مسلسل الرجل الاخر ح 33 والاخيرة نور الشريف و ميرفت امين - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وفي هذا اليوم كان هناك مطر شديد ورعد وبرودة قاسية وهو عكس ماكان يحتاج إليه المخرج لأن الخلفيات في الشوارع مظلمة وهو يريد الشمس لإظهارها وفي هذا اليوم ايضا تم تغيير الماكيرة رغم ذلك فإن الماكيرة الجديدة من الهواة ايضا ورفضت ميرفت أمين الاستعانة بها وقامت بعمل المكياج بنفسها!! واستمر التصوير لمدة يومين بشقة الهايد بارك ثم انتقل التصوير الى منطقة البريدج تاور على نهر التيمس وتم في هذه المشاهد الاستعانة بعدد ستة كومبارس أجر الواحد في اليوم 70 جنيها استرلينيا، وقد تم استكمال التصوير امام محلات الهارودز وباقي الأيام في البيكاديلي وميدان البيج بن وترافلجر سكوبر، وعاد فريق العمل لاستكمال تصوير المشاهد الداخلية بمصر. * صفوت يتولى التصوير وفي الصورة المخرج ومساعده ونور وعزة بهاء لمسلسل الرجل الآخر *
مقدمة عن العمل تأليف: مجدي صابر الموسيقى التصويرية: ياسر عبد الرحمن المنتج الفني: صفوت غطاس إخراج: مجدي أبو عميرة بطولة: نور الشريف - مرفت أمين - ماجدة زكي - رانيا فريد شوقي - عزت أبو عوف - رجاء الجداوي - حسين الشربيني - مها أبو عوف - عزة بهاء - رامز جلال.
يتصدر مسلسل " الحب جنون " بخماسية "الرجل الآخر" أعلى نسبة مشاهدة على تلفزيون "الجديد" بين المسلسلات، بـ 6. 5 يوم الخميس (17 ايار/مايو) و6 يوم الجمعة (18 ايار/مايو). الخماسية من بطولة طوني عيسى و جوي خوري ، الى جانب نيكولا مزهر وغنوة محمود ورندة حشمي وناظم عيسى وسواهم. مسلسل - الرجل الآخر - 1999 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. ومن تأليف ناديا الأحمر وإخراج أسامة الحمد وإنتاج "غولدن لاين". يستمر العمل بخماسيات أخرى من تأليف كلوديا مرشليان ورافي وهبي وناديا الأحمر، إخراج فيليب اسمر ووائل ابو شعر، وبطولة سيرين عبد النور ونادين الراسي وإيميه صيّاح وباميلا الكيك، ورودريغ بو سليمان وكارلوس عازار وجهاد الأندري ووسام صليبا وغيرهم.
الرجل الآخر ׀ ميرفت أمين – نور الشريف ׀ الحلقة 01 من 33 - YouTube
وأما السياق الذي حولها فإنها آيات منها ما تحدث عن عذاب في الدنيا ومنها ما تحدث عن عذاب في الآخرة، وليس في هذه الآيات كلها ما يقيد العذاب الوارد في هذه الآية بالذات، وإلا فاتوا به إن كان كذلك. وأقوال علمائنا جميعا على العين والرأس، وجزاهم الله وإياكم عنا خير الجزاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ [سليم] ــــــــ [28 - 04 - 2006, 07: 37 م] ـ أخواني في الله لقد حسم هذا الامر إبن عاشور حيث قال: "والعذاب هنا عذاب الدنيا بقرينة السياق وقرينة عطف {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها} [الإسراء: 16] الآية. يقول الله عز وجل : (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا) ...... - YouTube. ودلت على ذلك آيات كثيرة، قال الله تعالى: {وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين} [الشعراء: 209] وقال: {فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون} [يونس: 47]. على أن معنى (حتى) يؤذن بأن بعثة الرسول متصلة بالعذاب شأن الغاية، وهذا اتصال عرفي بحسب ما تقتضيه البعثة من مدةٍ للتبليغ والاستمرار على تكذيبهم الرسول والإمهال للمكذبين، ولذلك يظهر أن يكون العذاب هنا عذاب الدنيا وكما يقتضيه الانتقال إلى الآية بعدها. على أننا إذا اعتبرنا التوسع في الغاية صح حمل التعذيب على ما يعم عذاب الدنيا والآخرة".
وتأويل المعتزلة أن يراد بالرسول ( العقل) تطوح عن استعمال اللغة ، وإغماض عن كونه مفعولا لفعل نبعث إذ لا يقال بعث عقلا بمعنى جعل ، وقد تقدم ذلك في تفسير قوله تعالى لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل في سورة النساء.
المفتي ابن باز المصدر التصنيف غير مصنف قال الله تعالى في كتابه الكريم: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [سورة الإسراء من الآية 15] وقد ورد في بعض الأحاديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بأن والديه في النار.
ليعلم أن من هلك إنما هلك بإرادته، فهو الذي يسبب الأسباب ويسوقها إلى غاياتها، ليحق القول السابق من الله تعالى: