تعني المعاونة في تحمل أعباء الحكم ؟ الإجابة هي: الوزارة
تعني المعاونة في تحمل أعباء الحكم، إن حكم البلاد ليس بالأمر الهين، فهو مسؤولية كبيرة تقع على عاتق حاكم الدولة، فعليه أن يوفر الأمن والأمان للشعب و أن يسخر له متاعب الحياة ويلبي كافة رغباتهم، لذلك فإن تولى الحكم مسؤولية مرهقة، إذ أصبح لابد للحاكم من أن يستعين بمن يقوم معه ببعض تلك المهام، و أن يشاركه في إدارة شؤون الدولة، و فى كافه المجالات، لهذا وجدت الوزارة وتنوعت الوزارات بتنوع مجالات الحياة، فهناك وزارة داخلية وخارجية وزراعية واقتصادية وزارة للتعليم والصحة، ولغيره من كافة المجالات،تعني المعاونة في تحمل أعباء الحكم. الإجابة هي: الوزارة.
شاهد أيضاً: حل مشكلة خدمة الوزارة غير متوفرة توكلنا الوزارة هي المعاونة في تحمل أعباء الحكم تعتبر إقامة الوزارة من القدم حيث قد أقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف البعض في هذا القول وأن الوزارة يرجع عهدها إلى الخلفاء الراشدين، والتي قد تحدث الصاحبة عن كافة الأحوال والأمور الخاصة بتولي الحكم وهذا كان في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يقوم بجمع الزكاة، وكذلك أنه يقال قد تولى منصب قاضي للحكم بالعدل بين الناس في كافة القضايا التي تطرح عليه. وكان يمد يد العون للفقراء والمحتاجين، وينصر المظلوم ويجازي الظالم بالحبس وغيرها من هذه الأمور، كذلك كان عمر بن الخطاب يستدل بكلام وخبرة عثمان بن عفان، وأيضا يمكنه أن يستعين به في الأمور الهامة، وذلك ليس عمر وعثمان فقط وإنما كل الخلفاء الراشدين كان يطبقوا أمور الدين الإسلامي والسنة النبوية في الحكم بالعدل وسماحة ويسر تعاليم الدين الإسلامي، حيث لا يضجر منهم أحد بل كانوا يد واحدة في تحمل أعباء هذه المسؤولية الكبيرة وإعطاء الحق لأصحابه، وتحمل المسؤولية بصدر رحب والمشاورة في أمور الدولة بطريقة صحيحة. أعباء الوزارة الوزارة والتي تعني الكثير والعديد من المسؤولية التي تحملها على عاتق كل مسؤول بها، والتي من خلالها تقوم بتقسيم كل وزارة بمسؤول خاص بها وعليه أن يقسم وكذلك يتحمل كافة أمورها ومسؤولياتها العامة، كما يتم عمل وزارة كبيرة لإدارة شؤون الدولة العامة، ولكل وزارة وزير مختص في عمله والسعي على تحقيق النجاح والأهداف التي تكون مطلوبة منه في إطار عمله وتخصص وزارته، كما يتم تعيين نائب لهذا الوزير لمساعدته والتي من خلال ذلك النائب يقسم ذلك الوزارة إلى دوائر.
مصطلح الضبط يضبط بتعرية النون عن الحركة وتشديد الحرف الثاني. تطبيقات الإدغام في سورة يس فيما يأتي ذكر أمثلة على أحكام الإدغام بغنة من سورة يس: حرف الياء (إِن يُرِدْنِ)، (مَن يُحْيِي)، (أَن يَخْلُقَ)، (أَن يَقُولَ). حرف النون (مِّن نَّخِيلٍ)، (وَإِن نَّشَأْ)، (وَمَن نُّعَمِّرْهُ)، (مِن نُّطْفَةٍ). حرف الميم (مِّن مِّثْلِهِ)، (مِن مَّرْقَدِنَا). وفيما يأتي ذكر أمثلة على أحكام الإدغام بغير غنة من سورة يس: حرف اللام (لَئِن لَّمْ)، (مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ)، (مَن لَّوْ يَشَاءُ)، (أَن لَّا). حرف الراء (مِّن رَّبٍّ)، (مِّن رَّسُولٍ). الإقلاب فيما يأتي توضيح معنى الإقلاب وبيان أحكامه في سورة يس: [٣] تعريفه جَعْلُ حرفٍ مكان آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب. حروفه الإقلاب له حرف واحد هو الباء. ضابط الإقلاب أن يأتي بعد النون الساكنة حرف الباء سواء كان ذلك في كلمة أو كلمتين، فحينها نقلب النون ميما لفظا مخفاة مع إظهار الغنة بمقدار حركتين. مصطلح الضبط وضع ميما صغيرة مدلاة فوق النون الساكنة. تطبيقات الإقلاب في سورة يس فيما يأتي ذكر أمثلة على أحكام الإقلاب بغنة في سورة يس: في كلمة (تُنبِتُ)، (يَنبَغِي).
حكم الإخفاء وَالرَّابِـعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا عرف الإخفاء في اللغة علي أنه هو الستر والخفي، أما في الاصطلاح هو نطق الحروف بلفظ ما بين الإظهار والإدغام، مع مراعاة أن الغني تبقي في الأحرف الأولي. ووفقا لما قد أورده لنا الجمزوري في تحفته فهم خمسة عشر حرفا/، وقد خصهم لنا في البيت الأخير، ألا وهم. " ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ ". والشاهد علي ذلك هو قول الله تعالي " ريحًا صرصرًا ". التنوين عرف التنوين بكون حرفن نون زائد متواجد في أخر الكلمة، والجدير بالذكر هو أن النون الزائدة متواجدة في اللفظ فقط وليس في الخط. الفارق فيما بين النون الساكنة والتنوين تتواجد بعض الفوارق التي من شانها أن تميز بين النون الساكنة والتنوين، وتتمثل هذه الاختلافات فيما يلي ذكره. النون الساكنة النون الساكنة أصلية وقد تكون زائدة في بعض الحالات. كما أنها تتواجد في الأسماء والأفعال علي حدا سواء والحروف أيضا.
وكيفية الإقلاب كما يظهر من تعريفه لا يتحقق إلا بأمور ثلاثة وهي: الأول: قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة ميمًا خالصة لفظًا لا خطًا تعويضًا صحيحًا بحيث لا يبقى أثر بعد ذلك النون الساكنة والمؤكدة والتنوين. الثاني: إخفاء هذه الميم عند الباء. الثالث: إظهار الغنة مع الإخفاء. والغنة هنا صفة الميم المقلوبة لا صفة النون والتنوين. هذا ونلفت نظر القارئ الكريم إلى ما يجب مراعاته حال أداء القلب. وهو أن يحترز عند التلفظ به من كز الشفتين على الميم المقلوبة لئلا يتولد من كزهما غنة ممططة، فليسكن الميم بتلطف من غير ثقل ولا تعسف [2]. وكذلك الحكم بعينه في إخفاء الميم الساكنة قبل الباء نحو قوله تعالى: ﴿ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ ﴾ على القول بالإخفاء كما سيأتي.
ثابتة خطا ولفظا وصلا ووقفا ويخرج بهذا الضابط التنوين أيضا لأنه يثبت في اللفظ دون الخط، وفي الوصل دون الوقف. أحكام النون الساكنة بالتفصيل في سورة يس النون الساكنة لها أربعة أحكام عند التقائها بحروف الهجاء، وهي: الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء، أشار إليها ابن الجزري في مقدمته بقوله: [٢] وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفَى ظْهَارٌ، إدْغَامٌ، وَقَلْبٌ، إِخْفَا وتفصيل هذه الأحكام فيما يأتي: الإظهار الحلقي فيما يأتي توضيح معنى الإظهار الحلقي وبيان أحكامه في سورة يس: [٣] تعريفه هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة ظاهرة في الحرف المظهر، [٤] وقوله: من غير غنة ظاهرة؛ أي واضحة لأن الغنة صفة لازمة في النون، ولا يمكن تجريدها من الغنة مطلقا، وقوله الحرف المظهر؛ أي النون الساكنة أو التنوين. حروفه وأحرف الإظهار ستة، وهي: (الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء)، وتسمّى أحرف الحلق لأن مخرجها منه، ولذلك يسمى الإظهار حلقيا، وقد جمعها الجمزوي بقوله: هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ ضابط الإظهار أن يأتي بعد النون الساكنة حرف من أحرف الإظهار، فحينها يجب إظهار النون الساكنة سواء كان ذلك في كلمة أو كلمتين.
حقيقتُه: حقيقةُ الإظهار هي: أن تنطِقَ بالنون الساكنة، أو التنوينِ، نطقًا واضحًا من غير غنَّةٍ كاملة،ثم تنطق بحرف الإظهار مِن غيرِ فصلٍ ولا سكتٍ بينهما. أمثلة على إظهار النون الساكنة والتنوين: الحُكْم الثاني: الإدغام: الإدغام في اللغة: هو إدخال شيءٍ في شيء. وفي اصطلاح القراء: هو النُّطق بالحرفين حرفًا واحدًا كالثاني مشدَّدًا، أو هو إدخال حرف ساكن في حرفٍ متحرِّك، بحيث يصيرانِ عند النطق بهما حرفًا واحدًا كالثاني مشدَّدًا. حروفه: تنحصر حروف الإدغام في ستة أحرف، مجموعة في كلمة: ( يرملون)، وهذه الحروف تفصيلاً هي: ( الياء - الراء - الميم - اللام - الواو - النون). إذا وقَع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة أو التنوين، بأن كانت النونُ الساكنة أو التنوين آخرَ الكلمة، وحرفُ الإدغام أولَ الكلمة الثانية - وجَب عندئذ الإدغامُ؛ أي: إدخال النون الساكنة والتنوين في حرف الإدغام ( الحرف الثاني)، والنطق به حرفًا مشدَّدًا. أقسامه: ينقسم الإدغام إلى قسمين: 1- إدغام بغنَّة. 2- إدغام بغير غنَّة. القسم الأول: الإدغام بغنة: الإدغام بغنة له أربعة أحرف، مجموعة في كلمة (ينمو)، فإذا وقع حرفٌ من هذه الحروف بعد النون الساكنة أو التَّنوينِ، وجب إدغامُ النون الساكنة والتنوين في هذا الحرف، ويُنطَق هذا الحرف مشددًا مع الغنَّة بمقدار حركتين، والحركة مقدارها قَبْضُ الإصبع أو بَسْطُه.
اقرأ ايضًا: الفرق بين ما و ماذا الإظهار من أحكام النون الساكنة والتنوين يعتبر الإظهار هو أول أحكام النون الساكنة والتنوين وهو عبارة عن الوضوح في إظهار النون الساكنة أو اصطلاحا فان الاظهار هو نطق الكلمة بالنون الساكنة والتنوين بغير غنة خلال قراءة القرآن الكريم.