إلى إثبات أنَّ عبلة لم تكن فتاة عبسيَّة كما ركز في الثقافة العربيَّة لمدة ألف وأربعمة سنة ، وإنَّما هي من ابتداع الشعرية والفن، استعارها الشاعر كمشبه به و المشبة هو همُّ الشاعر الذي أرَّقه، ورمض نفسه، فاستدر منه القول، وذلك على سبيل الاستعارة التصريحية.
ولكن ما صنع منها قصص للحب ذات شهرة واسعة وبرمزية تاريخية؛ هو كل ذلك؛ وليس فقط الحب بمعنى العلاقة المثالية! والذي نريد قوله: أن كل شخص منا يستطيع أن يعيش تلك الحالة في حياته الزوجية؛ أو الرابطة الثنائية؛ بكل تجلياتها؛ بواقعيتها وطبيعتها؛ وطبيعة الحياة؛ واختلاف الأنماط والشخصية؛ والثقافة؛ والعقلية؛... بحلوها؛ ومرّها؛ بجمالها ومآسيها! بعسلها وسقمها.. فهي متاحة وبين أيديكم وتعيشون تفاصيلها وتمتلكون مفاتيحها؛ ما عليكم سوى الشعور بذلك الرابط وإقحام الحب فيه. طبعاً مع عدم قبول ورفض الذكورية المطلقة في العلاقة أو الرابطة؛ وأيضاً الفحولية المفرطة "التسلط الذكوري"؛ ومحاربة العنف الزوجي؛ والتصدي لظلم المرأة وتعنيفها بأي شكلٍ من أشكال العنف: اللفظي أو المعنوي أو الجسدي أو السلوكي أو الرمزي... فهذه الأمور مرفوضة بالمطلق بالنسبة لما نؤمن بهِ؛ ونسعى دائماً للتخلص منه. قصة عنترة بن شداد , قصه عنتر وعبله الحقيقيه - كيف. ومن هذه القصص المهمة أيضاً؛ قصة لم تأخذ شهرتها كثيراً في ثقافتنا.. قصة علي والأميرة نينو قصة شابان يقعان في الحُبّْ في سن مبكرة. ويتزوجان بعد أحداث دراماتيكية كثيرة تحول دون ذلك؛ الهرب والتشرد؛ والضياع؛ واللجوء إلى أماكن كثيرة. يصحبها فترة قصيرة من الاستقرار والحب الدافئ؛ مع وجود منغصات الحياة والعلاقة؛ وتنتهي القصة المأساوية بانفصال الحبيبين.. بتضحية علي بنفسه لأجل بلاده؛ بعمرٍ صغير (24 عاماً)؛ بعد اجتياح روسيا السوفييتية لها؛ وذهاب نينو أخيراً مع ابنتهما إلى فرنسا والاستقرار فيها.
)! الحُبّْ – كما أروي.. وأصف -: هو تلك الحالة النقية كالوثر الدافئ؛ الذي يسري في أجسادنا وعروقنا ويتخلله؛ يحتل العقل ويعطل ميكانيزمات وآليات عمله ويجعله يشعر بالخَدر الجميل.. يصبح هو المُتحكم -كالجميل صانع الجمال.. فتستجيب له المشاعر بكل المُتخيل الصاعد؛ وتتفتح الاحاسيس كالزهر المنتشي في بداية فصل الربيع؛ وتنبت أزهاره وروداً.. وترسم ألواناً بين ثنايا وأحضان الثلج والصقيع البارد؛ فتذيبها.. فيتدفق سيلانه كالدمِ المُفعم بالحياة.. فيمنح القلب نبضات تخفق بالتصاعد البطيء!.. كلحنٍ جميل متسارع.. فيرقص على إيقاعات وموسيقى سيمفونية كالنَغمِ الخالد.. فتلامس المحسوس والملموس حد الكمال.. يتصاعد الجسد ويسمو.. وتتعالى الروح.. فتعتلي عرش المشهد.. قصة عنترة بن شداد , القصه الحقيقية لعنترة بن شداد - وداع وفراق. وتتوج بسمو ملكة الحياة. بالحقيقة تلك القصص والروايات لم تكن بمثل هذا المُتخيل الجميل الذي وصفته للتو بتأمل ومعانٍ للحياة؛ وربما بمشهد حقيقي أؤمن بهِ. لكنّ الأدق أن أغلب تلك القصص هي عادية وواقعية ولم تكن بمثل هذا الوصف الاسطوري الساحر الجميل! وإنما شهرتها جاء نتيجة واقعيتها وقربها من الحياة الطبيعية؛ والخلل الذي يعتريها في كثير من تفاصيلها؛ وأيضاً لصدق العلاقة والرابط بين أبطالها؛ وما يتخللها من: حب وعشق؛ خلاف واختلاف؛ حزن وبعد وتباعد؛ جفاء وخيبة ومآسي؛... إلخ.
وُلد عنترة من أميرةٍ حبشية يقال لها زبيبة أُسرت في هجمةٍ على قافلتها وأُعجب بها شدّاد والده فأنجب منها عنترة بالإضافة إلى أن لديه أخوين عبدين كحاله وهما جرير وشيبوب. الحياة الشخصية لطالما كانت حياة عنترة الشخصية هي الجزء الأكبر والأهم في شهرته، حيثُ اشتُهِرَ بحبّه لابنة عمه "عبلة بنت مالك" ونظّمَ فيها أجمل قصائد الغزل والحب والعتبِ أحيانًا، إلا أنّنا إذا أردنا الخوض في حديث زواجهما أو ارتباطهما الرسمي فسنجد تناقضاتٍ في العديد من المصادر والمراجع والأحاديث المنقولة. ففي الروايةِ الأولى؛ نُقِلَ أنّ عنترة بن شداد تزوّجَ عبلة بنت مالك إلا أنّه لم يُرزَق منها بأولاد، فتزوّج وعاشرَ ثماني نساءٍ أخريات ورُزِقَ منهنّ بأكثرِ من عشرةِ أولاد، وجميع هذه الزيجات لم تؤثّر بحبه لعبلة أو تعلّقه فيها. أمّا الرواية الثانية؛ فتقول أنّ عنترة لم يحظَ بفرصة الزواج من عبلة وتزوّج الزيجات المذكورة سابقًا وانجبَ أولاده وظلَّ يحبّ عبلة حتّى وفاته، أمّا عبلة فقد أُجبِرَت على الزواج من إحدى فرسان القبيلة. حقائق عن عنترة بن شداد خاض عنترة الكثير من المعارك، أشدّها كان للظفر بعبلة. والدته كانت الأميرة الحبشية "زبيبة" حيث وَقَعَت أسيرة في يدي والد عنترة عندما شُنَّ الهجوم على قافلتها، وعندها انجبت عنترة.
قصة عنتره و عبله الحقيقيه القصة الكاملة لحب عنتره ابن شداد و عبله, قصة عشق جميلة اشتقاق اسم عنترة من ضرب الذباب يقال له العنتر و ان كانت النون به زائدة فهو من العتر و العتر الذبح و العنترة كذلك هو السلوك فالشدائد و الشجاعة فالحرب. وان كان الاقدمون لا يعرفون بايهما كان يدعى: بعنتر ام بعنترة فقد اختلفوا كذلك فكونة اسما له او لقبا. كان عنترة يلقب بالفلحاء من الفلح اي شق فشفتة السفلي و كان يكني بابي الفوارس لفروسيتة و يكني بابي المعايش و ابي اوفي و ابي المغلس لجراتة فالغلس او لسوادة الذي هو كالغلس، وقد و رث ذاك السواد من امة زبيبة، اذ كانت امة حبشية و بسبب ذلك السواد الكثيف عدة القدماء من اغرب العرب.
ومكث عنتره معها ثلاث ليالي ثم تركها ليفاجأ أبيها بحملها، وقد تركها عنترة أيضاً دون أن يعرف بحملها ووضعت «سروة» ابنها «الغضبان»، الذي تبارز معه عنترة أيضاً دون أن يعلم أنه ابنه. 3- الهيفاء عرفت بقناصة الرجال وذلك لأنها كانت فارسة ومحاربة، وكان عنتره صديق لأخيها ربيعة بن المقدم الذى أعجب بفروسيته وطلب منه أن يتزوج أخته الهيفاء، ليتزوجها عنتره وينجب منها «عنيترة». وكانت الهيفاء صديقه مقربة من زوجة عنترة ومحبوبته «عبلة»، ولم يتغير الوضع بعد زواج عنترة منها، إذ كانت «عبلة» تحنو على أولادها واستمرت صداقتهما. 4- غمرة كانت فارسة ومحاربة ظلت تحارب عنترة، ولم تيأس وهو يحاربها دون أن يعلم أنها امرأة، وبعد أن عرف ونظر إليها أغرم بها ونسى كل حبه لعبلة، وأوقعها عن فرسها واغتصبها عنوة وقسوة ثم تركها وهو لا يعلم أنها تحمل في أحشائها ابنه «غصوب»، لكن «غمرة» لم تعترف بهذا الابن، وربته على أنه عبد من المقربين إليها. 5- مريم هي أميرة من بلاد الروم أعجبت بعنترة وحدثت أخيها «الأمير بلقان» عنه، وفذهب إلى عنترة وطلب منه أن يتزوجها، فتزوجها «عنترة»، وعندما أراد العودة إلى بني عبس طلبت منه الذهاب معه، ولكنه خشى على عبله والهيفاء فتركها عند أخيها.