السؤال: والدتي قالت: إنه حصل بينها وبين والدي ـ يرحمه الله ـ جماع في نهار رمضان منذ 35 سنة، وكانت والدتي صغيرة السن، ولا تعلم بحكم ذلك، أما والدي، فكان عمره 40 سنة، ولكن والدي لم يصم وتوفي، فما هو العمل الذي نقوم به نحن الورثة تجاه الكفارة لإبراء ذمته؟ الإجابة: إذا تحققتم أن الوالد لم يكفر بعتق، أو بصيام، أو بإطعام، فإن عليكم أن تكفروا عنه بإطعام ستين مسكينا مثل: كفارة الظهار من أوسط ما تطعمون أهليكم، وأما الوالدة، فليس عليها إلا قضاء ذلك اليوم إذا كانت لا تعلم بالتحريم. والله أعلم. 3 0 4, 023
ليس بين لابتي المدينة أهل بيت أحوج إلى الطعام منا، فضحك عليه الصلاة والسلام، وقال: أطعمه أهلك اللهم صل عليه وسلم. نعم. يعني: ولم يأمره بالقضاء، ولم يأمره بقضاء الطعام نعم، وعليهما صوم اليوم أيضاً، على الزوجة والزوج صوم اليوم الذي حصل فيه الجماع، وعليها مثله من الكفارة، إذا كانت مطاوعة غير مكرهة، فعليها مثله من الكفارة. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان. نعم. المقدم: بارك الله فيكم يسأل أيضاً صاحبنا الحربي من الطائف ويقول في هذه الرسالة: طلقت زوجتي بعد مشاكل حصلت بيننا، وبعد أن ذهبت إلى أهلها أقمت دعوى عليها، وبعد ثلاث جلسات للمحاولة في إرجاعها إلى بيتي رفضت ثم طلقتها طلقة واحدة أمام القاضي، علماً أن لي منها ثلاثة أطفال، وهي عند أهلها الآن والأطفال معي في البيت، وأنا طابت نفسي منها، لكن هل الطلقة الواحدة تكفي، علماً أن القاضي أعطاها صكاً بذلك، أم أن أطلقها مرة ثانية؟ الجواب: تكفي الطلقة التي أعطيتها والحمد لله، تكفي ولا تطلق زيادة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم وأثابكم الله. فتاوى ذات صلة
↑ "جماع الزوجة الصائمة صوم قضاء" ، almoslim ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. ↑ "هل يجوز أن ينام الرجل بجانب زوجته في رمضان ؟. " ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 3-2-2020. بتصرّف.
هذه المقالة عن حيوان التمساح. لالبرنامج التلفزيوني، طالع التمساح (برنامج). التمساح ( بالإنجليزية: Crocodile) من أضخم الزواحف الحية. هل يجوز أكل الضفادع؟ | صحيفة الخليج. ينتمي إلى فصيلة التمساحيات ، له جسم طويل وأرجل قصيرة وذنب طويل قوي يمكنه من السباحة، وأسنان حادة يقبض بها على فريسته، ويوجد 12 نوعاً من التماسيح، ومن الغرائب أنه لا يستطيع إخراج لسانه من فمه، [ما هي؟] ويمكن أن تعيش التماسيح بضعة أشهر بلا طعام أو 3 سنوات في الحالات القصوى. [2] ينتمي إلى فصيلة التمساحيات ، له جسم طويل وأرجل قصيرة وذنب طويل قوي يمكّنه من السباحة، وأسنان حادة يقبض بها على فريسته. [3] تعيش التماسيح في الماء واليابسة لكنها أكثر مرونة في الماء وتكون حركتها أكثر انسيابية. لعيونها طبقة بلورية في مؤخرتها مما تجعلها مرئية في الظلام بمجرد تسليط الضوء على الماء، فالتماسيح لا تتنفس تحت الماء بل فوقه لذلك تحتاج للبقاء على السطح لغرض التنفس. وكذلك التجسس واستشعار الفريسة التمساح يتغذى على اللحوم يفترس ضحاياه غالباً في الماء حتى أنه يفترس الإنسان. [4] التصنيف [ عدل] تضم عائلة التماسيح 3 أجناس و14 نوعاً وهي: Osteolaemus التمساح القزم الاسم العلمي (Osteolaemus tetraspis).
ولا بأس بأكل الهدهد... والذين يحرمونه وهم جمهور أهل العلم رأوا أن النهي عن قتله دليل على تحريمه. فقد ثبت بإسناد صحيح في مسند أحمد وسنن أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد. قال في عون المعبود: وأما الهدهد والصرد فلتحريم لحمها، لأن الحيوان إذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه، أو لضرر فيه كان لتحريم لحمه... ولا علاقة لموضوع التحريم بقصة الهدهد الذي كان مع النبي سليمان عليه السلام، وإنما التحريم للنهي الوارد عن قتله. ولاشك أنه ما نهي عنه إلا لحكمة بالغة، ولكن أهل العلم قد لا يطلعون عليها. محمد عبد الحي عوينة – حكم أكل الضفدع – رسالة بوست. وما قيل في الحكمة من النهي عن أكل الهدهد يقال مثله في الضفدع. ولك أن تراجع لمزيد الفائدة الفتويين رقم: 28504 ، ورقم: 55896. والله أعلم.
بالإضافة إلى كافة الحيوانات التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها، وأيضًا التي منعنا من قتلها. لم تترك الشريعة الإسلامية ولا كبار الفقهاء والتابعين شيء إلا وتم توضيحه حتى وإن كان حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام أو غيره من الحيوانات، وذلك لدفع الضرر عن الإنسان ومساعدته على تنفيذ شرع الله وتطبيق سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
ذات صلة حكم أكل التمساح حكم أكل النيص حكم أكل الضفادع اختلف العلماء في حكم أكل الضفادع؛ فمنهم من أجاز ذلك، ومنهم من منعه، وممّن أجازه الإمام مالك بن أنس، حيث رأى مع من وافقه أنّ الضدع من عموم صيد البحر المباح في الإسلام ، أمّا الإمام أحمد فقد ذهب إلى المنع من أكله، واستدلّ مع من وافقه بما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من نهيه عن قتل الضفدع، والنهي عن قتل الحيوان إمّا أن يكون لحرمته كالآدمي، وإمّا لتحريم أكله كالضفادع؛ لأنّ الضفدع ليس بمحترمٍ، فينصرف النهي عن قتله إلى إرادة حُرمة أكله. [١] حكم أكل الحلزون للحلزون نوعين؛ أحدهما الحلزون البريّ، والآخر الحلزون المائي، وفيما يأتي بيان حكم أكل كلٍّ منهما: [٢] حكم أكل الحلزون البريّ: يدخل حكم أكل الحلزون البريّ في حكم أكل عموم الحشرات، وقد ذهب جمهور العلماء إلى القول بحرمتها، حيث قال النووي في ذلك إنّ المذهب عندهم بحرمتها، وبذلك قال أبو حنيفة، وداود، وأحمد، وذهب الإمام مالك إلى الجواز، ورأى أنّ الحلزون كالجراد، فتكون ذكاته بالسلق، أو بغرز الشوك والإبر فيه حتى يموت، مع تسمية الله -تعالى- عند ذلك، فهو ممّا ليس له دمٌ سائلٌ، أمّا الميت منه فلا يؤكل.
حكم التداوي بها نهى رسول الله صل الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وهو ما ورد عن عبد اللّه بن عمرو قال: نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع، وقال: «« نقيقها تسبح »» وجاء أيضًا في النهي عن قتل الضفدع: «« أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها »» [رواه أبو داود] مما يعني أنه منهي عن قتل الضفدع بغرض التداوي
حيث تعتبر دولة سنغافورة من أكثر الدول التي تشتهر بأكل لحم التمساح وتقديمه على المائدة بشكل طبيعيي، بالرغم من وجود عدد كبير من المسلمين بها. حكم أكل التمساح عند المالكية اختلف رأي المالكية عن رأي جمهور الفقهاء في موضوع حكم أكل التمساح، حيث أن المذهب المالكي أباح أكل التمساح بالإسلام، إذ أنهم يقولون إنه يجوز شرعًا تناول لحم التمساح، وذلك بناءً على أنه من الحيوانات المائية التي تنتمي الماء. يستندون على ذلك بما ورد في القران الكريم في سورة المائدة بالآية رقم 96 " أحل لكم صيد البحر وطعامه" وما أتى في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم" هو الطهور ماؤه، الحل ميته". لكن في ذلك غلط حيث استثني الرسول من البحر بعض الحيوانات، ومنها: التمساح لأنه من ذوات الأنياب الخبيث. حكم أكل التمساح عند الشيخ ابن عثيمين قال رحمه الله الشيخ محمد بن العثيمين ردًا على من شرع بحرمة أكل التمساح مستندًا في ذلك على امتلاك التمساح للأنياب يستخدمها للافتراس. فيقول إن هناك العديد من البرمائيات كأسماك القرش وغيرها تمتلك أنياب لتفترس بها لكن لم يحرم أكلها في الإسلام. ذلك بناءً على ما ذكر في الآية الكريمة " أحل لكم صيد البحر وطعامه" وتضم هذه الآية كل ما يوجد في البحر بشكل عام ولم يتم استثناء أي حيوان أو شيء في البحر، كما أنه حلل أكلها جميعًا حيها وميتها، وبذلك فهو لم يستثننا أكل التمساح وحلله.