استعرض الدكتور عبد الرحمن بن سعد العرابي الأستاذ بقسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز بجدة قصة حارة المظلوم بين الأسطورة والحقيقة. وروى "العرابي" في ندوة أُقيمت اليوم ضمن الفعاليات الثقافية المصاحبة لمعرض جدة الدولي للكتاب من خلالها أن هناك قصة أسطورية راجت بين العامة عن سبب تسمية حارة المظلوم بذلك الاسم اعتمادًا على ما نقلته مصادر تاريخية تتحدث عن مدينة جدة وأحيائها. ووقف الدكتور العرابي عند بعض الروايات التاريخية عن سبب تسمية حارة المظلوم بهذا الاسم بادئًا بما قاله عبد القدوس الأنصاري في كتابه: "موسوعة تاريخ جدة"، إن سبب تسمية حارة المظلوم بذلك الاسم نسبة للسيد عبد الكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة التركية، ويورد القصة ذاتها محمد علي مغربي في كتابه: أعلام الحجاز، في حين يورد محمد صادق دياب في كتابه جدة التاريخ والحياة الاجتماعية القصة نفسها وتفاصيل الأسطورة ، في حين يتوقف دحلان وهو أحد علماء مكة في القرن 13هـ عن القول إن مقتل البرزنجي كان سبب تسمية المحلة بالمظلوم. أما موسوعة "ويكيبيديا" الإلكترونية، وهي اليوم واحدة من أهم مصادر المعرفة، فتؤكد الرواية وتفصلها على أنها حقيقة ثابتة، في حين يورد الدكتور عبدالباسط بدر في كتابه الموسوعي: "التاريخ الشامل للمدينة المنورة، قصة مقتل عبد الكريم البرزنجي في مدينة جدة وتسمية المحلة باسم المظلوم نسبة إليه ، وذلك عند حديثه في الموسوعة عن فتنة الأغوات".
أين تقع حارة المظلوم ؟ توجد هذه الحارة في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، والتي قيل بأنها سميت بهذا الاسم نسبة لشخص قتل ظلماً في حواري هذه الحارة. فأزقة حارة المظلوم، وسكانها يشهدون ما حدث من الحكومة التركية ضد أحد سكان هذه الحارة. واهتمت الحكومة السعودية بالمواقع الأثرية في المملكة، وعملت على تطويرها. سبب تسمية حارة المظلوم بهذا الاسم قيل بأن سبب تسمية هذه الحارة بحارة المظلوم أنه في القرن الثالث عشر للهجرة في وقت العهد العثماني، والتي كانت تحكم العديد من البلاد العربية آنذاك، سمعت بأن أسطولاً برتغالياً ينوي السيطرة على هذه المدينة، ويعود ذلك إلى أن هذه المدينة موقعها حيوي جداً، واستراتيجي. وعندما علمت الحكومة التركية بزحف البرتغال نحو المدينة أمروا سكانها ببناء سور حولها، وهذا جعل الحكومة العثمانية ترسل مشرفين على هذه المدينة لمباشرة البناء من قبل أهلها. فكانت مهمة هؤلاء هي إيقاظ رجال أهل المدينة من نومهم ليعملون في البناء صباح ومساء. وحدث في يوم أن غلب النعاس أحد الرجال؛ فقام الجند العثماني بقتله على الفور، وأمروا سكان المدينة أن يكملوا بناء السور على جثة هذا الرجل. فأطلق عليها حارة المظلوم.
وبعد بضعة أيام، تمكّن مبعوثو الدولة من القبض على الثائر الحجازي، الذي كانت تؤويه عائلة باناجة سراً، وتم سحله بعربة تجرها الجياد على طول الشارع الذي يقع عليه مسجد الشافعي، وصلبه بالقرب من باب المسجد أياماً عدة، وروايات أخرى تقول إنه بقي مصلوباً هناك حتى بدأ الدود يقتات على أجزاء جسمه. وانطلقت من هنا الأسطورة القائلة إن دماءه شكّلت على الأرض الحجرية ما يشبه كلمة مظلوم. [1] [2] الرواية الثانية في عام 1134 هـ وقعت فتنة بين أغوات المدينة ورجال حاميتها من العسكر، حين أراد رجل من توابع الأغوات، وكانوا من أصحاب الجاه والمكانة الاجتماعية في المدينة، الانخراط في سلك الجندية، فحِيل بينه وبين ذلك. غضب لأجله الأغوات، وأغلظ بعضهم القول لرجال الحامية فثارت الفتنة، وتمت ملاحقتهم وإهدار دمهم، حتى أن عدداً منهم تحصّن في مسجد الشافعي، وتم قتلهم في المسجد حتى عُطّلت الصلاة بحسب الرواية. فاتصل بعض ممن بقي منهم بالسلطان، وقاموا بإقناع القيادات بأن أحد أعيان المدينة كان مسبب الفتنة، فصدر الأمر بإعدامه. إلا أنه فر إلى جدة، ولكن قبض عليه هناك ونفذ فيه حكم الإعدام شنقاً، ثم ترك جسده مسجى في بعض الشوارع حتى توسط له بعض الناس ودفنوه في الحارة التي تُسمى اليوم حارة المظلوم نسبة إليه.
المصدر: سبق
– المصدر الثالث: السلاح والعدة في تاريخ بندر جدة لـ عبدالقادر بن أحمد بن محمد بن فرج الشافعي. لعام ١٠١٠ للهجرة، حيث ذكر فيما معناه كان يوجد في هذه المنطقة رجل صالح محبوب عند الأهالي اسمه: الشيخ عفيف الدين عبدالله المظلوم، حيث قال "وفيها من الأولياء المشهورين بالصلاح الشيخ عفيف الدين عبد الله المظلوم" وبعد وفاته سميت الحارة باسمه من باب تسمية الحال، وأشار إلى أن موقع قبره كان داخل السور من جهة الشام. – المصدر الرابع نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس تأليف: السيد العباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي المتوفى عام ١١٨٠ للهجرة حيث ذكر في الجزء الثاني من الكتاب في الصفحة رقم (٣٢٧) خلال زيارته لجدة ما نصه "وبها ضريح الولي الشهير القطب الكبير الشيخ المظلوم نفعنا الله به". إزالة ضريح الشيخ المظلوم: أزيل ضريح الشيخ عبدالله المظلوم في عهد الشريف عون الرفيق سنة ١٩٠٢م، وأغلب الظن أن ضريحه قد يكون ضمن حدود الزاوية التي عرفت باسمه في محلة المظلوم أو بجوارها والمحدد موقعها حسب الإعلان القضائي المنشور قديمًا في صحيفة أم القرى. وتحدث الأديب الكبير أحمد قنديل عن زاوية الشيخ عبدالله المظلوم وحالها في ذلك الزمن ضمن قصته أبو عرام والبشكة.
ياأبرك بلاويه وحله وراع ارضاي ورضاك وارضاه جعلك بعد بعض الوجيه. امحق وجيه ناسٍ مراتعها الرفيق بتقفاه انواع. واخطر نوع مانيب ناسيه نوعٍ على تفريق الاثنين مسعاه تلقاه دوم. وكل يومٍ تلاقيه واذا بغيت الصدق ماعاد تلاقه وإلا انت. ردك كُل مادعيك لبيه انشهدٍ منتوا بفي عيني اشباه منت بمعى العالم. ولا تقولي ليه انت ادرى مني وفي جوابي وفي احواه كذيه ومن الله يازين وإليه واغلى طروش القلب ودواه من داه الحلم ياتيني بزولك واراعيه وفي كل حلم اقوم قبل اتحفاه واعشق سميك في البزارين وادعيه واقبل خطاه الا اخطى واتلقاه واسمك يروعني اذا مرّ طاريه واحب ملقوفٍ يسولف وطراه وامرّ بيتك من بعيدٍ ولا اجيه وانا لو انه في يدي ماتعداه حتى تواير موتري تلتفت فيه تبغي تلفّ ويستحي العقل والجاه وصلك يخيط الصدر والبعد يفريه ويابري حالي كان صديت برياه ويلي على ادري حبنا ويش تاليه وويلي على ادري وش ورى الغيب ويلاه عشان اشوف اذا محبتك ترفيه والله لاقفي عنك. استغفر الله محمد بن فطيس المري بواسطة المشرف العام الإضافة: الأحد 2010/01/24 04:07:59 صباحاً التعديل: الأربعاء 2021/08/11 12:50:17 صباحاً أعلى القصائد مشاهدة للشاعر أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for محمد بن فطيس المري. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها.
[٥] بدأ محمد بن فطيس مشواره في سنة 2001 م وشارك في مهرجانات الخليج والدول العربية ومنذلك: مهرجان الدوحة الثقافي ومهرجان الخالدية في الأردن ومهرجان حائل ومعرض الفروسية في أبو ظبي وشارك بأمسيات ليالي فبراير وملتقى الشعر النبطي بدبي وشارك أيضًا في ملتقى الطلبة الدارسين في بريطانيا في لندن سنة 2011 م. [٦] المراجع ↑ "لك بعيني شوق" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022. ↑ "ودي بك وأبيك" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022. ↑ "ما كني أعرفه" ، بوابة الشعراء ، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022. ↑ "كيك وعسل" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022. ↑ "محمد بن فطيس" ، ديوان. بتصرّف. ↑ "ابن فطيس" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 25/4/2022.
محمد بن فطيس المري - الله يجازي من يسوي سواتك - YouTube
جديد بن فطيس - YouTube
نبذة مختصرة عن حياته بدأ مشواره الشعري في عام 2001 تقريباً، وشارك في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية منها مهرجان الدوحة الثقافي ، مهرجان حائل ، مهرجان الخالدية في الأردن ، معرض الصيد والفروسية في ( أبوظبي)، وشارك في أمسيات ليالي فبراير 2009 كما شارك في جميع أمسيات ملتقى الشعر النبطي في دبي عن عامي 2009 و 2010 وأخيرا ً شارك في أمسية ملتقى الطلبة الدارسين في المملكة المتحدة - الرابع في لندن - مارس 2011. له عدة من الأعمال التي عكف على تلحينها كبار الملحنين وشدى بها مجموعة من كبار الفنانين في الخليج وأشهرها عمله الوطني عن عام 2009 «للدار في قلبي وروحي ولا». [1] تبرعة بجائزة شاعر المليون بعد أن تم تتويجه باللقب سارع الشاعر محمد، من على المنصة، بالإعلان عن تبرعه بكامل قيمة الجائزة وقدرها مليون درهم مناصفة بين ذوي الاحتياجات الخاصة في قطر وبين أطفال فلسطين [2] المراجع {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit). Text is available under the CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses.