حمد الحقيل بعد أن تقدم به العمر وُلد الحقيل في المجمعة عام 1338هـ كتاب حمد الحقيل «عبدالعزيز في التاريخ» كنز الأنساب ومجمع الآداب من تأليف الحقيل من الكُتب المُحببة إلى حمد الحقيل صلاح الزامل
لكنه حين يصف حاله بعد فقد شقيقه يستعين بالأفعال المضارعة ليبين وقع المصيبة عليه منها: أعانقه ، يمطرني ، أستصرخُ ، تسكبُ ، يحضنُ ، تفدي ، أصونُ ، يهدى ، تخفرُ ، يهب ُ ، أصطلي ، أشكو ، أكابدُ ، يحصدنا. ويحرص الشاعر على تسجيل موقفه الطبيعي أمام الموت الذي يحصره في الفقد والدموع والرثاء: على كل قبر ٍ من دموعي قطرةٌ وقافيةٌ تفدي المودّعَ لو يُفدى فعند كل قبر سكب دموعاً ، ورثى صاحبه بقصيدة ضمّنها كل ما تحمله نفسه من ألم وحزن وذكريات جمعته بالراحل. اصعب ابيات الشعر. لكنه يجد في بكائه ضعفاً يحرص على ألا يراه الآخرون فيبالغ في تماسكه: أصونُ عن الأنظار ضعفي وربما تماسكَ من هُدت قواعدُه هدّا وهذا التماسك يدفع ابنه للتساؤل: يقولُ سهيلٌ:" ما لعينك لم تَفضْ ؟ " فقلت له " أكدت.. وقلبي ما أكدى" وأنه بكى أخاه بكاء ليس كالبكاء: بكيتُ أخي حتى ثوى الدمعُ في الحشا وأجهش َصدرٌ أصطلي نوحَه وجدا فمن أجله الدمعُ الذي سدّ محجري ومن أجله الدمعُ الذي استوطنَ الكبدا وفي هذا دلالة على عمق الحزن الذي يشعر به ، والألم الذي يكابده، والإحساس الذي يتملكه ، حتى صار دمعه يسد محجره ويستوطن كبده ويصطلي بوجده. ولهذا نجده يكثر في هذه القصيدة من النداء ؛ فقد تكرَّر سبع مرات ، نادى بثلاث منها الفقيد (مرتين ناداه أخي مع حذف حرف النداء ، وثالثة ناداه باسمه: أعادل) ، وأربع مرات وجه النداء لربّه مكررا نداءه ليظهر انكساره وضعفه أمام قضاء الله منها قوله: يا ربّ نوّرْ بالقبول ضريحَه وأسكنه روضاً في جناتكَ ممتدا ويارب ّ هل للعبد إلاكَ ملجأ ويا ربّ هل إلاك من يرحمُ العبدَا ، فكأن الشاعر بعد تأكده من الفقد والفراق أصبح لا يملك وسيلةً أخرى يستأنس بها في وحدته غير مناداة شقيقه والابتهال إلى الله بالدعاء.
وعلى هذا المنوال تتوالى أبيات القصيدة التي تفيض بلوعة الحزن الملتهب وتدل على أنها صادرة عن شاعرية قادرة على تصوير الأحزان وتجسيد المآسي، إلى جانب رسم المشاهد وفق نمط يجعلها ناطقة بالحدث مستوفية لمعالم الصورة. إنه الموت روتين الحياة كما عبر عنه غازي بقوله: وننتهي وتدورُ الأرضُ دورتَها وننتهي ويعودُ الفجرُ والغسق ُ
مزاجك اليوم بدعة الاحتفال بالمولد النبوي #1 السؤال: فضيلة الشيخ عبد العزيز! كنا في لقاء ماض قد استعرضنا رسالة وردتنا من المستمع فلاح السويد قرية الكوز محافظة الحسكة منطقة المالكية، وبقي له بعض الاستفسارات والأسئلة التي يمكن أن تغطي حلقة كاملة. يقول: يا شيخ عبد العزيز! موعد اجازة المولد النبوي 2021 .. إليك الموعد وحكم الاحتفال به | أهل مصر. في الاستفسار الأول: نسألكم عن مولد النبي الأعظم ﷺ هل هو بدعة؟ وإني قد سمعت في بعض البلدان ومن بعض العلماء يقولون: إنها بدعة حسنة، والله أعلم، وفقكم الله. play -04:50 max volume تحميل المادة " -04:41 " ي-بدعة-حسنة#:~:text=play-, -04:36, -max volume الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
قالوا فإذا كان الضرب بالدف إعلانا للفرح بقدوم النبى من الغزو سالما أمرا مشروعا أقره النبى وأمر بالوفاء بنذرها فيه ومعلوم انه لانذر في معصية الله فإنه من باب أولى إعلان الفرح بمولد الرسول تعبدا بالشكر لله. ورد "المانعون" ذلك بأن العبادات توقيفية ولا تشرع بالقياس فضلا عن ان ذلك لو كان مشروعا لفعله رسول الله واصحابه. خلاف لا يصح فيه الانكار ؟! بدعة الاحتفال بالمولد النبوي - منتديات الإمام الآجري. ويشدد الشيخ الغامدي على أن مسألة مشروعية الاحتفال بمولد الرسول في حدود الاجتماع وذكر شمائله وسيرته ومدحه بما ثبت وصنع الطعام والحلوى دون غلو ومبالغات تبقى مسألة مختلف فيها فقهياً ولكل فريق رأيه وأدلته، ومن المتقرر عند العلماء أن المسائل المختلف فيها لا يصح الانكار فيها، والأولى أن تبقى المسألة بين الفريقين في دائرة البحث والحوار دون انكار على بعضهم البعض. لا حرج كمناسبة تاريخية وليس عبادة ويقول الشيخ الغامدي: الذي أرى صحته في ذلك انه لا حرج في الاحتفال بالمولد النبوي كمناسبة تاريخية وليس على وجه التعبد والتقرب لله فذلك لم يثبت به دليل فإذا جرى الاحتفال به كمناسبة تاريخية وكوسيلة للتعليم والتربية والتعريف برسول الله وذكر سيرته ومدحه دون غلو ومبالغة وبغير قصد التعبد فلا حرج في ذلك.
أما المناطحات بين المجيز والمانع فهي لا تغني ولاتسمن من جوع.. شكرا لك. / #19 شكرا لك شكرا اخي مرور جميل لكن أليس من العقل الا نخصص يوم لنحب الرسول ليش ما نحبو ونحيي سننو طول السنة ليش بس هاليوم بنذكر انجازاتو وبنتذكرو واليس المولد يقام للأحياء ليش ما نسوي ذكرى وفاة مش ذكرى مولد مع انو التنين خطأ لا يجوز للمسلم تخصيص يوم بإسم عن غيره من سائر الأيام للمسلمين عيدين يومين لا ثالث لهما ولا افتي ولا أخوض اكثر في الدين #20 يكتفى بما قيل وقال بخصوص هذا الموضوع يغلق
كل عام ومع قدوم شهر ربيع الأول يُثار الجدل بين من يرى عدم مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي وآخرين يرونها مناسبة تاريخية أكبر من أن يتم تجاهلها وأن الاحتفال بها ليس من أصول الدين ولا من فروعه ولا ينطبق عليها وصف البدعة وفي هذا التحقيق نحاول أن نضع بين يدي القارئ حُجية كل طرف وأنها مسألة مختلف عليها ولا يجب أن ينكر طرف على الآخر أو يتهمه ؟! الاحتفال بدعة محدثة ؟ يقول الدكتور محمد السعيدي من أعظم نعم الله على الأمة الإسلامية أن جعلها آخر الأمم وخير الأمم، فأكمل الله بها الرسالات، وقد قال الله في كتابه: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3]، وفي صحيح البخاري أن النبي ﷺ قال: "إن أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها"، وعند مسلم: "وكل بدعة ضلالة" والنصوص في هذا كثيرة. ويضيف الدكتور السعيدي أحببت أن أقدم بهذه النصوص حتى يتبين أن ما يقوم به البعض من الاحتفال بمولد النبي ﷺ بدعة في الدين، ومحدثة من المحدثات التي بين النبي ﷺ أنها شر الأمور، كما أن هذا يضاد هذه الأحاديث التي بين فيها النبي ﷺ أمر المحدثات، وأن كل أمر يتقرب به إلى الله لم يكن على عهد النبي ﷺ ولا أصحابه مع قيام الداعي وانتفاء المانع فإنه من المحدثات في الدين، متى نشأت بدعة الموالد ؟!
هل المولد النبوي بدعة وكثيراً ما يسأل المحامون والعلماء والأئمة عن هذا السؤال، لا سيما مع اقتراب بداية شهر ربيع الأول الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم. إذا كان مهتمًا بإطلاعنا على حكم المولد النبوي، سواء كان ذلك بدعة أم لا، فسوف يطلعنا على أقوال الأئمة الأربعة في هذه المسألة الشرعية الهامة. متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم اختلف العلماء في تاريخ ميلاد النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – لاختلاف الآراء بين من قال إنه ولد في رمضان ومن قال إنه ولد. في شهر ربيع الأول. ولد صلى الله عليه وسلم في عام الفيل يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، لكن الجدل الذي لا يزال مستمراً يتعلق باختلاف تاريخ ولادته في الشهر. لربيع الأول، حيث وردت أقوال كثيرة في هذه المناسبة، وليس لديهم سلسلة روائية موثوقة عنها. هل المولد النبوي جديد إن قضاء المولد النبوي بدعة مكروهة، وهذا بالضبط ما اتفق عليه العلماء وأئمة المذاهب الأربعة، ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن اتباع المسلمين ونشر البدع. بين الناس حين قال "إياكم من الاختراعات الجديدة، فكل اختراع جديد بدعة وكل بدعة". ويعتبر الاحتفال به من الذنوب ؛ لأن البدع هي موطنهم على النار، ومصيرهم شرير، وتقام العديد من الدول الإسلامية أعيادها في هذا اليوم، وهو ضلال كبير، ويعلن هذا اليوم أحد الأعياد الرسمية.
هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة، قال عليه الصلاة والسلام:«عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإنّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »، انعم الله علينا بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى، وقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباع اوامره والبعد عن جميع الاعمال السيئة التي تغضب الله عزو جل، وحرص الاسلام حرصا شديدا على نشر تعاليم الدين الاسلامي من اقوال وافعال تدل على اهمية الدين الاسلامي وعظمته. ورد في محركات البحث عن هذا السؤال بشكل متكرر زواسع، وسنتطرق لشرحه بالتفصيل ومعرفة الجواب الصحيح.