وتعود فورد إلى تقديم الجيل الجديد من برونكو بعدما توقفت عن إنتاجها 24 عاماً كاملة على أمل الدخول في منافسة قوية وشرسة مع جيب التي يعتبرها الكثير من عشاق سيارات الطرق الوعرة رائدة في هذه الفئة. طموحات فورد وتعتبر فورد أن طراز برونكو هو من سيحمل لواء الدفاع عن مستقبل الشركة التي عانت من خسائر فادحة في عام 2020 بسبب تداعيات فيروس كورونا المستجد "كوفيد-19". كماليات برونكو 2021 ولمزيد من القوة التنافسية كشفت فورد عن امتلاك برونكو 2021 لأكثر من 200 كمالية وهو السبب الذي كان يمنح جيب رانجلر ميزة تنافسية كبيرة في السابق. أسعار فورد برونكو 2021 في السوق الأمريكي بالريال - تيربو العرب. كما تأمل برونكو في أن تجمع بين محبي السيارات العائلية ومحبي سيارات الطرق الوعرة من خلال نسخة الأبواب الأربعة التي تتوفر للمرة الأولى في هذه الفئة.
وأضافت فورد أيضًا نظام ملاحة على الطرق الوعرة مع أكثر من 1000 خريطة مسار منظمة عبر الولايات المتحدة. وتأتي السيارة مع عدة فئات تبدأ من النموذج الأساسي الفارغ بدون كماليات عديدة, بينما يمكن من خلال فئات Big Bend و Black Diamond و Outer Banks الحصول على المزيد من وسائل الراحة. وتقدم فئات Wildtrak و Badlands أكبر قدرة على الطرق الوعرة ، فيما ستبدأ السيارة بطراز محدود الانتاج ليكون طراز الاطلاق من السيارة كموديل 2021. كما يتوفر للسيارة 11 لون والعديد من الخيارات وأكثر من 200 نوع من الخيارات. ويبدأ سعر السيارة ذات البابين من 29. 995 ألف دولار, فيما سيتم توفير مزيد من المعلومات عن أسعار السيارة في الفترة المقبلة ، فيما تتوفر للحجز في الوقت الحالي بقيمة 100 دولار.
كما زودت السيارة بأحدث نظام للتعامل مع التضاريس المختلفة من فورد وهو نظام G. O. A. T لتجاوز أي تضاريس ، ويوفر ذلك وضعيات العادي ، إيكو ، سبورت ، زلق والرملي ، باجا ، الطين وتسلق الصخور. ويمكن للعملاء الاختيار بين النظام أساسي أو نظام الدفع رباعي المتقدم. ويتم إرسال الطاقة إلى المحور الخلفي الصلب Dana 44 AdvanTEK مع توفر النظام التفاضلي الأمامي المستقل Dana AdvanTEK مع القفل الإلكتروني التفاضلي Spicer Performa-TraK. وجهزت السيارة بخطافات الجر والصادمين من الفولاذ لمواجهة المشكلات. ويتوفر للسيارة باقة تجهيزات Bronco's Trail التي تتضمن مجموعة الوظائف على الطرق الوعرة مثل التحكم في المسار ونظام المساعدة على البقاء في المسار عبر توجيه عزم الدوران لتقليل دائرة الدوران ونظام Trail One-Pedal Drive وهو يمثل وضع الحركة على الصخور بشكل بطيء. كما تسجل برونكو الجديدة أفضل خلوص أرضي في فئتها, وستقدم فورد إطارات تصل حتى 35 بوصة من المصنع كجزء من باقة Sasquatch. وفي الداخل ، تحمل السيارة ملامح حديثة بشكل مريح وبعض الموديلات تتضمن أرضيات مطاطية كما يتوفر لها شاشة 12 بوصة تعمل باللمس ضمن نظام السيارة الترفيهي Sync 4 مع مداخل قوة بواقع 12 فولت لتركيب الكاميرات أو وحدات الملاحة أو الهواتف أو الأجهزة الأخرى.
(6). 5860 - حدثنا المثنى، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت منصورا، عن رجل، عن عبدة بن أبي لبابة قال في هذه الآية: " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور "، إلى أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، قال: هم الذين كانوا آمنوا بعيسى ابن مريم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم كفروا به، وأنـزلت فيهم هذه الآية. (7). الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور مكتوبه. * * * قال أبو جعفر: وهذا القول الذي ذكرناه عن مجاهد وعبدة بن أبي لبابة يدل على أن الآية معناها الخصوص، وأنها -إذ كان الأمر كما وصفنا- نـزلت فيمن كفر من النصارى بمحمد صلى الله عليه وسلم، وفيمن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم من عبدة الأوثان الذين لم يكونوا مقرين بنبوة عيسى، وسائر الملل التي كان أهلها يكذِّب بعيسى. * * * فإن قال قائل: أو كانت النصارى على حق قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم فكذَّبوا به؟ قيل: من كان منهم على ملة عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فكان على حق، وإياهم عنى الله تعالى ذكره بقوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ [النساء: 136]. * * * فإن قال قائل: فهل يحتمل أن يكون قوله: " والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات "، أن يكون معنيا به غير الذين ذكر مجاهد وعبدة: (8) أنهم عنوا به من المؤمنين بعيسى، أو غير أهل الردة والإسلام؟ (9).
﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 257]. تسبق هذه الآية الكريمة سبعُ نداءات من العزيز الحميد لمن آمن به، يأمرنا فيها ربنا بما ينفعنا، وينهانا عمَّا يضُرُّنا. فيها من الأخلاق ما لا يمكن أن نغفل عنه، وفيها من النور ما سوف نحتاج إليه في هذا الزمان الذي كثُر فيه الهرجُ والمرجُ، وتكالبَتْ علينا فيه الفتنُ. وباختصارٍ شديدٍ لدينا سبع آيات فيها ما يُخرجنا به ربُّنا من الظُّلُمات إلى النور بإذنه وبفضله. تفسير قوله تعالى: ﴿يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ﴾. النداء الأول: في خُلق اللسان وأدب الكلام: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 104]. لاحظوا معي أرقام الآيات، فهي تسير بنا في تَسَلْسُل تصاعدي حتى نصل للآية التي تتحدَّث عن النور، والنداء ينهانا فيه ربُّنا بأن نمتنع عن الكلام الذي يحمل معنًى داخليًّا يُخالف معناه الظاهر، ثم يأمرنا بأن نقول الكلمة البريئة والمنزَّهة عن كل شكٍّ وريبٍ.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (255): {اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)}.
وأخيرًا - وبعد تلاوة هذه النداءات الربانية - سنصل إلى الآية التي بدأنا بها حديثنا: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [البقرة: 257]. الألوكة
وهذا البيت يجعلونه شاهدا على جمع "أخ" بالواو والنون كقول عقيل بن علقة المري: وكــان بنــو فــزارة شـر عـم وكــنت لهـم كشـر بنـي الأخينـا فقوله: "أخوكم" ، أي: إخوتكم. فهذا وجه آخر غير الذي استشهد له بهذا البيت والشاهد على قوله الطبري ما جاء في الأثر: "أنتم الوالد ونحن الولد". والإحن جمع إحنة: وهي الحقد الغالب. (16) انظر تفسير "أصحاب النار" "وخالدون" فيما سلف 2: 286 ، 287/ 4: 317.
جملة: (لا إكراه في الدين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قد تبين الرشد) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (من يكفر) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبيّن. وجملة: (يكفر) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (يؤمن) في محلّ رفع معطوفة على جملة يكفر. وجملة: (قد استمسك) في محلّ جزم فعل الشرط الجازم مقترنة بالفاء. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور بلاي. وجملة: (لا انفصام لها) في محلّ نصب حال من العروة. وجملة: (اللّه سميع) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (إكراه)، مصدر الفعل أكره، وزنه إفعال. (الرشد)، مصدر رشد يرشد باب نصر وزنه فعل بضمّ فسكون، والرشد بفتحتين مصدر رشد يرشد باب فرح يفرح وزنه فعل بفتحتين. (الغيّ)، فيه إعلال بالقلب أصله الغوي بسكون الواو، جاءت الواو ساكنة وبعدها الياء، قلبت الواو إلى ياء ودغمت مع الياء الثانية، وزنه فعل بفتح فسكون وهو مصدر غوي يغوي. (الطّاغوت)، مصدر في الأصل مثل ملكوت، وهو من فعل طغا يطغو الواويّ، أو من طغى يطغى اليائيّ، والتاء فيه زائدة، وفيه تقديم وتأخير وإعلال بالقلب، تقدّمت لام الكلمة على عينها فصار طوغوتا أو طيغوتا، تحرّك حرف العلّة وانفتح ما قبله قلب ألفا فأصبح طاغوتا وزنه فلعوت. وبعضهم يجعل التاء مبدلة من لام الكلمة- أي ليست زائدة- فلا تقديم ولا تأخير ولا إعلال وزنه حينئذ فاعول.